武侠门派小说素材库
十二连环坞
江湖上势力远及塞外的门派，共有十二寨，外表看似普通山庄村落，实则防卫森严、组织严密，无寨中腰牌与号令，外人极难进入。
总瓢把子为赫赫有名的鹰眼老七，驻辖地名为“鹰眼”，所有行动命令均从此处发出，武林黑白两道不少成名人物都是其门人弟子。
晚年的鹰眼老七未能洁身自好，为追求荣华富贵甘心依附太平王世子，协助其谋划震动天下的阴谋。随着陆小凤追查日紧，他最终被太平王世子灭口。（见古龙《陆小凤》）
七色地狱
江湖上神秘可怕的组织，仅用两年时间便吞并了山东、山西、河南、河北四省共七个势力庞大的帮会。组织下设紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂等七堂，盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等人剿灭。（见古龙《快刀浪子》）
七煞教
江湖邪恶门派，曾威震武林，声势浩大、实力雄厚，横行江湖无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。最终因恶行激怒正道侠士，被武林六大门派老辈人物联合围剿而瓦解，此后二十多年江湖再无其名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，再度掀起轩然大波。（见曹若冰《金剑寒梅》）
八卦门
武林中曾鼎盛一时的门派，以铁八卦为标志。八卦门所到之处，其他门派均礼让三分，门中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦如同魔令，当年少林俗家弟子殷天和因管闲事惹上八卦门，最终全家惨死于铁八卦之下。此派不择手段，武林中人望之却步。（见萧逸《金弓女杰》）
九华派
源出西蜀青城山，据传为张三丰天师所创，后传至九华老人。九华老人历经十年苦修，融会贯通张三丰所传拳剑秘法，又遍游蜀中名山大川，将剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇融入武功，创立自成一体的九华派武功——以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。
九华老人离蜀后结庐于九华山，平生收江南鹤、纪广杰、哑侠三名弟子，其中哑侠身携记载九华武功的《秘传拳剑全书》。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到《全书》，苦心研练成为一代高手，直至见到李慕白，才知晓自己所练的是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）
大藤族
据传是苗疆土著中的一支，人数不多，惯于居住在隐蔽污秽的山洞中。其祖先本是蟒种，天性凶狠，身生逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南，后来被诸葛亮一把火烧死大半，仅逃出部分妇孺迁居苗疆荒山野岭。他们平日以藤为衣、以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人所知。此系小说家杜撰。（见鬼谷子《江湖风云录》）
万邪教
震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰“文儒冠士”熊曲星后，与师兄“铁木神剑”朱魄、“残魂金掌”杜魄青共同组织的邪派组织。教主为震兰香，下设四大护法，护法之下是副教主“银蛇剑”仇恨天，再往下是四大坛主：阴风坛主“天残地缺”聂魂邪、天灵坛主“魔臂叟”邝羽项、地魂坛主“踏雪无痕”谭魂奇、神火坛主“红面魔君”薛武鸿。
万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，妄图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖人士。该教后被古西风等人铲除。（见陈青云《一剑三鹰》）
万花飘香
江湖帮派，“花自漂落水自流”是江湖切口，既指江湖中最具实力的伪善帮派“万花飘香”，也指天下最可怕的人——飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣名号众多，如花仙、花痴、花圣等，此人爱花成痴，剑术无敌。
万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，直接控制指挥的人数近万，势力之大为江湖前所未见，连地方官府都不敢招惹。代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。
明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯、称霸武林，最终失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）
万杀门
东瀛妓女黑杜鹃来到中原后创立的秘密帮会，暗中屠戮中原武林人士。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，以及飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）
女妪国
位于长江下游西梁山的洞穴之内，洞中居住着数百位鹤发鸡皮的青衣老妪，国中首座为太上神君，武功高深莫测。国中老妪均通“三光”之学，功法可焚石化血，威力无比。据太上神君所言，其先世神师来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰、求得六根清净，每位老妪入洞时都立誓终生不出国门，否则必遭天殛。老妪们久居洞中，已不通外界人语。
石剑鸣为父报仇误入女妪国，云中道人等人寻觅他时，在临江峭壁发现石梯，梯边生满千年肉佛（世间罕见补药），沿石壁进入洞中，得新来女妪通译相助说明来意，受到友善款待。石剑鸣被太上神君打通任、督二脉，传以“三光”奇学。宴会后来路封闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，随后洞口消失，女妪国不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）
天地会
延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织，亦称洪门，拜万云龙（即郑成功，“汉”失“土”为“洪”）为始祖。总舵主陈近南（真名陈永华），下辖十堂：前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂；后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂，各堂负责人称“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶，西至山西、四川。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首的境地。（见金庸《鹿鼎记》）
天地会是清朝历史上真实存在的民间秘密结社，因“拜天为父拜地为母”得名，又称红线会、哥老会等，相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海逐步扩大到长江流域及两广地区，会员包括农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾发动林爽文起义；鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义；太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后起义；十九世纪后期至二十世纪初，部分派系参加过早期工人斗争、反洋教斗争；辛亥革命时期，有些地区派系受同盟会领导参加起义，此后这类秘密团体多被反动势力操纵利用，日趋没落。
天龙门
江湖门派，由白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式加以变化，新创天龙七式，天龙门凭此屹立江湖。此后门派一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子“赤手神”成长后立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天龙门发扬光大已成必然。（见古龙《游侠录》）
天雄帮
江湖邪派帮派，关外邪派高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号藕池庄主，以此为根据地网罗邪派高手，创立天雄帮妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等派，最终各门派赴约挫败其阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰《金刚寒梅》）
天蚕教
邪教，盘踞苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名为“天蚕”的小动物，专吸食人血肉，令武林中人不寒而栗。教中人大都阴险毒辣，所练武功也邪恶诡秘，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等。教主桑木空本领高强、性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》）
注：天蚕又名日本柞蚕、山蚕，属昆虫纲、鳞翅目、天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛，食山毛榉科栎属树叶；茧长圆形、浅绿色，可取丝；成虫体黄色，翅通常黄色或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描述属于艺术夸张，不足为信。
天齐教
魔教之一，魔道巨魁“寰宇一怪”为报鬼堡堡主“昊天一怪”断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀邪派人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡泄恨。该教总坛设在苍山连环套，以日月星辰图案为标志，教主以下设十大天章使者（如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等）及堂主（如毒群余化等），后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云《洪荒神尼》）
天盲会
由江湖盲人组成的帮派，在江湖上声名甚盛，一向为武林主持正义。会下设有四大长老、九大护法，独门阵法“天盲大阵”天下无敌，石天生曾任总舵主。（见萧逸《金弓女杰》）
天鹰教
明教白眉鹰王殷天正因教内新立教主之争愤而出走，别创此教，江湖上认为天鹰教是明教旁支。教内分为内三堂（天微、紫微、天市）和外五坛（青龙、白虎、玄武、朱雀、神蛇），统领各路教众。
在争夺屠龙宝刀时，天鹰教不遗余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余自刎于群雄面前，遗下孤儿张无忌。数年后张无忌习得神功，继任明教教主，外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）
天丑帮
组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物作为骨干。帮会共分五个香堂，每香堂下设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠无恶不作。一僧六道及各大名门正派曾联手于十万大山与天丑帮殊死决斗，方才将其击溃，老魔头“一指神魔”潜入安南国境匿迹不出。事隔多年，老魔头潜回内地，隐居岭太白山下暗中充实力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
无耳教
隐匿世外、从不涉足武林是非的组织，教徒本是明末时因反叛朝廷出海的一群海盗。一次他们劫持了武当、少林、崆峒三大门派掌门人的宝船，被三大门派削耳示惩，这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
总坛设在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒因残疾自卑，与其他派人格格不入，久而久之与正常人误会渐多，有心人借机嫁祸无耳教，曾在江湖上掀起一场波澜。（见古龙《剑气满天花满楼》）
丐帮
天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成，在武侠世界里自唐代迄清代绵延数百上千年，历史悠久。帮派看似散乱，实则组织严密，弟子忠诚，纪律严明。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人、分舵多处，弟子地位以背负口袋数量而论，九袋最高，一袋最低。
丐帮主往往武功高强，但并非天下第一，丐帮最大的优势是弟子散布四方，能随时组织队伍投入战斗，跟踪放哨、监视敌情更是过人之处。因此大侠们完成义举时常找丐帮协助，丐帮也向来义薄云天，为正义与友情不惜抛头颅洒热血。丐帮成员虽社会地位低下，但个个铮铮硬骨、品格高尚，极少出现卑劣之徒，是武侠作品中少见的始终作为正面角色的“名门正派”。
金庸笔下的洪七公和黄蓉是著名的丐帮帮主，洪七公豪放不羁、游戏风尘，黄蓉机智百变、法度严谨，成为后世丐帮帮主的性格范本。丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮艰苦生涯点化得诗意盎然，仅历代帮主相传。此外丐帮还有特殊信符，持符者有如帮主亲临，有时帮主也得听命调遣。丐帮初有南派、北派之分，明代又出现“穷家帮”，多次参与江湖风波却未成为主角，反映了武侠小说家的局限或疏忽。
以上为小说家言，现实中乞丐状况与之不同。历史上乞丐是社会特殊阶层，有组织的乞丐形成职业，首领称“花子头”，手持皮鞭作为权力象征，对犯帮规者轻则驱除重则打死。传说唐明皇曾流落丐帮当花子头，登基后留下“龙鞭”，发誓登基后不变心，否则丐帮可用鞭打他，此传说反映了丐帮为严明法纪寻找权威的需要。当代职业乞丐仍存在，组织形式保留诸多历史特点，《中国的乞丐群落》《丐帮飘流记》等书籍生动记述了当代乞丐生活。
少林派
武林第一门派，无论历史还是武侠小说中都被视为中华武学泰斗。少林寺僧众习武源远流长，北魏建寺初期即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，王世充与李世民在嵩山厮杀，少林寺站在李世民一边，率众拒敌，助其夺取天下，此后少林寺“屡被恩宠”，特准建立武装僧兵，形成诵经拜佛与练武并重的传统。
明代中叶，少林寺棍法自成一派，寺僧参加江浙沿海抗倭战斗，在各路兵马中“最为骁勇”，声名大震。明朝灭亡后，一些前朝遗老隐身少林，“殚精奋力于技击之练习”，图谋“灭胡兴汉”。相传顾炎武抗清挫败后路过少林寺，作诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩；明朝宗室朱德畴入寺剃度为僧，主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈”。因此少林武功在顺治、康熙年间有“天下武功在少林”之说，吕四娘、白泰官等高手都自诩少林真传，反清团体也借重少林声望，《洪门问答》中就有“猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧”的记载。
少林寺陷入武林纠葛，与其松散管理有关。明朝时“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民”，白莲教兴起后，众多俗家弟子加入受挫后回寺避难，社会强人也常削发入寺；同时少林武僧常云游四海比武献技，双向交流既丰富了少林武功，也传布了其声望。
不乐帮
专以使人不乐为乐的江湖门派，远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创的金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天悟出妙绝乾坤的九式奇招“醉金乌”，百余年鲜有敌手。后金乌门盘踞不乐岛，成为江湖闻名色变的不乐帮。
云中玉之后，弟子白鹤高立喜穿白衣，身形高瘦、轻功极佳，凭醉金乌招法和先天无极门失传的雁翅功称霸武林数十年；风来仪人称妙仙子，文学功底渊博，诗词歌赋、琴棋书画无所不精，与人对敌前常先考较文字功夫，擅驻颜之术，年过七十仍如少妇，武功与高立难分伯仲；宫一刀早年从云中玉习气波刀法，因未得神髓被师断一臂，后奋发图强深得刀法三昧，有一刀惊雷之势，尤爱断人手臂。
不乐岛防卫严密、奇阵纵横，百余年登岛寻仇者几无生还。帮众不事产业，以“不乐之捐”勒索富户，捐款单数目动辄百万，拒不捐者先断其臂，再拒则取性命。不乐帮后因内部瓦解，被海无颜、潘幼迪、朱翠等人乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）
太湖帮
明朝遗民纠合志士创立的反清复明秘密组织，势力遍及长江上下游。因几次密谋失败、英才凋零，加上清廷怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，已演变为普通江湖帮会，放弃了反清初衷。不过此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜，总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对击溃“江南分令”起到重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）
太湖七十二家山寨
包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主为王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
五雷盟
由五位少年豪侠组成的侠义组织：
- 大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；
- 二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块据传为周朝定鼎功臣散宜生传下的铁板；
- 三哥司马琮，以两支据传为秦朝大将蒙恬所制的玉笔为兵器；
- 四弟欧阳天贶，功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；
- 五弟龚某，外号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为己任，豪气干云，颇受武林人士侧目。（见陈青云《五雷盟》）
五行宫
江湖上行事诡异的帮派，以古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫，五行相生相克，五宫人众各有神通，均奉白水宫为主脑。白水宫以腐蚀性极强的魔水称霸，诸物遇魔水即烂，倒入土中也会烂出大洞。白水宫宫主白水娘娘颇有仁厚心肠，设计传授少侠方宝玉武功，助他力退强敌。（见古龙《一剑震神州》）
五岳剑派
泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连枝的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽被破，高手伤亡惨重，许多剑法失传。五派恼羞成怒，设毒计将十长老诱入山腹石洞中害死，凭二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派表面一团和气，实则争权夺利丑行不断：嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，用尽陷害、收买、暗杀等卑劣手段；各派内部也不安宁，华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人吃里扒外。五派不光彩地合并为五岳派后，岳不群故伎重演，将五岳高手骗入华山山腹石洞，加上左冷禅闯入，众人互相残杀同归于尽，最后只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑派从此一蹶不振。其式微并非外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化内耗的结果，内部勾心斗角常以防范外敌为借口，创新受抑制、能人遭排挤，劣胜优汰的结构必然走向消亡。
不过五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄：如舍身救护仪琳的华山弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山高手刘正风，古道热肠的恒山定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可惜在腐朽的结构内，非但无法挽狂澜于既倒，还往往陷入悲剧命运。（见金庸《笑傲江湖》）
日月盟
清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳，首领关一孤（真名凌霄客关崇岳）曾派人联系湘赣边界的百里光，试图扩大势力。（见云中岳《红尘碧玉》）
长青岛
江湖上的邪派帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物，岛主为段南溪，后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令、遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）
勾魂帮
邪派帮会，苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿秘密组成。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽武林高手加入，助她杀戮同道。帮众行动前服变音丸，声厉如鬼，戴青铜面罩、穿黑镶白边衣服，杀人后在被害人背上划深大的“十”字；帮众之间不得暴露身份，否则处死。行动信物为勾魂令——一块长半尺、宽寸许的青铜板，正反两面铸满狰狞鬼面。
崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳武林人物纷纷投效。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮日渐式微。（见陈青云《巨掌魅影》）
古墓派
因居住古墓而得名。当年全真教始祖王重阳举义师抗金，建造石墓存放军粮物资，机关众多。义师失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，誓与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜其身手埋没，用激将法骗他出墓，二人携手闯江湖。但王重阳心系邦国之仇，对林朝英的深情装痴作呆，林朝英误以为被轻视，终在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓赌注，从此居墓中终身未出。
林朝英怨恨王重阳，竭尽心智研究出克制全真派武功的《玉女心经》。她所收皆为女徒，要求她们立誓终身不出古墓，除非有男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此墓中人武功虽强，却未起门派之名，江湖人因其居古墓，称其为“古墓派”。
古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）
龙虎门
统帅武林的门派，第一任掌门人“宇内一圣”张子渔武功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》；第二任掌门人左玄；第三任掌门人卢靖后被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出重要贡献。（见卧龙生《鬼谷》）
东海门
由江南第一大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局主人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，江湖盛名久著，弟子遍及大江南北，被称为“东海门下”。闻沧海之孙闻天声被害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，使东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）
长乐帮
江湖大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事不少，尤其不设淫戒，为武林所不齿。帮会除帮主外，下分内三堂、外五堂，“贝大夫”贝海石武功最高。贝海石欲谋帮主之位，却不敢接赏善罚恶令，遂找石中玉做傀儡帮主，由此引出诸多故事。（见金庸《侠客行》）
生死判
也称报应神，是专门替人复仇的恐怖集团。凡江湖上发生重大案件，他们必定紧追不舍，为冤死者复仇，事后留下沾有人血的朱笔，象征案件了结。江湖上无人知晓他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）
白马门
江湖帮派，发端于东岳泰山，后分为东西两支：东派并入少林禅宗，西派即后来的白马门（又称白马西宗）。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落于宇内十二令铁海棠之手，直至寇英杰功成归来力斗铁海棠之流，方才重振白马门。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
地鼠门
江湖特殊门派，擅长轻功、缩骨功及视听能力。门中人体形瘦小、貌似老鼠，形象猥琐但头脑聪颖，如同地鼠般见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出自此门，长于隐形追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）
地狱门
江湖奇异帮派，开山祖师为天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文，掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功传非人，将数件武功秘籍封藏在石狱门的山洞中，算到百年后钟振文会入洞得秘籍并继任掌门。
地狱门武学中，《阴阳经》最为厉害；天仙道人遵师遗命练成换魂术，使门派邪派色彩浓厚。此外地狱门在医药方面成就极高：天元聚魂丹可增一甲子功力，缩骨药水能将七尺之躯缩成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）
西域少林派
由中土少林派衍生的武学流派。宋元之交的中秋，少林寺方丈苦乘禅师主持达摩堂大较技，方丈及达摩堂、罗汉堂首座考较弟子武功。众弟子献技后，香积厨火工头陀越众而出，指斥达摩堂首座苦智禅师武功不配其职，出手连败九大弟子，还将心存慈悲的苦智禅师击毙，当晚又打死香积厨五位有隙僧人。阖寺僧众震怒，派出高手追索却无功而返，寺中高辈僧侣因变故争执不休，罗汉堂首座苦慧禅师一怒远走西域，开创西域少林派。
经此一役，少林寺武学中落数十年，自此定下寺规：不得师授而自行偷学武功者，重则处死，轻则挑断筋脉成废人。
西域少林奉苦慧为师祖，武学造诣不凡，因路途遥远，数十年间极少与中州少林互通音讯，但谊属同宗仍相互关照。当知悉昆仑三圣何足道要来中州少林比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺传讯。（见金庸《倚天屠龙记》）
百花谷
江湖帮派，位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧却际遇坎坷，曾堕入风尘，后遇异人救出并传授武功，遂僻居百花山，四出拯救身世可怜的弱女子带回谷中，领她们自耕为活。后来诸多红颜薄命、憎恨男人的女子纷纷投靠，戴琼英将她们分品级冠以花名：“一品十二命”为牡丹、兰花、梅花等十二仙子；“二品十二命”为珠兰、茉莉、瑞香等十二姑娘；另有“三品十二命”及众多花婢花妈，所有女子左前胸皆绣有对应花名的花卉，极易辨认。
百花谷前是森林，谷口为地洞，穿过地洞与布有奇门阵法的绿竹林，眼前豁然开朗：四面环山，中有数千亩平地，楼阁俨然、良田花圃，宛如世外桃源。房舍区依次为“婢屋”“三品舍”“二品院”“一品宫”，“一品宫”仿宫廷而建，回廊阑干、花木扶疏；越过“一品宫”是雄伟的“黉宫”，再往前是细草如茵的旷场，场前是瑰丽巍峨的“花王殿”，红砖碧瓦气派不凡。
百花谷原本禁止男人入内（违者处死），严禁谷中女子与外界男人交往（违者逐出）。但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙打破戒律，收进众多男人为花客，强行掳掠年轻女子入谷，还派谷中女子频繁涉足江湖，妄图统治男人与武林，完全违背创谷初衷，最终使百花谷名存实亡。（见秦红《虚侠娇娃》）