武侠小说中的武器

经典武器名录

剑系兵器

玄铁剑、倚天剑、君子剑、淑女剑、碧水剑、黑白双剑、白虹剑、周公剑、真武剑、龙泉剑、工布剑、紫微软剑、胜邪剑、纯钧剑、湛卢剑、鱼肠剑、巨阙剑、泰阿剑、龙渊剑、干将剑、莫邪剑、玄铁匕首、墨剑、白剑、吴钩剑、七星绝命剑

刀系兵器

屠龙刀、血刀、冷月宝刀、鸳鸯刀、绿波香露刀、虎头金刀、闯王军刀

奇门长兵与棍棒

打狗棒、杨家铁枪、蛇杖、金轮、龙头拐杖、黄金棍、哭丧棒、珊瑚金拐杖

特色奇门兵器

圣火令、鳄尾剪、银钩铁划、绸带、玉箫、小龙女的银丝手套

暗器

绣花针

特色奇门兵器与暗器详解

七星绝命剑

一把三尺长的软剑，剑刃上嵌着七颗星状暗器。当使剑人内力劲透剑身时，七颗星状暗器会飞脱疾出，出其不意取人性命。此剑为江湖名宿玄机子祖传之宝，玄机子死后无嗣，剑落入关门弟子崔北海手中。但崔北海持剑多行不义，最终被大侠护花击败。（见古龙《吸血蛾》）

七星透骨针

江湖中威力仅次于孔雀翎的霸道暗器，由暗器大家七巧童子打造。据说七巧童子耗尽毕生心血，仅制成七对。它的外表是一只钢筒，内置机簧，机簧上附有七根银针，发射时劲道奇强。修炼此暗器的人，通常双手联发，两筒共十四根银针激射而出，速度快且杀伤面广，令人猝不及防。（见古龙《七种武器》）

七修剑

当年七修真人的镇山之宝，属上古降魔利器。此剑出鞘时能幻出道道金白之光，光所及之处杀伤力极强。七修真人后将此剑传予杜铁池，杜铁池持此宝降妖伏魔，屡建奇功，最终成为七修门掌门。（见萧逸《塞外伏魔》）

七杀刀

大西国王张献忠使用的杀人利器，“七杀”即“杀杀杀杀杀杀杀”之意。这是一把兼具神性与魔性的刀，传说因杀人过多已沾染魔性，素有“神刀出鞘，无血不归”的说法。后由冷面魔君贺通天传给恨天生。（见欧阳云飞《小流浪》）

七煞天罗

奇门兵器，通体乌黑，形如柔软发带，顶端尖锐似剑，主体浑圆似棍，看似鞭非鞭、似剑非剑。其厉害之处在于内置七种奇巧恶毒的装置，按动机关可发出轻丝大网、白雾、红雨、毒针、天雷、地火、化形砂七种暗器毒药，有如天罗地网罩向敌人，故名“七煞天罗”。据少林掌门百空禅师所言，这是失传二百多年的魔教至宝，后落入朱五绝之手。朱五绝用此兵器攻击宋晓峰时，不料机关失灵，反死于七煞天罗之下。（见云中岳《紫彩玉箫》）

七绝魔剑

太极剑李清尘的祖传宝剑。七绝剑剑法奇诡，出手如闪电，剑身削铁如泥。此剑出手必伤人，几招过后剑势便无法控制，素有“招不过十”之称，死于七绝魔剑之下者非死即残。（见卧龙生《七绝魔剑》）

九现神龙鬼见愁

一条江湖罕见的金龙鞭，外形酷似金龙，龙角左右伸出，龙嘴中吐出碧绿色舌头。它兼具九种妙用：全身反鳞可粘住暗器；龙角专克各门各派软兵刃；龙舌可点打穴道；龙嘴能轻易夺人刃剑；龙眼是霹雳火器；龙口内可射出十三根“子午向心钉”，见血封喉；必要时全身龙鳞还能激射而出，伤人于无形。武林高手若不知其底细，也难逃此兵器毒手。江小鱼在地道中发现这一凶险兵器后，为避免它为害江湖，以利刃将其毁坏。（见古龙《绝代双骄》）

三绝拐

铁拐医圣赛华佗的遗物，百毒夜叉端木珏从古墓中无意获得后，赠予韦虎头。所谓“三绝”，指这根尺来长的短拐兼具攻敌、防身、度厄三种妙用：拐身由寒铁铸成，弯柄取自南极上等磁石，需以内家真力催动弯柄，磁力才会爆发，可粘吸所有金属暗器；拐的后部暗藏螺旋，旋开后中空，内藏三粒“华佗度厄金丹”，只要伤者脏腑未腐，服下便可转危为安。（见诸葛青云《大宝传奇》）

工尺镖

江湖暗器，由大小厚薄不同的银钱制成。练就此功者能精准射中对方要害，银钱出手时会发出“工尺”之声，可奏出古乐《四面埋伏》的开篇音律，扰人心魄、分散敌人注意力，使其极易被击中。此镖原是无耳教教主江兆基的绝学，后被武林恶人习得并用来伤人，嫁祸于无耳教，引发江湖轩然大波。（见古龙《剑气满天花满楼》）

万字夺

东海龙王司空阔所用兵器，长七尺，上部似矛、下部似护手，似戟非戟、似钺非钺，能克制刀剑。万字夺以玄铁铸造，玄铁稀少且重量是普通铁的十倍有余（疑即陨铁，我国古代对陨石利用已有数千年历史，河北省藁城县曾出土商代铁刃铜钺，其刃便是铁陨石打造）。（见梁羽生《广陵剑》）

飞剑

需修行至剑仙境界才能使用的兵器，以口吐出小型剑器进行远距离伤人。多见于旧派武侠小说，新派作品因认为其荒诞落套，极少提及。

天魔雨

四川唐门的奇毒暗器，能将奇毒汁液从腕底特制筒中打出，到敌人面前或头顶时突然爆开成伞状，向下猛洒。此毒雨毒性极强，一旦沾身，骨肉尽烂。（见鬼谷子《江湖风云录》）

五殃针

阴山派始祖谢五殃取阴山绝壑寒铁炼制的暗器。针长不逾寸、细如牛毛，装于特制筒中，筒上设有活闩和两个机钮：打开活闩按小机钮，可单发一针；按住不动则连续发射；按大机钮，一次可射出七十二针，五丈内对准敌人胸口，飞针会自动打在人身七十二处穴道，还能根据敌人身材自动调整距离。阴山寒铁遇血即凝，中针者当场寒栗而死。五殃针是阴山派镇山至宝，也是武林顶尖暗器，后来阴山派掌门人殷如玉据此改制成散花神针。（见东方玉《北山惊龙》）

五毒霹雳雷霆珠

江湖下五门中的歹毒兵器，外形酷似流星锤，施展起来与普通流星锤无异，但铜铸圆球内藏有厉害暗器。若不敌对手时，暗器会如暴雨般射出，纵是一流高手也难免受伤。此兵器主人杨霆在武林中人人忌惮，后在争夺珠宝的纷争中被杀。（见古龙《绝代双骄》）

太乙神钩

奇形兵刃，形如“乙”字，以象牙为手柄，雕镂精美。钩身由非普通精铁铸成，共分七节，机括相连，最后一节刃尖长约二寸，锋利异常。手柄上另有机括，轻轻一按，七节钩身自动伸直可当剑使用；以剑法过招时，又可化剑为钩，缠脱敌人兵器。这种忽钩忽剑的招数独树一帜，神诡莫测。（见陈青云《艺剑青霜》）

太阴魔铃

太湖三煞胡云天、胡云地、胡云人三兄弟的成名兵刃，一般成对使用。双铃各有机关：右铃可散发无色无味的毒气，中者无药可解；左铃能发出异响，扰人耳目，功力弱者闻之会失去丹田功力。实战中三煞按四方、五行、六易、七星、八卦方位连环运用，正反交替，奥妙无穷。（见梁羽生《武当一剑》）

双龙银丝虬龙棒

软中有硬的奇形兵器，为燕赵双侠中的老二矮金刚蓝和所持。棒长五尺六寸，两端为龙头，龙舌是两口利刃，通身由千年紫藤、银丝、头发缠就，软硬兼施。与普通棒棍不同的是，龙头上下各有一个倒钩，因此此物可当软鞭、双枪、棍使用，分别对应七十手行者棒、三十六路白猿枪法和青田棍法，招式虚实莫测、招招紧逼，功夫精纯独到。（见郑证因《鹰爪王》）

十八般武艺详解

“十八般武艺”指武术中常见的各类兵器，最早见于宋代戏文《张协状元》，后世有多种解释：

1. 明代戚晋叔辑《元曲选·逞风流王焕百花亭》：“若论着十八般武艺，弓弩枪牌，戈矛剑戟，鞭链镗锤。”
2. 元明间施耐庵《水浒全传》第二回：“那十八般武艺，矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒。”
3. 明万历年间谢肇淅《五杂俎》：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。”

后世还出现了“九长九短”“六短十二长”“大十八般”“小十八般”等说法。综合历代内容，删去重复后可分为以下类别：

• 抛射兵器：弓、弩、箭、矢、铳
• 长兵器：戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀
• 短兵器：剑、刀、鞭、锏、钩、镰、锤、拐、环
• 软兵器：链、流星、绵绳套索
• 徒手武艺：统称为“白打”

需要注意的是，历代“十八般武艺”并未涵盖所有武器，飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺等均未列入，武侠小说中创造的诸多奇门兵器更是难以尽数。

刀的文化与演变

刀以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格驰名，在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元曾这样描写刀的风采：“秋水飞双腕，冰花散满身。柔看绕肢体，纤不动埃尘。闪闪摇银海，团团滚玉轮。声驰惊白帝，光乱失青春。杀气腾幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，萧飒满苍旻。”

据《释名》记载：“刀，到也。以斩伐其所乃击之也。”殷商时期已有铜刀，西周时刀的形制有所变化：刃柄无明显分界，柄部略厚，近刃部有圆圈穿孔，相传当时以“昆吾刀”最为著名。刀的盛行始于战国时期骑兵成为独立兵种之后，秦末至西汉初年骑兵大量普及，伴着骑兵的发展，刀的形制不仅有了改变，作战作用也更加重要——骑马斩劈可格可刺，实用性远超剑的直刺。

汉代的刀为直脊有刃，刀柄与刀身无明显区别，柄首均为扁圆环形，名为“环柄刀”或“环首刀”。这种刀流传极广，东传朝鲜、日本，北至匈奴，西抵大月氏，南达安南，尤其东传日本后成为日本刀的祖型。东汉末年，适合劈砍的环柄刀成为战场主要武器；三国时期，军队大量装备的短兵唯有刀，制造工艺也更为精良，如诸葛亮命蒲元铸造的刀“称绝当世，故曰神刀”，刀还出现了套路对练，《吴书》中便有“酒酣，统乃以刀舞”的记载。南北朝以后，刀一直是重要武器，李白《从军行》中“从军玉门道，逐虏金微山，笛奏梅花曲，刀开明月环”的诗句，便反映了当时作战以刀为主的情况。

《唐六典·武库条令》中仅记载刀制，无剑制，包括仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。唐宋时期出现长柄刀，从宋《武经总要》可见，刀剑形制进一步改进，从狭长条形改为刀头前锐后斜形，增设护手，去掉了扁圆大环。

俗语有云“剑是君子所佩，刀乃侠盗所使”，多少有抬剑抑刀之意，但刀的勇猛狂放依旧令人倾倒。商周时期人们便以美玉饰刀，后世文人墨客也多有咏刀之作：“谒帝向金殿，随身唯宝刀。”（唐·岑参）“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”（唐·高适）“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”（唐·李白）“徒倚三层阁，摩挲七宝刀。”（唐·李商隐）李商隐提及的“七宝刀”原名“灵宝”，因纹似灵龟俗称七宝刀，能切金断玉，后下落不明。此外，乌孙佩刀、半息宝刀、大食刀等少数民族及异国宝刀流入中原后，其锋利精巧也备受赞叹。

刀虽能登大雅之堂，刀剑之别未必等同于侠盗与君子之分，但在非战斗场合，二者身份仍有差异。古龙笔下的侠客多使用刀而非剑，这体现了他的平民意识：萧十一郎、傅红雪、丁喜、姜断弦等豪杰用的都是刀。古龙认为：“剑是优雅的，是属于贵族的；刀却是普遍化的，平民化的”“剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身份和地位的象征。在某一种时候，便甚至是权力和威严的象征。刀不是。”这种对兵器意义的注重，让读者能更深层次地理解刀的独特性格。