旱魃的典故

神话起源

传说“旱魃”是黄帝的女儿。

《山海经》中记载了旱魃与炎黄蚩尤大战的渊源：

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎——

这段记载讲述了黄帝与蚩尤大战的关键情节：蚩尤请来风伯雨师掀起狂风暴雨，黄帝派出女儿魃助阵，魃止住风雨，帮助黄帝斩杀蚩尤。但战后魃元气大伤，无法返回天庭，她所居住的地方常年干旱，因此被称为“旱魃”。后来魃因羞愧离开赤水之北，民间还传闻她是僵尸的始祖。传说中的魃光头、相貌奇丑，张嘴便能喷出火焰，正是这能力让她在大战中成功止雨。

古籍中的旱魃记载

1. 《说文》：魃，旱鬼也。从鬼，犮声。
2. 《诗经·大雅·云汉》：旱魃为虐，如惔如焚。文中还有“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚”的描述，朱熹注解称：“魃，旱神”。
3. 《山海经·大荒北经》：有人衣青衣名曰黄帝女魃。
4. 宋·朱彧《萍州可谈》：女魃窃其家物以出，男魃窃外物以归。这一说法颇具趣味。
5. 清·袁枚《子不语》卷一《旱魃》：描写旱魃为“猱形披发，一足行”，外形与神兽夔相近；其《续子不语》又提到：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
6. 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷七：近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。

山东民俗中的除旱魃习俗

过去若遇久旱不雨，民间便有“除旱魃”的习俗：

• 判定旱魃：若发现谁家新坟坟头有湿润泥土，且坟内藏有大量鸡毛，便认为此坟出了旱魃。传闻旱魃能喝尽天下水，还生吃活鸡，这两个特征是检验旱魃的标志。
• 除魃流程：掘开坟墓封土，露出棺材后立即用大鱼网扣住以防旱魃逃跑；接着用钻子在棺材上打圆孔，将装了药和沙子的土枪伸进去轰碎棺材；最后众人用活钩、锨、镢等铁器拖出尸体刨碎，拖着碎块奔跑，传闻拖到哪里哪里就会下雨。
• 习俗弊端：在严禁掘人坟墓的旧时，打旱魃有时会成为某些人报私仇、泄私愤的借口。