中国民间传说当中的十大仙妖

1. 判官

君貌狰狞，君心公正？青林黑塞，唯君所命――判官

判官取材于中国传统文化中的冥府判官，位于酆都天子殿内，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为赏善司、罚恶司、查察司、崔判官，前三位仅为职位名，具体人物不可考，唯有崔判官声名远扬，在《西游记》及各地民间传说中均有登场。

崔判官名珏，是隋唐时期的人物，唐贞观七年（633）入仕，担任潞州长子县令。相传他能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明”，民间流传着许多他断案的故事，其中以“明断恶虎伤人案”最为广泛：长子县西南与沁水交界处的雕黄岭常有猛兽出没，一日某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母悲痛欲绝到县衙喊冤。崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。孟宪在山神庙前诵读符牒后供奉于神案，随即有猛虎从庙后窜出，衔符至孟宪面前，任由铁链绑缚。恶虎被拘至县衙后，崔珏升堂审讯，历数其伤人之罪，猛虎连连点头认罪，最终判决“啖食人命，罪当不赦”，猛虎随即触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

2. 马面

来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄――马面

马面是冥府著名的勾魂使者，与牛头合称“牛头马面”，二者形象常见于鬼城酆都及各地城隍庙中。有说法称马面又名马面罗刹，源自佛家，但目前未发现印度神话中有马面作为冥府差役的记载；密宗中的“马面明王”是观音菩萨的化身，属于大神范畴，与冥府差役相差甚远。佛教最初仅传有牛头形象，传入中国后，因民间崇尚对称成双，才为其搭配上马面，二者共同承担巡逻、搜捕逃跑罪人的职责。

3. 夜叉

老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责――夜叉

夜叉族人的平均寿命约为五百年，扣除年幼与年老的岁月，其中约有三百年是战力发挥到极致的辉煌时期。为维持族群战力不坠，同时防范王者怠惰或出现意外，夜叉族每百年会举行一次继任仪式，无论在位王者是否受族人爱戴，都有可能被解除资格。

4. 杨七郎

百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下――七郎

杨家将的事迹深入人心，常被民间戏曲作为教忠寓孝的题材。例如双龙会中，辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐有诈，命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎被辽公主擒获后招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎、七郎突出重围暂驻雁门关。因无粮无援，杨业派七郎至大营求救，潘仁美为报私仇，趁机灌醉七郎，将其绑于芭蕉树上乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩孤寡十三人，由佘太君领阵御敌，传为一时美谈。此后，七郎被传为阴界专管孤魂野鬼之人。

5. 二郎神

都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊――二郎

传说盘古开天地后，天上有十个太阳共存，赤日炎炎，无昼夜之分。后羿接连射掉九个太阳后，剩余一个的能量仍太强，以致寸草不生、四海荒田，百姓饥馁满地、民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝请旨肩挑二山，欲遮蔽强光，昼夜追赶太阳。行至柳洲旗山以南时，因倒鞋土耽误了时间，情急之下出了差错，扁担眼被挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成了二郎山。

6. 刑天

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉――刑天

刑天是中国上古神话中最具反抗精神的人物之一，原为炎帝近臣。自炎帝在阪泉之战败于黄帝后，刑天一直伴随左右，居于南方，但他不甘心失败，独自一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗，刑天最终不敌，被黄帝斩下头颅，黄帝将其头颅埋在常羊山里。

失去头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的双乳当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾、右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶渊明读到此典故深受感动，作诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着永不妥协的精神！

7. 龙女

主还宫，洞庭凝碧？柳生不在，谁会此意？――龙女

流传着一则龙女与王山樵的动人爱情传说：清朝同治年间，山东省有个落第书生看破红尘，独自离家远游，途中搭救了龙女。随着岁月流逝，二人感情日益深厚，最终结为恩爱夫妻，日子过得和和美美，可惜这对患难夫妻未能善终。

8. 狐仙

月出皎兮，劳心悄兮？有意变化，君莫笑兮――狐仙

在中国传统文化中，狐一直是亦正亦邪的形象（按正规说法，狐、狸是两种动物，人们习惯统称狐狸，唯有狐有仙气，狸只是俗物）。名著《西游记》中有狐王登场，而九尾狐最早见于《山海经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

到了汉代，石刻画像及砖画中常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌等列于西王母座旁，以示祯祥，此时九尾狐象征子孙繁息，“食人”的说法渐渐隐去，“为瑞”的说法逐渐兴起。

9. 辟邪

云路万里，百邪不侵？西域来此，建旗羽林－－辟邪

中国传统节日活动中，半数以上带有祭祀祈福、辟邪驱灾的内涵：

• 腊月送灶；
• 正月迎喜神、祭祖、走三桥消百病；
• 二月百花生日、观音诞；
• 三月清明扫墓；
• 四月浴佛；
• 立夏享先；
• 五月端午采百药、饮雄黄酒除病消灾；
• 六月谢灶曝经；
• 七月七夕乞巧、中元祭鬼；
• 八月初三灶君生日、中秋妇女拜月；
• 九月重阳佩茱萸登高辟邪；
• 十月祭祖烧化寒衣；
• 十一月冬至祭祖迎喜神。

10. 牛头

于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀－－牛头

牛头又名阿傍，源于佛家。据《铁城泥犁经》记载，阿傍为人在世时因不孝父母，死后在阴间化为牛头人身，手持钢叉，力能排山，与马面一同作为冥府的勾魂使者，负责审判前的幽魂管控工作。