舍利子·性光团·五色光

练功过程中，笔者研读古代诸多修真求道者的论述时发现：他们都将见到本性灵光视为成佛得道的标志。“阿弥陀佛”译意为无量光，“紫气东来”则是对老子气质的记述，这说明佛道两家的创始人都是修光之大成者，也凸显了修光的重要性。通过学习我国传统修光功法，再加上自身实践领悟，果然前辈所言不虚，练功过程中不断出现种种奇光异景。

一、舍利子

它是修光中最早从玄关窍里如飞碟般出现的一点灵光。气功家乔长春先生对此解释得最为清楚：“玄关非凡窍，一点阳精生在此，练功造化也在此。久而练之，突然跳跃而出的一粒飞升之物即是先天元性。练功家叫它胎元真种子、粟米玄珠、牟尼明珠、舍利子等。它实则一活物体，能与宇宙通灵。”

仔细观察，舍利子一经产生，便似乎在玄关定居。初出现时，形如粟米，色似明星。无论练功、工作还是休息，只要思想稍一放松，它就像流星般闪烁而出；一旦刻意关注它，又立刻隐匿无踪。它在运动中还会不断变化，光彩照人，行动时带有轻微声响，但始终独往独来。

它与宇宙通灵的作用可直接观测：有时它像一颗金灿灿的通讯卫星，出现在蓝天里、紫云间或太阳周围。至于它能否带回宇宙高能信息和高能物质，还有待进一步验证。

二、性光团

它是修光中逐渐在印堂前凝成的一个光团，练功界对其称呼不一，有的称为“丹光”，有的称为天目通之“慧光”，有的称为人脑开发的“辉光”，总之都可归纳为性光。笔者所见的性光团，是一个内有金色圆心、外呈蓝紫色、如电如露的美丽光盘：向蓝天看，它像一个白色云球；向白日看，它像一个紫色云球；从紫光中看，它像一轮金色的圆日。

性光团与舍利子同时存在，时常可见舍利子闯入光盘中一展风采。与舍利子不同的是，它始终稳定在印堂之前，所发挥的作用也更为明显，主要有两大功能：

1. 透视与放映功能
   无论做动功还是静功，只要进入状态，通过它进行透视，随时都能看到如自身模型般的圣婴和元神出窍的法身。起初由于身心调整，会不断出现佛祖观音、龙虎怪兽、青山绿水、古庙天宫等幻象，这些幻象如同彩色电视连续剧般，一幕幕五彩缤纷地放映出来。值得注意的是，这些景象都是在临睡前头脑清醒的状态下出现的，与睡后做梦完全不同。

2. 采光与射光功能
   比如采纳日光时，通过性光团向太阳一吸，光盘中立即显现一颗颗蛋大的金丸，此谓之日精，可着意吞入丹田。如此反复数次，会立刻觉得周身彩光四溢。还能将此金丸向任意一处转射：射向室内挂图，只见一团金光而看不到原有画面；射向树林，大片绿叶会被染成红叶；射向庙宇，顶上立即升起一团金光，闪耀之后又化成一串串紫色气球，奇妙的是，这些气球无论出现在何方，最终都会慢慢流归于太阳之中。

特别令人惊奇的是，性光团还能直接向太阳对射。对射几下之后，太阳周围很快会布起一圈紫红云边，日身就像嵌进紫云的一面天蓝水晶圆镜，里面泛起潮水般的耀眼银波，堪称天人交辉的千古奇观。笔者起初误以为是强光照射下的幻觉，但经千百次验证，并请有看光功能者对证，确认这些都是真实存在的景象。

三、五色光

人体本就是一个会发光的系统，只要修光得法，人人都可激发出五色光。根据实践体会，五色光并非依次出现并相互替代，而是会因特定条件出现并在体内共存，因此需根据不同特点针对性修光：

• 白光、金光：具有很强的射性特点，一般在动功中修炼采光、制光、发光时，必须交替左右脑半球，或像孙悟空一样不停地眨动眼睛，才能看到闪电般的强光。古书记载，这种强光可击败魔术妖法；严新先生也曾提到，海灯法师给功时往往突然射出一道白光，此光也可用于为他人治病。
• 绿光：属于不稳定的中间色，发出去后会像地球仪一样夹杂在其他光色之中，笔者尝试专门采纳、发出绿光，始终未能成功。
• 蓝光：稳定柔和，一般在静功中修炼。佛家将蓝光视为避邪祛病的祥光，释迦牟尼修炼的五色光盘就把蓝光作为排浊功，后被藏密花教发展成为专治疾病的药师佛修持法。修炼好蓝光光团可祛病延年，笔者修炼此光后，入静时胸中如电视机荧屏打开般美丽，原有肺气肿、肝硬化、肾阴虚、盗汗、前列腺尿血等严重疾病均已痊愈，大量出现的鬓边白发和老年斑也逐渐消失，方识蓝光之神效。
• 紫光：则更上一层楼，不仅稳定性强，而且覆盖面大，只要进入功态，便仿佛置身于紫光世界。恍惚中自身如同脱离地球引力，缓缓上浮到紫色太虚之中，只觉自身已融入美妙无比的茫茫宇宙，全然忘记了自身的存在。更为有趣的是，与宇宙融合良久之后，无需施加任何意念，自身又会自动缓缓下浮，同时伴随着一股紫露甘霖不停地喷洒全身。收功之时，丹田已是紫气充盈。经此天人合一的境界，自身融入宇宙，不再受七情六欲干扰，实现断诸烦恼、身心净安，这对活跃人体细胞、调整阴阳平衡，无疑是极佳的修为。这般情景，唯有真正修成紫光者才能体会。