中国古代陵墓建筑素材
谈中国古代陵墓建筑
中国古代陵墓是埋葬帝王、后妃的坟墓与祭祀建筑群，它和宫殿、坛庙一样，属于政治性极强的大型纪念建筑，集中体现了奴隶制、封建制王朝的政治制度与伦理观念。
建筑形制与沿革
远古至周代
远古时期殉葬制度简单，《礼记·檀弓》记载：“古也，墓而不坟。”《易·系辞》也提到：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”商代已重视埋葬制度，至迟在周代，殡葬制度被纳入朝廷礼制范畴。据《周礼·春官》记载，“冢人”的职责包括掌管公墓地域、绘制墓域图、依爵位定坟丘规格与植树数量、规整墓位、守护墓域等。战国时期
目前已知最早的地上王墓遗存，以河北省平山县战国中山国王墓为典型：墓上有坟丘，坟顶留有寝殿遗迹，坟丘可能遍植树木。秦代
陕西省临潼县骊山秦始皇陵规划与造型严格整齐：陵丘为三层方形夯土台，顶部建有寝殿，坟上遍植柏树以象征山林，“陵寝”“山陵”的称呼便由此而来。陵周围设两层围墙，围墙正中建对称门阙，墙外还有规模宏大的兵马俑坑。汉代
汉承秦制：
- 西汉：陵墓多位于长安西北咸阳至兴平一带，陵丘为正方形截锥体（称“方上”），陵上建寝殿，四周设十字轴线对称的围墙。帝陵旁伴有后妃、功臣贵戚的坟墓，形制类似但规模更小；帝陵周边还建有官署、贵戚宅第、苑囿，外绕城墙，称为“陵邑”，是特殊的贵族居住区。
- 东汉：帝陵多集中在洛阳北邙山上，形制继承西汉，但体量缩小，且不再设置陵邑。
南朝
南朝帝陵规模不大，坟丘上不建寝殿，但开始在陵前设置纵深神道，神道两侧对称排列麒麟（辟邪）、墓表、石碑等石刻。唐代
唐代陵墓是汉陵之后的典型形式：18处陵墓中有15处利用自然山丘作为陵体，周围建方形陵墙，四面正中设阙门，外置石狮；正南设长神道，南端建大阙门，两侧布置石人、石马、朱雀、华表等。陵顶不再建寝殿，改在门内设献殿。五代十国
五代十国帝陵规模普遍不大，从已发掘的南唐二主墓、前蜀王建墓来看，更注重墓内装饰，雕刻与壁画的构图、技法水平都很高。北宋
北宋陵墓综合汉唐特征且更规格化：
- 帝陵主体称“上宫”，为十字轴线对称布局，设方形围墙，四面正中开门，转角处建角楼；南面设神道，建阙门，神道两侧对称排列模拟大朝会仪仗的石刻（宫女、官员、使臣、马、象、羊、虎等），最南端的阙门称为“乳台”。
- 上宫北面建“下宫”，是供奉帝后遗像、用于祭祀的建筑群。
- 帝陵西北方为后陵，形制与帝陵相同但规模缩小。
- 墓室形制方面，汉以前多为土穴木椁方形单室；汉以后多为砖石拱券结构，有前中后三室或前后两室，墓道较长。
明代
明代陵墓继承宋代集中建陵、营造陵区环境的传统，同时强化神道建筑处理，突出陵墓前导氛围，且对陵体做了重大改动：陵体完全宫室化，模拟朝会格局，前朝为宫室型纵向院落，后寝改为明楼宝城。清代
清代陵墓与明陵基本一致，仅规模略小；每陵都设神道，后妃陵墓独立；墓室均为多室型拱券结构。
建筑的艺术形式
中国古代陵墓属于礼仪性纪念建筑，核心功能是体现帝王神灵不朽、法统永存，因此建筑需营造肃穆、崇高、永恒的艺术氛围，陵上种植长青松柏正是这种追求的体现。不同时期的建筑处理各有特点：
唐代以前
侧重陵墓本身的造型设计，十字轴线对称的截锥体陵丘，兼具稳定、坚实、严肃的特质；陵丘顶上建寝殿，进一步凸显建筑的神圣性，但对环境序列的重视不足。唐代
开始重视环境营造：陵前设置长神道，通过门阙、石刻加深序列层次，烘托出浓厚的纪念氛围；利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展现出雄伟壮阔的气势，但陵墓本身的建筑处理较少，气魄有余而深沉肃穆不足。宋代
综合汉唐手法，将帝陵、后陵集中修建，整体环境氛围营造较好，但受“五音姓利”风水观念影响（赵姓属“角”音，利于北偏西方位），建筑需按“东南地穹，西北地垂”布置，导致各陵前（南）高后（北）低，再加上南对嵩山少室、北靠洛河，后倾趋势更为明显。明清时期
陵墓艺术形象最突出、手法最成熟，主要表现在：
- 注重环境效果：选址多为正面开敞、三面山峦环抱的小盆地，地势前低后高；建筑与环境尺度适中，既保证整体气势雄阔，又让人能清晰把握完整艺术效果。
- 融合自然山景：每陵正对一座山峰，将自然山陵融入人造建筑，丰富了艺术形象的内涵。
- 强化前导序列：清陵每陵前设神道、碑楼，加深空间层次；明十三陵共用一条长达7.5公里的神道，分三段布局，成为整个陵区的“脊骨”，艺术效果极为强烈。
- 造型严谨对称：尤其是明楼宝城，形如城堡，坚实有力，极具纪念性。