武术术语大全|网文素材
武术术语汇编
一、核心技法术语
门户
武术名词，包含三层含义：
- 派别、门派，如“门户之见”，《新唐书·韦云起传》记载：“今朝廷多山东人，自作门户”。
- 防守架势，如“作个门户”“亮开门户”。明俞大猷《剑经》：“手动时，即下定四步，门户方密。”《水浒传》第九回：“洪教头……使个旗鼓，吐个门户，唤作把火烧天势。”
- 拳家教艺所惯称的人体攻击部位，一般指胸、肋、裆部，有大门、小门、二门之分。清张孔昭《拳经拳法备要·周身秘诀十二项》：“下盘之门户在膝”。
门派
武术拳种和派别的合称。一般具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的拳种称为“门”，如少林门、太极门；数门相近的拳种兼而习之称之为“派”，如少林派、武当派。
八法
武术术语，是手、眼、身法、步，精神、气、力、功八种方法总称。具体要求为：“拳（手）是流星眼是电；腰（身法）如蛇行步赛钻；精神充沛气宜沉；力要顺达功宜纯。”即练功需做到手捷快、眼明锐、身灵活、步稳固、精充沛、气下沉、力顺达、功纯青。
四击
武术术语，拳术中的踢、打、摔、拿四种击法：
- 踢：指腿法，包括蹬、踹、弹、点、缠、摆、扫、挂等；
- 打：指拳法，包括冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、撑、搂、拦、采、挒、勾、抄等；
- 摔：指摔法（旧称跌法），包括掤、巩、揣、滑、倒、爬、拿、捋、勾等；
- 拿：指擒拿法，包括刁、拿、锁、扣、封、闭、错、截等。
明戚继光著《纪效新书·拳经捷要篇》曰：“山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打……皆今之有名者”，后世认为戚氏所言正是如今的踢、打、摔、拿。
二、攻防与训练术语
溜腿
武术术语，亦称踢腿，是各种直摆性或屈伸性的腿法练习，属于动力性柔韧练习方法。练习时一腿直立，另一腿以髋关节为轴，依靠大腿肌群与髋腰肌的收缩协调配合而踢起。
步眼
武术术语，即步位、步点，指较艺中脚步移动的最佳位置，包括初步的方位、距离、时机。拳家制胜，均靠步眼到位以得机得势：进可用于封堵、管扣、夺势；退可避击、固势。
引手
武术术语，指试探性手法，出手旨在引诱对方招架还击，探其虚实，继而使出自身招法。
喂手
武术散手训练方法之一。教练或同伴反复或连续以一种方法或组合动作攻击对方，对方则按固定招势进行防守还击。“喂手”也常用于教学，依照对方所练招势要求，创造接近实战的训练条件，一般用来诱导学生理解某一动作的攻防含义。
过门
武术对练术语，指一方扫腿，另一方向前跳步让过；或一方使用器械抡扫，一方跳闪避让，致使双方调换防卫的动作。例如：一方位东，另一方位西，前者扫腿，后者跳闪后，双方位置互换，后者的动作即为“过门”。
开门
武术术语，即散手准备姿势，又称“拉开架子”“摆好门户”“站好桩口”“开手”。拳种不同，开门姿势略有差异，亦可采取自由式，或故意露出破绽以麻痹、诱惑对方。
三、身体部位与方位术语
外门
武术传统用语，较斗中指对手的手臂外侧。
里门
武术传统用语，较斗中指对手的手臂内侧。
侧门
武术传统用语，指人体之侧面，包括肩、肋、腰、胯，亦称“边门”“偏门”。
正门
武术传统用语，指人体正面，包括胸、腹、裆。
七拳
武术技击中，人体的头、肩、手、肘、胯、膝、足七个部位均可用于攻击，因而称之为七拳。
七星
古拳家指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七星。
三节
指梢节、中节、根节：就上肢而言，手是梢节，肘是中节，肩是根节；形意拳则称头、颈为上节，躯干及上肢为中节，下肢为下节。
四梢
指两手和两足。
四、流派与传承术语
拳派
武术流派，主要以技术体系不同加以区分，也有因人因地划分的，如少林派、武当派、峨嵋派等。拳派近似于学派，但受传统观念影响，其中掺杂了非以拳种特点异同的人为宗派因素。
拳系
武术名词，指同源异流的拳术，拥有系统理论和技术。如太极拳，有陈、杨、吴、武、孙等多式，共同构成一拳系。
内家拳
武术流派说法之一，“内家”说法始于清康熙八年（1669）黄宗羲为王征南撰写的《王征南墓志铭》：“少林以拳勇名天下，然主于博人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家……”。黄百家在《内家拳法》中详述了内家拳法内容，包括应敌打法、穴法、所犯禁病法、练手者三十五、练步者十八，总摄于六路和十段锦中等。晚清时有人将太极拳、形意拳、八卦掌统称为内家拳。
外家拳
武术流派说法之一，与“内家”说法起源相同。不过少林拳家和部分武术家对此说法持不同观点，认为少林拳是内外兼修的拳法。
五、机构与从业者术语
镖师
又称镖客，指专门从事保镖职业的人。
镖局
旧社会因交通不便设立的一种保护行旅和运输货物安全的职业性民间武术机构。
六、功法与器械术语
硬功
指习武者经过专门系统训练，身体各部具有远超常人的抗挤压、抗击打、耐摔跌能力。
外功
指习武者经过专门系统训练，使身体表皮部分具备比常人更强的抗击力和抗磕碰能力，达到外壮效果。
内功
指习武者经过专门方法训练，通过提高精、气来实现身体内壮的方法。
太极
古人称派生万物的本原为太极，古拳家借“太极”为太极拳命名，并用“太极”之理阐释太极拳理。
铁砂掌
指用掌反复拍击、搓擦装有铁砂和锐铁片的粗帆布包，长期训练中逐渐增加包的重量，最终使掌获得击破、拍碎硬度较高物体的能力。
梅花桩
指在呈梅花形的固定木桩上练习武术基本功和拳术套路，以达到身体轻灵、跃高落稳、步伐敏捷、视野宽阔的目的。
二指禅
用二指（多为食指、中指）着地倒立的功法训练。
十三势
太极拳的另一种称法。太极拳古籍有“掤、捋、挤、按四方正，采、挒、肘、靠斜向成，乾、坤、震、兑及八卦，进、退、顾、盼、定”之说：五行（金、木、水、火、土）比喻太极拳的五种步法，八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）比喻太极拳的八种手法，五行八卦合为十三势，故有太极拳一名。
童子功
指习武者柔韧性极佳，即便到古稀之年仍能柔如孩童。
百兵之帅
大刀是武术中的大型兵器，刀刃宽阔、刀身沉重，演练时气势雄伟，刀法包含劈、砍、撩、挂、抹、带、格、抽、斩、云等，变化多端、攻防力强，故被称为“百兵之帅”。
百兵之君
剑术演练刚柔相济、吞吐自如、轻快飘洒、气势连贯、造型优美，在器械中表现形式较为雅观，因而被称为“百兵之君”。
五刃
指五种兵器，《国语·齐语》记载“定三革，隐五刃”，韦昭注：“五刃，刀、剑、矛、戟、戈也”，也泛指各种兵器。
五兵
指周代和春秋时期作战所用的五种主要兵器，包括戈、殳、戟、酋矛、夷矛。
五行
古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
八卦
古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形，来表示太极拳的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠动作，还用“八卦”为八卦掌命名。
七曜
古以日、月、金、木、水、火、土为七曜，形意拳中称头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七曜。
八仙
元剧《八仙庆寿》以汉钟离、张果老、李铁拐、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八仙，民间流传极广。古拳家根据八仙的传说和个性特点，创编了以“八仙”命名的各种拳械，如“八仙拳”“醉八仙”“八仙剑”“八仙棍”等。
角抵
古代武术搏击的一种形式，起源于战国，汉代角抵拥有广泛群众基础，技术水平也较高。唐周缄《角觝斌》记载：“前劲后敌，无非有力之人，左攫右拿近是用拳之手”，这与当今的摔跤大致相同。
七、练功要领与拳谚
六合
六合有内三合和外三合之分：内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。另外，也有将六合称为眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。
五要
指练习少林拳法的五个要求：
- 循序渐进；
- 有恒心，坚持不懈；
- 戒色欲与狂欢；
- 涵养谨慎，不恃强凌人、好勇斗狠；
- 严格遵守练拳的宗法。
四手
太极拳术语，指掤、捋、挤、按四式连缀起来的四正推手，或采、挒、肘、靠四式连缀而成的四隅推手。
二十四要
武术运动基本技法之四击、八法、十二型的合称。
尾闾中正
练习太极拳的技术要领之一。尾闾指骶骨和尾骨处，练习时要求臀部不偏斜，使骶尾骨始终处于中正位置。
虚领顶劲
练习太极拳的技术要领之一。练习时要求头向上顶，但颈部肌肉不可僵直，头部动作需与身体位置和方向的转换协调一致。
经典拳谚
打拳不遛腿，必是冒失鬼
遛腿即踢腿，是武术基本功之一，初学者与老练家都需坚持练习。腿是全身支柱，根基牢固才能重心稳定。遛腿的作用包括：将腿遛开，使筋骨柔软、肌肉不僵，减少韧带和关节损伤；腿功好利于展现技术动作，是表现技法的基础；腿功好利于提高拳艺，加强腿部力量与柔韧性是掌握高难度动作、提升武术水平的关键，从技击角度看，腿部关节柔韧性高才能敏捷准确地运用各种腿法。花拳绣腿，好看无用
武术界常用此形容姿势好看却不实用的拳套：一类是过分追求姿势美观和技巧高难，不注重动作的技击性，缺少踢、打、摔、拿的实用招法；另一类是习武者虽练的是实用拳套，但只会依葫芦画瓢，不会拆解，表演威风漂亮，实战却一窍不通，这类习武者也被称为“花拳绣腿”。内外合一，形神兼备
这条谚语强调内功与外功应和谐统一：手眼身法步为“外”，即身体表面各部动作，也就是“形”；精神气力功为“内”，即精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼，也就是“神”。内外、形神相互制约、相互促进，相辅相成、密不可分。不怕千招会，就怕一招精
从散打技击角度而言，贪多嚼不烂是大忌。武术招法繁多，难以全部掌握，因此练习散打除广泛涉猎外，必须精通几招拿手绝技——别人不会的我会，别人会的我精；即便是人人皆知的招数，也要练到他人达不到的火候，才算绝招。比如摔跤名手宝三善使“泼脚”，这虽是俗招人人会，但他练到了精绝地步，对手往往使不出自己的泼脚，反被他的泼脚制住。若光会许多招却生疏难用，反倒不如精通几招奏效快。当然，若能千招会千招精，则是上上等境界。打拳不练功，到老一场空
打拳不等于练功：“拳”指锻炼方式，“功”指锻炼实效。只注重锻炼方式却不追求实效，就是“打拳不练功”，即便拳术打得再好看，终是花拳绣腿。练功的含义广泛，包括增加力量、提高柔韧、加强灵敏、锻炼耐久、增大呼吸量、提高反应力，以及熟练掌握技击方法、具备技击能力、通悟养生术等，主旨在于练成过人功力。因为拳人人可打，功却不是人人能练成，如海灯法师的一指禅功，如今可说是绝无仅有。这条谚语也作“拳无实功，一场空空”。