峨嵋派武术八大门

“五花八叶扶”是峨嵋派武术的经典概括，通常“叶”代表技击风格，“花”对应流行区域，因此先为大家介绍“八叶”——峨嵋派武术的八门核心拳种：僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会。

一、僧门

“僧”也作“申”“狲”：一说“申”对应生肖猴，取猿猴肩臂灵活之意；另一说因峨眉山是佛教圣地而得名。
僧门的技击特点是拳、掌、肘、腿并用，左右出击攻势凌厉，架式以“前虚后实”的含机桩为主，“含机”即静待时机、伺机攻敌。
此门流传于川西、川南一带，代表拳术套路有火燄拳、练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等，其中火燄拳是僧门的典型套路。

二、岳门

传说由岳飞所授，但暂无史料佐证。
岳门以矮桩为特色，出拳时前手需外旋画圆，素有“不画圆不成拳，敌人手来无法拦”的说法；出手力量厚重，强调靠身打法，善用五峰六肘之力正面迎敌；步法以弓箭步为核心，左腿上前半步屈曲如弓，右腿伸直如箭形成弓箭裆，双腿皆具实劲。
岳门流传于川东、川南一带，拳种包括金锁手拳、岳家拳、十二连拳、游禽拳、白猿望桃、九滚十八跌等，器械以棍为主，侧重实地对练，实战价值突出。

三、赵门

此门技击借鉴少林派，突出赵太祖拳术风格，因此得名“赵门”。
整体风格翻腾跳跃、舒展大方，与南派“踢不过膝”的风格截然不同；以高桩为主，无旋风脚招式，仅用单腿横击。
赵门流行于川南一带，拳种有梅花肘、黑虎拳、奇门拳等，器械包括勾镰、双刀等。梅花肘有专属歌诀：“风动如雷吼，意动似刚剑，心动如火焰，步动如泰山，拳动如反弓，反弓打死虎，此拳名和地，峨眉梅花肘。”

四、杜门

杜门的起源说法众多：一说“杜”为“杜绝”之意，主打阻止敌人进攻；二说“杜”取自诸葛亮八阵图中的“杜”门，有死拼之意；还有说法认为，杜门是清代乾隆年间江西武术名家杜观印入川传授，其擅长擒拿术，因此攻防技击特色鲜明。
杜门技击特点是少用拳、多用掌，封锁严密，善使柔劲；还讲究跌法，不同于普通摔法，主要以破坏对方重心取胜。
现流行于成都、重庆、乐山、自贡、南充一带。

五、洪门

洪门在四川流传极广，分布于成都、重庆、乐山、万县、达县、涪陵等地，分为南北两派：

• 南派注重精、气、神一体，内外兼修，以威势取胜，以声催力，风格凶猛异常；
• 北派招式四平大马、清晰舒展，旋腕翻臂，善守善攻。
  两派共同特点是眼神逼人、正面迎敌，动作大开大合、手脚并重；防御多采用小臂格挡，即“袖内藏珠”技法：“来得高往上挑，来得矮往下斩，不高不矮用手排。”
  洪门拳种套路除大小洪拳外，还有近70个功架，如缠手、五虎捶、二路红、燕青红、大八仙等；器械包括峨嵋剑、峨眉短棍、五秀刀、蹯龙枪、春秋刀、棍、凳等。

六、化门

化门亦称蚕闭门，名称由来有两种说法：一是行拳时如蚕吐丝般连绵不断，应敌时紧封敌手、避实就虚；二是手法多变、灵动花哨，但又区别于花拳，因此得名“化门”。
化门风格与洪门相反，无大开大合动作，主打柔化、小巧，善用手法化解敌劲，讲究“引进落空”，牵缘手法专司化开对方进攻；重视单手练习，核心手法为巴、探、挂、拿等，要点是“掌不离腮，肘不离怀”，发拳时每一手都挠头钩挂，讲究手脚轻快。
化门的典型套路是三十六闭手，又称四川南拳、“天罡手”（对应天罡星三十六），内容丰富、方法多变、攻防严密、刚柔并济，兼具远踢近收、远手近肘的特点。此外还有二十四贴身靠、大连拳、八化拳、白虎鞭、抱月双刀、七星拜月等套路。

七、字门

字门名称来源有两种说法：一是收势需摆成规定的“之”形或“一”形；二是“字”为“智”的谐音，寓意以智取胜。
此门特点为高桩长手，功架起伏幅度大，腿法较少；出拳时用鼻发声，讲究气催力、静待动，发力迅猛、动静相兼。
传习的拳套功法近40种，包括七、八、九锤拳、九手、十二神手、六合齐眉棍、八卦力、子午功、之字手等，现今主要流传于内江、达县、大竹、巴中、自贡等地，分为两支传承。

八、会门

会门亦称慧门，拳架与字门相仿，历史上练拳时曾有“观师默像”的习俗，夹杂一定迷信色彩，练拳时常伴随咒语及“嗨”“吁”“嘘”等发声。
历史上会门的代表拳种是“神拳”，结合气功特点练就强身御敌之技，俗称“劈空劲”，但曾有“砍不进杀不入”的夸张说法，实为无稽之谈。“神拳”现仍流传于四川、湖北、贵州一带，四川境内多见于巫山及长江沿岸。
当前会门流传大体分为三支：

1. 流传于合川、大足、重庆、内江等地，动作简单、风格别致，代表拳架有总择手、七星拳等；
2. 流传于川东、川北、遂宁等地，动作朴实、柔刚兼备，出拳有声，注重意气力相合，代表拳架如择拳二路等；
3. 流传于雅安、天全等县，以吞、吐、封、化、贴为五字诀，技法讲究避实就虚、声东击西、借力打力，起腿低矮、步手独特，流传有近20种拳架功法，如风拳、九拳、神手、五形手等。