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1.天行健,君子以自强不息。 ――《周易》
作为君子,应当拥有坚强意志,秉持永不止息的奋斗精神,努力提升自我修养,完成并发展学业或事业,唯有如此,才契合天的意志,不辜负宇宙赋予君子的职责与禀赋。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ――《三国志》
对待任何事情,切不可因它是微小、不起眼的坏事就去做;反之,即便只是有益于他人的微小善事,也别因它意义看似不大就不去践行。

3.见善如不及,见不善如探汤。 ――《论语》
见到品行高尚的人,生怕来不及向他学习;见到有益的事,唯恐耽搁了没法去做。而看到恶人、坏事,就像接触到滚烫的沸水一样,要立刻远离,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ――《论语》
抢着承担繁重的工作,有过失主动担起主要责任,这就是“躬自厚”;对他人多谅解、多宽容,便是“薄责于人”,做到这些,人与人之间就不会产生怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ――《论语》
君子总是从善良或有利于他人的愿望出发,全心全意帮别人实现良好意愿与正当要求,不会用冷漠的眼光看待世界,更不会在他人遭遇失败、错误或痛苦时推波助澜。小人则恰恰相反,总喜欢促成他人的坏事,却不愿成全他人的好事。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ――《论语》
见到有人在某方面比自己优秀,就虚心请教、认真学习,努力赶上他,达到与他相同的水平;见到有人存在缺点或不足,就要冷静反思,看看自己是否也有同样的问题。

7.己所不欲,勿施于人。 ――《论语》
自己不愿承受的痛苦、灾难、祸事等,切勿强加给他人。

8.当仁,不让于师。 ――《论语》
遇到应当去做的好事,不能犹豫不决,即便老师在旁,也应当主动去做,后来演变为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。 ――《论语》
君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷干练。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ――《周易》
同心协力的人,他们的力量足以斩断坚硬的金属;同心同德的人发表一致的意见,极具说服力,人们就像嗅到芬芳的兰花香气一样,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。 ――《周易》
君子即便拥有卓越的才能与超群的技艺,也不会到处炫耀卖弄,而是在必要的时机再将才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。 ――《尚书》
自满于已取得的成绩,将会招来损失与灾祸;保持谦逊,时常察觉自身的不足,就能从中获益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎? ――《论语》
如果自己取得了某些成就,别人却不理解,自己却绝不感到气愤或委屈,这不正是君子风度的体现吗?

14.言必信,行必果。 ――《论语》
说出的话,一定要信守承诺;确定要做的事,就必须坚决果敢地完成。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ――《论语》
尊重事实,不凭空猜测;遇事不专断、不任性,可行就去做;行事灵活,不固执死板;凡事不以自我为中心,不自以为是,与周围人齐心协力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ――《论语》
三个人在一起,其中一定有人在某方面值得我学习,他就可以成为我的老师。我学习他的优点,对于他的缺点与不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。 ――《论语》
君子总是严格要求自己,从自身找缺点、找问题;小人却常常将目光投向他人,专挑别人的缺点与不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ――《论语》
君子心胸开阔,思想坦率纯净,外貌动作也显得舒畅安定;小人心中欲念繁多,心理负担沉重,常常忧虑不安,外貌动作也忐忑不定,坐立难安。

19.不怨天,不尤人。 ――《论语》
遇到挫折与失败,绝不从客观找借口,绝不把责任推给他人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。 ――《论语》
犯了错误,不要迁怒于他人,并且绝不再犯同样的错误。

21.小不忍,则乱大谋。 ――《论语》
不该做的事,即便很想去做,却坚持不做,这就是“忍”。在小事上缺乏忍耐力,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。 ――《论语》
小人必定会掩饰自己的过错。

23.过而不改,是谓过矣。 ――《论语》
有了过错却不改正,这才是真正的过错。

24.君子务本,本立而道生。 ――《论语》
君子致力于根本之事,确立了根本,为人处世的道理也就自然产生了。

25.君子耻其言而过其行。 ――《论语》
君子认为说得多、做得少是可耻的。

26.三思而后行。 ――《论语》
每做一件事,都必须经过反复考虑后再付诸行动。

27.多行不义必自毙。 ――《左传》
坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ――《左传》
人都有可能犯错误,犯了错误只要能改正,就是最好的事。

29.不以一眚掩大德。 ――《左传》
评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ――《中庸》
别人一次就学通的,我如果花上百次功夫,一定能学通;别人十次能掌握的,我要是学一千次,也必定能掌握。

31.知耻近乎勇。 ――《中庸》
懂得什么是可耻的行为,这就是勇敢的良好表现。

32.以五十步笑百步。 ――《孟子》
以为自己的错误比别人小、缺点比别人少,从而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。 ――《孟子》
君子最大的长处,就是用高尚、仁义之心对待他人。

34.人皆可以为尧舜。 ――《孟子》
只要肯努力付出,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ――《韩非子》
千里长的大堤,可能因为蝼蚁打洞而坍塌决堤;百尺高的房屋,可能因为烟囱缝隙冒出的火星引发火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ――《诗序》
提出批评意见的人,没有罪过;听到别人的批评意见,要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是对自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ――《孔子家语》
好药虽然味苦,却对治病有利;忠言虽然听起来不顺耳,却对人的行为有益。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ――明代谚语
一句良善有益的话,能让听者即便在三九严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,会伤害别人的感情与自尊心,即便在六月酷暑天,也会让人感到心寒。

39.千经万典,孝悌为先。 ――《增广贤文》
千万种经典所讲的道理中,孝顺父母、友爱兄弟是最应该首先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招。 ――《增广贤文》
好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全由自己的言行招致。

41.学而不思罔,思而不学则殆。 ――《论语》
只学习却不思考,就会迷茫无所得;只空想却不学习,就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ――《论语》
知道就是知道,不知道就说不知道,不弄虚作假,这才是明智的做法。

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ――韩愈
事业或学业的成功在于奋发努力、勤勉进取,过于贪玩、放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考、考虑周全才能有所成就,任性、马虎、随意只会导致失败。

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ――朱熹
用心思考、用眼细看、用口多读,这三方面都做到位,才是真正的读书。

45.学而不厌,诲人不倦。 ――《论语》
努力学习却不感到满足,教导别人却不感到厌倦。

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ――《荀子》
不积累半步、一步的行程,就无法到达千里之外;不汇聚细小的水流,就无法形成江河大海。

47.欲穷千里目,更上一层楼。 ――王之涣
想看到更远更广阔的景物,就要再登上一层楼;想学到更多更深的知识,就要比以往更加努力。

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ――《警世通言》
即便你是强者,也一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满、自我夸耀。

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ――《礼记·学记》
玉石不经过雕琢,无法成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ――《劝学》
年轻时不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学,耻下问者自满。 ――林逋《省心录》
知道自身不足并努力学习的人是聪慧的,不喜欢向他人请教又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。 ――《荀子》
学习是不能停止的。

53.学而时习之,不亦悦乎? ――《论语》
学过的知识,在适当的时候复习它,让自己对知识有新的认识,这难道不是一件令人快乐的事吗?

54.温故而知新,可以为师矣。 ――《论语》
学习新知识的同时,常常温习已学过的知识,不断学习、温习,学问与修养必定会快速提升,这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫
读书读得多了,写起文章来就会笔下生花,仿佛有神仙相助一般。

56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ――《汉乐府·长歌行》
年轻时不努力学习,年老了只能徒然后悔、叹息。

57.读书百遍而义自见。 ――《三国志》
读书必须反复多读,这样才能明白书中所讲的道理。

58.学而不化,非学也。 ――杨万里
学习知识却不能灵活运用,算不上真正的学习。

59.好学而不贰。 ――《左传》
爱好学习却不三心二意。

60.学如不及,犹恐失之。
学习知识时生怕追赶不上,追上了又害怕再失去。

61.人而不学,其犹正墙面而立。 ――《尚书》
人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西都看不见。

62.知而好问,然后能才。 ――《荀子》
聪慧的人还必须勤学好问,才能成才。

63.学之广在于不倦,不倦在于固志。 ――葛洪
学问的渊博在于学习时不知厌倦,而学习不知厌倦的根源在于有坚定的志向。

64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ――黄晞
学习知识却不能从中领悟道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,仍等同于没学到道理。

65.博观而约取,厚积而薄发。 ――苏轼
广泛阅读,多了解古今中外的人与事,将其中精华牢牢记住;积累大量知识素材,到需要用时就能自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘,缪以千里。 ――陆九渊
做任何事情,开始时一定要认真做好,哪怕只差一丝一毫,最终结果也会相差甚远。

67.盛年不重来,一日难再晨。 ――陶渊明
美好的青春年华一旦逝去就不会再来,一天之中不会有两个早晨,一定要珍惜时光!

68.言之无文,行而不远。 ――《左传》
文章的内容或题材再好,如果表达不得当,欣赏的人就不会多,也难以流传千古。

69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ――顾炎武
学习时,不要在渊博浩瀚的知识面前自卑,也不能因为学到一点知识就骄傲自满。

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ――《中庸》
勤奋好学就接近智慧,努力践行就接近仁德,懂得是非善恶就是勇敢的一种表现。

71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ――陈廷焯
知识总是在运用时才让人觉得太匮乏,许多事情如果不亲身经历,就不知道它有多难。

72.笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ――《醒世格言》
飞得慢的鸟儿提早起飞,就能比别的鸟儿早飞入树林;不够聪明的人只要勤奋努力,就能比别人早成才。

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ――《增广贤文》
勤奋是登上知识高峰的捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟,不进则退。 ――《增广贤文》
学习要不断进取、努力,就像逆水行驶的小船,不奋力向前,就只能向后退。

75.吾生也有涯,而知也无涯。 ――《庄子》
我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡,匹夫有责。 ――顾炎武
国家的兴旺与衰败,每一个人都负有重大责任。

77.生于忧患,死于安乐。 ――孟子
逆境能磨炼人的意志,使人更坚强;相反,一味贪图享受、安于现状,会使人不求上进,逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。 ――陆游《病起书怀》
虽然自己地位低微,但从未忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ――文天祥《过零丁洋》
自古以来,谁都难免一死,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ――范仲淹《岳阳楼记》
为国家分忧时,比别人先、比别人急;享受幸福快乐时,让别人在前,自己在后。

81.小来思报国,不是爱封侯。 ――唐·岑参《送人赴安西》
从小就想着报效祖国,而不是为了封侯当官。

82.有益国家之事虽死弗避。 ――明·吕坤《呻吟语·卷上》
对国家有利的事情要勇敢去做,即便有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ――金·左企弓语
祖国的每一寸山河都比一寸黄金还要宝贵,绝不能让给外人。

84.欲安其家,必先安于国。 ――武则天
如果想建立幸福的小家,必须先让国家安定、繁荣起来。

85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ――三国·曹植《白马篇》
在国家危难之时要敢于挺身而出,把死亡看作如同回家一样平常。

86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。 ――明·顾宪成
风声、雨声、琅琅读书声,都传入我们的耳朵;作为读书人,家事、国事、天下事,各种事情都应该关心,不能只埋头死读书。

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ――李清照《夏日绝句》
活着的时候要做英雄,死后也要成为英雄。

88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ――《晏子春秋》
对国家有利的事要热心去做,对国家有害的事要憎恶它、远离它。

89.读书本意在元元。 ――宋·陆游
读书的目的应该是掌握知识后为社会和大众服务,而不是为了自己升官发财。

90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ――宋·文天祥
历史上许多忠臣义士,在国家危难之际,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ――《孟子》
尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己的长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

92.见侮而不斗,辱也。 ――《公孙龙子》
当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

93.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ――《后汉书》
人们都认为获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

94.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 ――汉·司马迁
人终究免不了一死,但死的价值不同:为人民正义事业而死,就比泰山还重;那些自私自利、损人利己的人之死,就比鸿毛还轻。

95.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ――《增广贤文》
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

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