盘古开天之七界说

盘古开天与天地演化

混沌之初，盘古生于其间。随着盘古身体不断成长，原本的混沌空间已无法容纳他，于是混沌分裂——清气上升为天，浊气沉降为地，天地自此相隔九万里。

此后，天地间的灵力被盘古尽数吸纳体内，失去能量来源的盘古逐渐委顿而亡，身体崩解：他体内蕴藏的灵力逸散而出，结合天地间的光、色、形变幻为不同形体，成为居于天界的神；骨肉沉降于地，化作山川河流；剩余未成型的灵力则分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地各处；而盘古之心悬于天地之间，成为连接天地的纽带。

神拥有不老不死之身，且天地间不断有灵力聚合形成新神。由于神由清气所化，天地间清气日盛、浊气渐衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，天开始不断远离大地，甚至有脱离飞升之势。如此一来，天界将无法吸收大地的灵力，神界会重蹈盘古因失去能量来源而消亡的覆辙。

于是，神界灵力最强的“三皇”伏羲、女娲、神农合力，将大地上的五灵凝结成五灵珠，以灵珠能量束缚天，使其无法远离大地，保障神界能持续从大地获取灵力。但此举导致灵力尽数被灵珠吸纳，大地因灵力过度消耗濒临崩解。三皇只得将灵珠归还地脉，让其维持大地形态。然而，灵力聚集打乱了大地原本的平衡，原本处处山明水秀的大地，受灵珠地脉影响，变得寒暑失调，水、火之灾频发。五灵环环相克、生生不息，成为天地间力量的源泉。

六界众生相

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，常不知自己身在井底。所谓天地，绝非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔；神入凡尘，造人补天，开辟人间；万物神化为妖；五界生灵寂灭为鬼。

神界

由盘古身体崩解而成，居于天界，分为圣域四天、四梵天、无色界四天、色界十八天、欲界六天，共三十六层。神居于其间，无肉体无欲求，拥有永恒生命。

神永生不老，虽有男女之分却无男女之事，森严等级之下难寻温情。无尽的生命常令人难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情抛却一切，潇洒游历人间。据说，就连神界最高主宰“天帝”，也曾赴人间留下过一段传奇往事……

魔界

与神界完全对立的魔界，存在于与天界平行的反世界，空间与时间错乱，通过“神魔之井”与神界相通。魔居于其间，无秩序、无目标，无欲却又无不欲。

魔原本无思无想、无生无死、无拘无束，任性而为。偶尔会因长久相处渐悟，或因意外触动顿悟，懵懂间触及人间情感，即便不明其究竟，却执着地想要拥有。此时的魔，已非纯粹的魔……

仙界

分布在大地名山之间，包括十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。仙由人修炼而成，是成神的必经之途，寿命悠长却有尽头，拥有肉身且潜力无涯。

仙是徘徊于人与神之间的族群：仰视高不可攀的神界，不知需历经多少岁月修炼才能抵达，亦不确定能否抵达；俯视渺小的人间万灵，又不舍自身多年修为。他们谨慎保守、患得患失，行事难以彻底随心，不知何时才能真正遵从本心，不再顾忌其他。

妖界

禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界、魔界均有分布，是无秩序的分散存在，遵循弱肉强食的传统。而真正的妖界，似乎隐藏在蜀山之中！

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现或偶然机缘幻化成妖，始终是异数——不被原同类接纳，又非人类。若与人为善，结局往往悲惨，于是不少妖选择与人为敌，这便有了蜀山、锁妖塔，以及在百姓口中辗转流传的狐精花妖传说。

人界

人类生存于大地，由女娲所造，寿命短暂，受国家、社会制度、道德规范等约束。

人界是最平凡却也最不寻常的族群：一段纷争杀伐过后，迎来平和无争的岁月。多数凡人不知六界存在，狂妄自封万灵之首；所谓鬼神，不过是信与不信间茶余饭后的谈资。而人界唯一能傲视六界的，便是那份真挚的情感——柔上而刚下，天地万物之情，尽在人间得以彰显！

鬼界

鬼界是轮回的终站与起点，存在于大地内部，包含鬼门关、奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡者化为鬼，鬼入轮回后投身六界。这里是人生的终点，亦是新的起点：多少人捧着一腔不甘茫然而来，即便心有怨怼，也只能化作奈何桥上的一回眸。过奈河桥，饮孟婆汤，六道轮回后是新生的第一声啼哭；三生石上，又被刻下深深一笔，记下此生该了的债、该还的情……