中国古代婚礼文化素材
中国古代婚礼文化大观
一、古代婚礼的起源与历史演变
（一）从“昏礼”到“婚礼”
中国传统婚礼最早称“昏礼”，源自《礼记·昏义》：古人娶妻多在黄昏时分，此时太阳西落、月亮东升，暗含“阳往阴来”的阴阳调和之意，原文写作“昬”，后来才加上“女”字旁演变为“婚礼”。
（二）六礼的形成与发展
古代婚礼的核心流程源于“六礼”，经夏商周三代确立，秦汉时期进一步完善，成为贯穿封建社会的婚姻准则：
- 纳采：男方请媒人向女方提亲，携带礼物表达求娶之意
- 问名：询问女方姓名、生辰八字，用于占卜吉凶
- 纳吉：将双方八字占卜结果告知女方，确定婚事可行
- 纳征：男方送聘礼至女方家，正式敲定婚约
- 请期：男方选定婚期，征得女方家族同意
- 迎亲：婚礼当日，新郎前往女方家迎娶新娘
二、传统婚礼仪式流程
（一）婚前筹备
1. 提亲
男女婚姻多依父母之命、媒妁之言，双方互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，三日内若家中无碗盏破碎、饭菜馊坏、家人争吵等“异常”，再请算命先生“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相克（如鸡犬不和、龙虎相斗等说法），周全后方可议亲。
2. 定亲
- 议礼：先议“小礼”，多为绸缎衣料、金戒指、金耳环；再议聘礼，分小礼三十六、中礼六十四、大礼一百廿（银圆）；食品讲究“六十四”，如包头64对、油包64只等，另有老酒2至8担。
- 送聘与回礼：男方将礼品用杠箱抬至女方家，女方回礼多为金团、油包及闺女自制绣品。
- 文定：男方送“过书”（红绿书纸），女方回贴认可，俗称“文定”，成为婚姻的凭证。
- 择吉与送礼：文定后由择日店选“好日”，亲友多送现金、喜幛，送嫁礼常为绣花被面、日用器物，或红枣、花生、桂圆、莲子（寓“早生贵子”）。
（二）成亲当日
1. 婚前准备
- 请吃酒：新郎持红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒，长辈需在姓名下写“知”字；婚前双方父母请子女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头；男方提前送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉1方、鱼2尾。
- 看嫁资：女方将嫁妆陈列于厅堂供人观看，器物披红彩线，箱底放“压箱钱”；男方搬回嫁妆后同样陈列，由婆婆“掏箱”取钥匙。
- 安床伴郎：迎亲前一日，由“全福”妇女将24双系红线的筷子放于新郎席下“安床”；婚前1至3夜，由父母双全的小男孩伴新郎同睡，寓“包生儿子”，次日离开时需给红包。
- 享先：婚礼前1至2天，男家租赁花轿与器物，挂灯结彩款待贺客；五更时分以猪羊、五牲福礼祭“天地君亲师”，早餐吃“享先汤果”。
2. 迎亲与上轿
- 坐花轿：宁波地区传说因南宋高宗感念女子救命之恩，诏明州女子出嫁可坐花轿，寓意明媒正娶、原配夫人，一生仅能坐一次。花轿有四人抬、八人抬之分，迎亲时放炮仗、吹吹打打，新郎不亲自迎亲，由喜娘持名贴前往。
- 开面：女家喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上汗毛（类似现代美容），客人吃“开面汤果”；花轿临门时女方虚掩大门“拦轿门”，塞入红包后才开门，还要“搜轿”驱逐冤鬼。
- 上轿：新娘经三次催妆后，由兄长抱上轿，母亲喂“上轿饭”并哭送（哭词多为祝颂叮嘱）；轿内放火熜（焚炭火、香料），轿后搁席子，起轿时女方放炮仗、撒茶叶米粒，兄弟送轿至中途返回，需“倒火熜灰”接火种。
3. 拜堂与洞房
- 拜堂：花轿进门后，由“出轿小娘”迎新娘出轿，新娘跨“马鞍子”、步红毡；新郎佯躲后被请回，与新娘按“三跪九叩首六升拜”仪式拜堂，有抢前头跪的习俗（寓意管住对方）。
- 洞房：新郎执彩球绸带引新娘入洞房，脚踩麻袋行走（寓“传宗接代”）；由福寿双全妇人用秤杆挑去新娘盖头（寓“称心如意”）；新人行“拜见礼”见长辈，受拜者赐“见面钱”；之后新娘坐首席吃“待筵”，再行“亲割礼”下厨。
4. 贺郎酒与闹洞房
- 贺郎酒：拜堂当晚设正席，新娘逐桌斟酒，酒用状元红，菜取鸳鸯名，乐奏《百鸟朝凤》《龙凤呈祥》；席间有“三酌易饮”礼，主贺者唱贺郎词戏谑祝福。
- 闹洞房：谚云“三日无大小”，亲友戏谑新娘，逗其开口、看衣裳纽扣等，闹至午夜方散；新人共吃“床头果”，新娘“坐花烛”至烛尽方可上床，另有撬门挪衣裳等恶作剧，新人需罚糖果香烟。
（三）婚后礼仪
- 回门：成亲次日新郎开房门，午宴请阿舅坐首席（称“会亲酒”）；饭后新郎陪新娘回娘家，送“望娘盘”；返回时宾客架“仙桥”，让新娘咬油包走过（寓“鲤鱼跳龙门”）；第三日新娘下厨煮糖面分赠四邻。
- 满月盘：新婚弥月，岳父母家送礼品一担，另送礼券供婿家酬谢办婚事人员（称“花笑票”）。
三、古代婚姻制度与形式
（一）婚龄观念
古人主张晚婚，认为女子21岁、男子24岁才“肾气平均”，身体完全发育成熟。但汉代受封建宗法制度和生产需求影响，早婚现象兴起：男子15至18岁、女子13至19岁初婚者居多，且多以男稍长于女为常。
（二）婚姻途径
- 父母之命为主：秦汉起父母对子女婚事的支配权日益加强，如戴良五女皆由父亲许嫁，吕公执意将女儿嫁给刘邦。
- 自主择偶为辅：仍有少数自主婚姻案例，如外黄富人女听建议嫁张耳，孟光主动求嫁梁鸿，当时社会对此多持认可态度。
- 选择标准：男方择妇看重形相、才德、门第、家财；女家择婿看重形相、贤才、门第，部分联姻带有政治目的（如刘邦与项伯约为婚姻），还出现指腹为婚的雏形。
（三）婚仪的繁缛化
汉代六礼比古制更奢侈：百官纳采用玄纁、羊、雁等30种礼物，每种都有讨吉利的谒文；皇帝聘皇后黄金万斤，民间也盛行厚聘金，嫁娶排场极大，富贵之家车骑成群，贫者耻于不及，部分有识之士如戴良、鲍宣对此持反对态度。
（四）特殊婚姻形式
- 多妻制：封建贵族、地主除正妻外，还有小妾、傍妻等，如王禁多取傍妻，梁节王畅有小妻37人。
- 重亲：婚姻之家再联姻，即“亲上加亲”，多为政治、经济利益考量，甚至出现不同辈通婚现象。
- 同姓通婚：汉代不避同姓联姻，如王莽娶同姓之女，吕后妹嫁吕平。
（五）绝婚与改嫁
汉代绝婚（离婚）原因多样：
- 无子（“不孝有三，无后为大”）
- 口舌（女方言语引发家庭矛盾）
- 盗窃（如王吉因妻摘邻家枣而休妻）
- 嫉妒（不许丈夫纳妾）
- 德行差（如贪心的嫂子被休）
- 不得于父母（如鲍永因妻叱狗休妻）
- 政治因素（如班超为避诽谤去妻）
当时改嫁改娶有一定自由度，与后世宋明清的贞节要求不同。
四、经典婚礼习俗的文化内涵
（一）交杯酒与结发夫妻
- 交杯酒：源于周代“合卺”，将匏瓜剖成两瓢，夫妻共饮苦酒，象征合二为一、同甘共苦；宋代演变为交杯酒，用彩绸连两杯，互饮后掷盏卜吉凶，寓意夫妻永结好合。
- 结发夫妻：古代称“合髻”，取新婚男女之发相结，仅限原配夫妻，象征第一次的珍贵与婚姻的庄严神圣，体现中国人对原配夫妻的尊重与重视。
（二）闹洞房的秘密
闹洞房分为文闹（出谜、对对子）和武闹（戏谑动作），起源于汉代“听房”习俗，最初为驱逐洞房邪祟，后来兼具多重功能：考验新人机智耐心、消除陌生感、增进亲友感情、营造兴旺热闹的氛围，符合中国人“喜热闹”的生活美学。
（三）洞房验贞
俗称“验红”“授巾”，新娘母亲送白色巾帕，初行房后若见红则众人欢喜，否则新娘可能受辱或被遣返。此习俗源于宋代理学兴起后对妇女贞洁的极端崇拜，是封建礼教对妇女人格的扭曲与束缚，如今已基本消失。
五、婚俗的近代变迁
- 民国时期：繁缛婚俗逐渐简化，知识青年兴起文明结婚，1936年鄞县颁布《新生活集团结婚规则》但未推行，传统花轿、拜天地仍盛行。
- 新中国成立后：《婚姻法》保障婚姻自由，婚礼从简，多以糖果、小酒席庆贺；80年代后生活水平提高，出现迎亲坐轿车、索高聘礼、大操大办之风，部分农村旧式婚俗有所抬头，婚事新办、简办亟待提倡。