农历七月与三十六种鬼
农历七月与三十六种鬼
农历七月在中国习俗中被称为鬼月，传说此月鬼门关常开不闭，众鬼可出游人间。“普度”的“普”是普遍之意，“度”是广度堕落三恶道的众生早日脱离苦海，超登三善道，甚至超生西方极乐世界享受安乐。所谓三恶道指畜生道、饿鬼道、地狱道；三善道指天道、人道、阿修罗道。在台湾，每逢农历七月十五日，无论佛教还是道教，都会举行“普度”仪式。
阿弥陀佛！鬼的种类很多，《正法念经》中记载的就有三十六种之多，具体如下：
- 食气鬼：身体虚弱或病重的人需有人守护，否则这类鬼会乘机而入，吸取其精气，致人死亡。
- 食法鬼：常出没于世人劝善的场所，听闻善法便不会感到饥饿。
- 食水鬼：活动于阴沟或水边，以水为食。因此年幼孩童不宜在阴沟或水边嬉戏玩耍。
- 食血鬼：待在屠宰场、杀生摊位或牲畜肉类市场的阴暗角落，以血为食，尤其喜食人血，对妇女经血兴趣浓厚。女性需妥善处理经血，不可随意丢弃，以免结下鬼缘。
- 食吐鬼：喜欢亲近饮酒之人，专等对方酩酊大醉后呕吐，饱食呕吐散发的恶气。
- 食粪鬼：潜藏在堆粪的阴暗之处，吸食粪气为生。
- 食唾鬼：偏爱亲近有吐痰习惯的人，听到咳嗽、痰喘及吐痰声便十分高兴，伺机吸食痰液。
- 食发鬼：喜食婴儿胎发，以此与婴儿结下鬼缘。因此婴儿的第一次胎发不可随意乱丢，需妥善处理；成人头发尤其是未婚女子的秀发，也是它的最爱，理发时建议在室内进行，剪下的头发用火焚化，避免结下不善鬼缘。
- 无食鬼：常常找不到可吸食之物，终日饱受饥饿痛苦。
- 希鬼：以世人作恶为乐，世人行恶时它的精神便会得到满足。
- 食肉鬼：专吃动物腐臭尸体，还会传播毒菌。因此动物死尸不可随意丢弃在垃圾桶、水沟或脏乱之处，以免被这类鬼吞食。
- 食小儿鬼：会吸食小儿气血，因此幼儿入夜后应及时回家，外出必须有大人陪同。
- 伺婴儿便鬼：觉得婴儿粪便十分香美，时常暗中窥视，希望吸食婴便与婴儿结下终身缘分。为人父母者务必将婴儿粪便妥善处理在厕所内。
- 伺便鬼：专门吸食人类大便散发的热气。因此人们不宜在露天便池或破损露风的厕所如厕，以免结下鬼缘。
- 食人精气鬼：守候在病重、生命垂危的人身边，伺机吸取其精气。
- 火炉烧食鬼：待在火炉旁的食物边，吸食食物散发的气味。
- 炽燃鬼：生前为人时嗔心极重，死后堕入炽燃鬼类，时常遭受烈火焚身之苦。
- 食香鬼：喜欢亲近身上涂抹各类香气的女人，吸食其香气，还会诱导妇女行邪恶之事。
- 地下鬼：居住在地下洞穴或阴暗阴湿之地，久居后会滋生疫气，不利于人类生活。
- 疾行鬼：夜间以身靠墙滑行，足不着地，顷刻便可行进千里。
- 护身饿鬼：样貌漆黑如锅底，喜欢亲近衰败人家，常诱导懒惰妇女不做灶务，以便栖身于冷灶之内。
- 针口饿鬼：肚大喉细，口如针孔，遇到饮食无法下咽，终日饥火中烧，痛苦不堪。
- 神通鬼：是鬼中的精灵，专门假借人的灵气，说神话、做鬼事，诱惑世人沉迷邪道，逐渐脱离人道而行鬼道。
- 欲色鬼：常与好色之徒亲近，诱导人邪淫，自身则吸食淫污之物；遇到人怀孕时便趁机投胎，出生后男性贪淫、女性为妓，沉沦于邪道。
- 住海渚鬼：常住在海水中的小沙洲上，伺机寻找替身。
- 使执杖鬼：是地狱中的鬼吏，专门手持刑杖，对犯鬼执行刑罚。
- 住不净巷陌鬼：小巷弄堂中脏乱污浊、臭秽不堪，人类无法居住的地方，便是这类鬼的居所。
- 住冢间食热炭土鬼：多居住在墓地，尤其偏爱古墓，吸食地上炭土的热气。
- 树中住鬼：多居住在树木中或树下，有时会显露灵异，使世人愚昧痴迷，被误称为“树神”。
- 住四交道鬼：喜欢住在交通要道旁的阴暗或危险之处，专门戏弄心怀恶念之人，导致其走失迷路或遭遇车祸。
- 旷野鬼：居住在无人的旷野之地，平原、山坡、森林、山谷中都有它们的踪迹。
- 食风鬼：常在夜间出来活动，吸纳腥风为食。
- 食火炭鬼：专门吸食火炭散发的热气为生。
- 食毒鬼：以地上各类毒气为食。如今人们多用瓦斯，应妥善处理避免毒气外泄。
- 罗刹鬼：是恶鬼的总称，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为“罗叉女”，常化身为美丽妇女，让人难以识破其恶鬼身份。
- 杀身饿鬼：多因自杀堕入鬼道，专门寻找机会诱导人愚昧痴迷，进而实施各种自杀行为。
鬼道众生数量极多，远不止上述三十六种，只因它们在鬼界所受的果报各不相同。