上古十大凶兽

白泽

昆仑山上的著名神兽，浑身雪白，能说人话，通晓万物之情，极少出没，唯有圣人治理天下时，才会捧着文书前来。

《轩辕本纪》中记载着白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔

出生于东海流波山，外形像牛，没有角，身形巨大，呈深黑色，仅靠一只脚支撑，也叫独脚夔。

它是一种恶兽，能散发出如同日月般的光芒，发出的叫声如同雷鸣般响亮。

凤凰

大家十分熟悉的神鸟，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸像鸿，尾像鱼，是象征五德的瑞鸟。

麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物，深谙世理、通晓天意，能够聆听天命。传说人间有十二个国家，分别由十二位王者统治，王者的人选并非由出身或功绩决定，而是由天命选定，麒麟便是传达天命、为国家选出王者的神兽。

梼杌

最初只是令人畏惧厌恶的恶人，《左传·文公十八年》记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个难以教化的恶人死后，最终演化成上古著名魔兽。

《神异经·西荒经》描述它：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”此时它已变成怪异扭曲的形象，与其说是魔兽，倒更像是生化实验失败的产物。

獬豸

古代神裁制度下诞生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的记载，它身形大的如牛，小的如羊，外形大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额头通常长有一只独角，据传角断即死，曾有人见过它长有双翼，但多数时候没有翅膀。

它拥有极高的智慧，能听懂人言，遇到不诚实、不忠厚的人，就会用独角去抵触。后世常将普通羊饲养在神庙中，用来代替獬豸。

吼

外形像兔子，两只耳朵尖长，身长仅一尺有余。狮子十分畏惧它，因为吼的尿液沾到狮子身上，皮肤就会腐烂。《偃曝馀谈》中有相关记载。

重明鸟

《拾遗记》记载，尧帝在位七十年时，积羽之国献上了重明鸟，它又名双睛鸟，每只眼睛里都生有双瞳。它外形像鸡，叫声如同凤凰，能抖落羽毛，用肉翅飞行，能捕捉追逐豺狼虎豹，让妖灾群恶无法作乱。

它有时一年来几次，有时数年都不来，国人都会打扫门户，盼望它停留。如果重明鸟没来，国人就会刻木像、造铜像，都做成它的样子放在门户之间，那么魑魅魍魉之类的邪祟自然会退避。直到现在，人们还会在门上画鸡的形象，便是源于此。

毕方

《山海经·西次三经》记载，章峨山上有一种鸟，外形像鹤，只有一只脚，羽毛带有红色斑纹，喙是白色的，这就是毕方。《海外南经》也提到：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”

《淮南子·汜论训》中说“木生毕方”，因此有人认为毕方是木精所化，外形为鸟，独脚，不吃五谷。《文选·张衡〈东京赋〉》则描述它：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

《韩非子·十过》记载：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而驭蛟龙，毕方并辖。”袁珂认为毕方就是凤，凤是太阳鸟，所以“见则其邑有讹火”。《骈雅》也说：“毕方，兆火鸟也。”凤既是神鸟，也是灾难的象征，《淮南子·本经训》记载：“尧之时……大风为害，尧乃使羿……缴凤于青邱之泽。”这里的大风就是大凤。而“木生毕方”是受五行思想影响，意为木生火，因毕方是火鸟，故用毕方代指火，并非说毕方生于木。

饕餮

《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”（原文“好自积财，而不食人谷”据《史记·五帝本纪》正义引改）

《左传·文公十八年》记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所说的“《春秋》言”，指的就是这段记载。

《吕氏春秋·先识》记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋代罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”推测这里所说的蚩尤像，其实就是饕餮。

《左传》称饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤是姜姓，同样是炎帝的苗裔（《路史·蚩尤传》），因此蚩尤很可能就是缙云氏的“不才子”饕餮。此外，《山海经·北次二经》所记的“狍鸮”，郭璞注认为就是《左传》中的饕餮。

附：狍鸮

《山海经·北次三经》记载：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”

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远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡，通体紫色，翅膀下也长有眼睛，日出时飞出，日落时返回，是鸽子的异种。《洞冥记》中有相关记载。

腓腓

外形有点像狸猫，长着白色的尾巴，饲养它可以消解忧愁，堪称“高级宠物”。《山海经·中山经》中有记载。

诸犍

人面豹身，长着牛一样的耳朵，只有一只眼睛，还有一条长长的尾巴，能发出巨大的声响。行走时会衔着尾巴，休息时则将尾巴盘起来。《山海经·北山经》中有记载。

混沌

长毛四足，外形像狗，有腹部却没有五脏六腑，专门抵触善人，依附恶人，是绝对的恶灵。（另有混沌神的说法，不在此列）《神异经·西荒经》中有记载。

应声虫

寄生在人的肚子里，宿主每发出声音，腹中就会有小声效仿，而且声音会越来越大，服用雷丸可以治愈。《续墨客挥犀》《隋唐嘉话》中有记载。

庆忌

又名要离，是泽中的精灵，人形，大概十几公分高，穿着黄衣戴着黄帽，乘坐黄色小车，一天能奔驰千里。呼喊它的名字可以让它传递消息（也有说它能捉鱼）。历史上也有同名的人物（吴王僚之子，猛将）、塔名。《管子·水地》《太平御览》中有记载。