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二十八星宿
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古人将南中天的恒星划分为的二十八群，沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸至天际）分布成一圈。它分为四组，又称四象、四兽、四维、四方神，每组各含七个星宿，其起源至今尚未完全明确。
最初，二十八星宿是古人为观测日、月、金、木、水、火、土的运动而选定的二十八个星官，作为观测标记。“宿”的含义类似黄道十二宫的“宫”，指星座表，用于标示日月五星的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿命名，与三垣不同，主要用于区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月的视运动方向一致，具体分组如下：
- 东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
- 南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
- 西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
- 北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝（龟蛇合一称玄武）
东方青龙七宿
- 角木蛟：即龙角，黄道从两角星间穿过，日月和行星常在此附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
- 亢金龙：对应龙的咽喉。《尔雅·释鸟》记载：“亢，鸟咙”，注称“亢即咽，俗作吭”。
- 氐土貉：《说文》云：“氐，至也；从氏，下著一，一，地也。”《尔雅·释天》称“天根，氐也”，注曰“角、亢下系于氐，若木之有根”，因此氐可理解为龙的前足。
- 房日兔：代表龙的胸房。《史记·天官书》记载：“房为府，天驷也”，府通腑；《尔雅·释天》称“天驷，房也”，注曰“龙为天马，故房四星谓之天驷”。
- 心月狐：即龙心，心星就是著名的心宿二（天蝎座α星），古代称之为火、大火或商星。
- 尾火虎：对应龙尾。《左传》载童谣“丙之晨，龙尾伏辰”，注称“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见”。
- 箕水豹：形状像簸箕。《诗·小雅》中“维南有箕，不可以簸扬”指的就是它。
西方白虎七宿
- 奎木狼：《说文》称“两髀之间”，《广雅》云“胯，奎也”。奎宿十六星分为左右两半，形似两髀；《步天歌》描述它“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生”。
- 娄金狗：“娄”通“搂”，《说文》释“搂，曳聚也”，《集韵》称“曳也，通作娄”。《史记·天官书》记载“娄为聚众”，古代天文典籍将娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的星区。
- 胃土雉：《释名》云“胃，围也，围受食物也”，《史记·天官书》称“胃为天仓”。
- 昴日鸡：《史记·天官书》称“昴曰髦头”，髦在《说文》中意为“发也”。昴又称留，有簇聚、团属之意，古人用昴宿定四时，《尚书·尧典》记载“日短星昴，以正仲冬”，即日落时若昴宿出现在中天，便知冬至已至。
- 毕月乌：《仪礼》载“宗人执毕先入”，注称“毕状如乂”；《诗·小雅》中“有捄天毕”，朱熹注“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记·天官书》称“昴毕间为天街”，日月行星常经此处；《诗经》云“月离于毕，俾滂沱矣”，指月亮经过毕宿时雨季来临。
- 觜火猴：《说文》称“鸱奋头上角觜也”，注曰“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜”。觜宿三小星位于参宿两肩上方，形似角状鸟嘴，故而得名。
- 参水猿：《西步天歌》云“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”，可见其在夜空中的夺目程度。从冬季到次年初夏，参宿都是夜空中最醒目的星座之一。《唐风》中“三星，参也”，参为象形写法，象征腰带三星。《左传》记载高辛氏二子阏伯与实沈不和，分别被迁到商丘主辰（心宿）、大夏主参，而参宿一与心宿二赤经相差约180度，同一地点无法同时看到，因此民间有“参商不相见”的说法。
北方玄武七宿
- 斗木獬：也称南斗，与北斗七星一样，南斗六星形状像斗，但范围和亮度不及北斗。
- 牛金牛：古称牵牛；女土蝠：古称婺女或须女。有说法认为两宿名字源自牛郎织女二星，但1978年湖北随县曾侯乙墓出土的漆箱盖上，牛、女二宿写作牵牛和婺女，可见其名字由来已久，未必与牛郎织女相关。两宿均不甚显著，从织女向牛郎连线并延长约一倍距离，即可找到牛宿。《礼记·月令》载“孟夏之月……旦婺女中”，即黎明时若女宿在南方中天，便知初夏来临。
- 虚日鼠：《说文》云“丘谓之虚”，古代城邑多丘居，城邑毁灭后丘改称墟。虚位于北官中央，《尔雅·释天》称“玄枵，虚也”，注曰“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意”，因此虚有大丘、故地及虚耗之意。虚宿远古时便很著名，《尚书·尧典》记载的四仲中星就有它：“宵中星虚，以殷仲秋”，即秋分前后傍晚，虚宿会出现在南方中天。从牛宿二向女宿一连线并延长约一倍半，碰到的三等星便是虚宿一。
- 危月燕：意为屋栋之上。《史记索隐》引《礼记》称“中屋履危，盖升屋以避兵也”，《史记·天官书》载“危为盖屋”，《晋书·天文志》称“危三星，主天府市架屋”，三星形状如同尖屋顶。
- 室火猪与壁水獝：两宿相连，古有营室、东壁之称。营室原为四星，呈四方形，分东壁、西壁各两星，形似宫室。《周官·梓人》云“龟蛇四游，以象营室也”，后来东壁从营室分出，成为室、壁两宿，曾侯乙墓漆箱盖上称其为西萦与东萦。东壁、西壁四星即著名的飞马座四边形。《诗·鄘风》载“定之方中，作于楚宫”，春秋时期室宿在秋末冬初傍晚出现在南方中天，此时农闲，人们趁机建房备冬，故有营室之称。从壁宿二向壁宿一连线并延长约一倍，可找到春分点的大致位置。
南方朱雀七宿
- 井木犴：《史记·天官书》载“东井为水事”，井宿八星形状像水井，故名。井宿属于双子座，位于北河与参宿之间，这是寻找它的便捷方法。
- 鬼金羊：又称舆鬼，“舆”在《集韵》中意为“众也”，故舆鬼可理解为众鬼；《说文》称“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这是另一层含义。《步天歌》云“四星方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》称“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠”。
- 柳土獐：原名为咮，咮是鸟嘴之意，与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》称“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注曰“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星形状弯曲，像鸟嘴也像垂柳，《步天歌》描述“柳八星，曲头重如柳”。《礼记·月令》载“孟春之月，旦七星中”，指的就是它。
- 星日马：《史记·天官书》载“七星，颈，为员官，主急事”，《史记索隐》注“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事”。星宿位于长蛇座的心脏，《步天歌》云“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，点明了它的相对位置。
- 张月鹿：《尔雅》称“鸟张嗉”，注曰“嗉，鸟受食之处也”，可见张宿取意于朱鸟；《史记·律书》则称“张，言万物皆张也”。张宿六星形状像张开的弓矢。
- 翼火蛇：同样取意于朱鸟，《史记·天官书》载“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状如同张开的鸟翼。
- 轸水蚓：曾侯乙墓漆箱盖上写作“车”，《史记·天官书》载“轸为车”，《索隐》注“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也”。《说文》称“轸，车后横木也”，辖是车轴上防止轮子脱落的小铁棍。轸宿四星和左右辖均属乌鸦座，《西步天歌》云“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
参考书目：潘鼐著《中国恒星观测史》等