中国古代男子服饰素材
中国古代男子服饰修饰
一、衣的广义与狭义之分
衣有广义与狭义两个范畴：
- 广义的衣指所有蔽体的织品，涵盖头衣、胫衣、足衣等各类服饰；
- 狭义的衣则专指上身所穿的服装。
二、头衣的种类与演变
上古三大尊贵头衣
上古时期的头衣以冠、冕、弁为核心，均为贵族专属：
- 冠：样式与后世帽子差异明显，仅有较窄且带褶子的冠梁，两端连接冠圈，戴时冠梁呈弧形带子从前到后覆于头发之上，并不会完全遮盖头部。
- 冕：最尊贵的礼冠，最初天子、诸侯、大夫祭祀时都会佩戴，由此衍生出“冠冕堂皇”的成语。“冠冕”既可用作仕宦的代称，也常被用来比喻“居于首位”。
- 弁：分为爵弁和皮弁两类：
- 爵弁：据说就是没有旒的冕；
- 皮弁：以白鹿皮制成，尖顶样式，类似后世的瓜皮帽。
帽的发展
帽是冠冕出现之前的头衣，《荀子·哀公》记载鲁哀公问舜的冠饰，孔子回答“古之王者有务而居领者矣”，杨倞注释“务读为冒”，即“务”就是帽。后来帽成为正式头衣，杜甫《饮中八仙歌》提到张旭“脱帽露顶王公前”，脱帽被视为失礼，可见戴帽已成为符合礼仪的行为。
三、衣裳的形制与配饰
古代“衣裳”并举时，衣仅指上衣，下衣称为“裳”。《诗经·邶风》的“绿衣黄裳”、《诗经·齐风》的“颠倒衣裳”都印证了这一点，且裳并非裤子，而是裙子，《说文》明确记载“常（裳），下裙也”。
将上衣与下裳连在一起的服饰叫做深衣。古人衣襟向右掩（称为右衽），用绦带系结后在腰间束带，左衽并非中原地区的习俗，《论语·宪问》中“微管仲，吾其被发左衽矣”便体现了这一点。
腰间的带分为两种：
- 丝织大带：用于束衣，又称“绅”。古人上朝时会将手版插在带间，“缙绅”一词由此而来，后来逐渐成为仕宦的代称，“绅士”的含义也由此发展。
- 皮革腰带：主要用来悬挂玉饰等物品。古人极为珍视玉，《礼记·玉藻》记载“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”，足见玉在古人服饰中的重要地位。
四、御寒衣物：裘与袍
裘和袍是古人的核心御寒服饰：
- 裘：古人穿裘时毛朝外，以此展现裘毛的光泽，《诗经·桧风》的“羔裘如膏，日出有曜”、《诗经·小雅》的“彼都人士，孤裘黄黄”都能佐证这一点。
- 袍：属于长袄，内部填充的是枲麻。通常穷到穿不起裘的人才会穿袍，《论语·子罕》中“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”便体现了穿袍与穿裘的贫富差异。汉代以后，出现了绛纱袍、皂纱袍，袍逐渐成为朝服。
五、服饰面料的等级差异
上古时期尚未种植棉花，所谓的“絮”“绵”都指丝棉。当时的“布”并非棉织品，而是麻织品或葛织品，“帛”则是丝织品的总称。布与帛形成了低级服饰与高级服饰的对比，贫贱之人穿不起丝织品，只能穿麻织品，因此“布衣”成为了庶人的代称。
六、男女服饰的差异演变
上古时代男女服装差别不大，直到中古时期，男女服饰也并未严格区分。唐宋以后，妇女着裙之风盛行，男子才以袍为常服，女子以裙为常服。
上古时期人们有裳无裤，当时所说的“绔”并非如今的裤子，《说文》记载“绔，胫衣也”，类似今天的套裤，但它是直接穿在腿上而非套在裤子外面。有裆的裤子称为“裤”，《释名·释衣服》中说“裤，贯也，贯两脚，上系腰中也”。此外还有一种形似犊鼻的短裤叉，叫做犊鼻裤，便于劳作，《史记》记载司马相如曾“身自著犊鼻裤”，和奴婢一起洗涤食具。
七、上古的鞋履
上古的鞋称为“履”，有多种品类：
- 葛履多用于夏季穿着，皮履则是冬季的保暖选择；
- 一般的履由麻绳编织而成，编织时需要边编边砸，使其结实耐用，《孟子》中“捆履织席”便描述了这一制作过程。