武当拳深度解析

更新于 2026年5月10日 03:50

在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说。少林与武当，可谓双峰并峙，各有千秋。

一、武当山：雄奇幽丽的道教圣地

武当山雄踞于湖北省西北部，为大巴山余脉，北接豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉，方圆八百里，主峰天柱峰海拔1612米，高于泰山和嵩山。武当山古属均州，为襄阳府所辖，今属丹江口市，向南不远便是著名的神农架地区。

这里奇峰竞秀，风景幽丽，险奇诡异之境、雄浑涵厚之态较泰山有过之而无不及。因其地处偏远、迥出尘表，历来是道教圣地之一，相传真武帝君曾在此修练，久而得道飞升。

武当山的道士很早就有练拳的传统，清初学者黄宗羲称武当拳为武当道士张三峰（一作张三丰）所创，其实并无根据。据史料记载，张三峰生活在元末明初时期，曾在武当山修练气功，但并不擅长拳术。

道家讲究清静无为与养生之道，因此武当拳的核心特点是技击与养生并重，将养生理念融入技击动作之中——这与偏重技击的少林拳形成鲜明区别，几乎所有道家拳派都遵循这一特质。

武当拳以养气健身、制敌自卫为目的，技击上遵循“后发制人，以静制动，以逸待劳，后发先至，乘势借力”的原则，强调斗智不斗力、尚意不尚力。具体风格特点如下：

对敌策略：讲究“贵化不贵抗”，即化去对方劲力而非以硬对硬；步法走弧形圈步，从敌方身侧抢进。
动作特质：动如蛇行般灵动，劲似蚕作茧般内敛，注重心息相依，闪展巧取。
手法步法：与少林拳多直拳击打不同，武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳（与侧重打穴有关）；拳法较少跳跃动作，步型低矮（少跳跃源于注重实战，步型低利于擒拿）；走圈步的特点则与重视跌法密切相关。

道士秉持与世无争的清静生活理念，练拳以自卫为目的，非危急情况不动手；一旦出手则柔中有刚、软里藏硬，化劲用柔、发劲用刚，具备较强威力。

清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，涌现出张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲之子黄百家（字主一）便是王征南的弟子。由于武当派择徒甚严、极秘其技，且向来不爱炫耀，武当拳的流传范围并不广泛。黄百家之后，武当拳曾一度淡出大众视野，被误以为失传，实则不然：

如今，四川、江苏两支传承繁盛，留在武当山的一支也未曾断绝，至今武当道士仍保持着练武的传统。

据粗略统计，武当拳系的内容十分丰富：

拳路：流传至今的不下六十种，包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌等。
器械套路：有几十种，如六乘枪、四门枪、雁门神枪、岳家枪、龙门十三枪、一苇棍、撼山易棍、玄武棍、棍元铁棍、武当剑、八仙剑、三合刀、四门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀、虎尾鞭、连环锏、板凳拳、太极球等。
功法：包含活气功（类似“铁布衫”功）、和血功（重在养生）、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂迷魂手、红砂勾魂手、五毒断魂手、五雷闪电手等。

武当拳系大约形成于明末清初，与少林拳系同期。就目前影响力而言，武当拳系远不及少林拳系，是七大拳系中影响最小的一个。