科举四宴：鹿鸣、琼林、鹰扬、会武

科举考试是中国封建社会选拔官吏的核心制度，始于隋炀帝大业四年（公元607年），一直沿袭至清光绪三十一年（1905年），历时1300余年。为笼络天下士人投身仕途、为统治者效力，官方会为顺利通过科举的士子举办盛大的庆祝宴会，这便是闻名于世的“科举四宴”。

因唐代以来科举分文武两科，四宴也对应分为两类：鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。

鹿鸣宴

• 举办对象：乡试后新科举人
• 起源与沿袭：始于唐代，明清沿用，设宴于乡试放榜次日
• 名称由来：宴会上需吟唱《诗经·小雅》中的《鹿鸣》诗，同时“鹿”与“禄”谐音，古人以鹿象征仕途俸禄，取“鹿鸣”之名既含祝贺之意，又尽显含蓄诗意，避免直接提及升官发财，契合儒家修身治国的理念
• 举办细节：由地方官吏主持，宴请人员除新科举子外，还包括考场内外帘官（工作人员）等。据《新唐书·选举志》记载：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。”
• 相关记载：韩愈在《送杨少尹序》中写道：“杨君始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。”

琼林宴

• 举办对象：殿试后新科进士
• 起源与名称演变：始于宋代，最初因赐宴地点在宋京汴京（今开封）城西的皇家花园“琼林苑”而得名；宋徽宗政和二年（1112年）后，改称“闻喜宴”；元、明、清三代又称“恩荣宴”，虽名称更迭，但仪式内容大体不变，仍可统称“琼林宴”。此外，辽代设宴招待新科进士时，也沿袭宋人称之为“琼林宴”
• 相关记载：宋朝状元文天祥曾作《御赐琼林宴恭和诗》描绘宴饮盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”

鹰扬宴

• 举办对象：武乡试放榜后的新科武举
• 起源与规制：清代定制，武乡试放榜次日，考官与考中武举者共同赴宴，设宴于顺天府，仪式与鹿鸣宴相同
• 名称由来：“鹰扬”取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”之句，意为威武如鹰之飞扬，既是对新科武举人的勉励，也是考官们的自我期许

会武宴

• 举办对象：武殿试放榜后的新科武进士
• 起源与规制：自唐代起，武科殿试放榜后，兵部会为新进士举办庆贺宴会，清代《通礼》《吾学录贡举》等均有相关记载
• 规模特点：武殿试规格高于武乡试，因此会武宴的规模比鹰扬宴更为气派，群英汇聚，盛况空前
• 认知度：相较于文科的鹿鸣宴、恩荣宴，武科的会武宴知晓度较低，正如清梁章钜《浪迹丛谈·武生武举》所言：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。”

在封建时代，这些宴会不仅是士子们的无上殊荣，更是学术地位与未来任职高低的重要标志。尽管能参与宴会的只是少数人，但对万千士子而言，这是人生四大喜事之一，激励着他们奋力投身科举之路。