典故类小说写作素材

宁为玉碎，不为瓦全

【典故】公元550年，北朝东魏大将军高洋逼迫孝静帝退位，建立北齐王朝，次年又毒死孝静帝及其三个儿子。一年出现日食，高洋担心皇位不保，问亲信为何王莽夺刘汉天下后刘秀能复国，亲信称王莽未斩尽杀绝刘氏宗族。高洋随即下令诛杀东魏元氏（原姓拓跋）二十五家直系皇族700余人，连婴儿都不放过。元氏族人惶恐不安，聚集商议对策，县令元景安提议改姓高氏保命，堂兄元景皓坚决反对：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”
【释义】比喻宁愿为气节牺牲。（出自《北齐书·元景安传》）

背水一战

【典故】韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据太行山以东的咽喉要地井陉口准备迎战。井陉口以西有一条长约百里的狭道，两边是山、道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后方切断韩信粮道，将其困死在狭道中。陈余不听，认为韩信兵少千里袭远，避而不击会被诸侯笑话。韩信探知消息后，迅速率军进入狭道，在离井陉口三十里处扎营。半夜，他派两千轻骑带汉军旗帜迂回到赵军大营后方埋伏，告诫士兵：“交战时赵军见我军败逃会倾巢出动，你们趁机冲进营垒，拔掉赵旗竖起汉旗。”其余汉军吃了简单干粮后向井陉口进发，渡过挠蔓水后背水列阵，赵军见状纷纷嘲笑。天亮后，韩信设大将旗鼓率众出井陉口，陈余率精锐出击要生擒韩信，韩信假装弃旗鼓逃回河边阵地。陈余下令全营出击直逼汉军，汉军无路可退奋勇争先，厮杀半日赵军无法取胜。赵军想退回营垒时，发现大营已插满汉旗，队伍大乱，韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死、赵王被俘。战后有人问为何背水列阵能取胜，韩信答道：“兵法上也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’，只是你们没注意到罢了。”
【释义】比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。（出自《史记·淮阴侯列传》）

负荆请罪

【典故】战国时代，秦国常欺负赵国。蔺相如出使秦国，智勇双全将和氏璧安全带回，又在渑池大会上保全赵国荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。廉颇不服气，称自己战功赫赫，蔺相如凭口舌位居其上，扬言要给蔺相如难堪。为避免冲突，蔺相如称病不上朝，出门遇到廉颇车马也主动避让。门客觉得他胆小怕事要离去，蔺相如劝阻道：“秦王我都不怕，怎会怕廉将军？秦国不敢侵犯赵国，只因赵国有我和廉将军同心协力，若我们不和，秦国就有机可乘了。”廉颇得知后，赤膊背着荆条到蔺相如家请罪：“我是粗人，见识浅、气量窄，没想到您如此容忍我，请您处罚我吧。”
【释义】表示向人认错赔罪。（出自《史记·廉颇蔺相如列传》）

防微杜渐

【典故】汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持军政大权，朝政混乱，窦氏家族仗势横行、鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。一年发生日食，司马丁鸿上书汉和帝：“太阳象征君王，月亮代表臣子，日食意味着君权被臣下侵夺，陛下要警惕。历史上日食出现36次，有32位国君被臣子杀害，都是因为臣子权力过大。日食是上天的警告，穿透岩石的水始于涓涓细流，参天大树源于新芽，人们常因忽略小事酿成大祸。陛下若能亲理朝政，在祸患刚露头时就加以制止，国家就能长治久安。”
【释义】指在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。（出自《后汉书·丁鸿传》）

鹤归华表

【典故】苍凉古迈的关东大地上，山峦连绵，其中有近千座莲花状奇峰组成的千山，古名千朵莲花山、千华山、积翠山，最高峰仙人台海拔708.3米，因丁令威成仙化鹤归来的传说得名。据晋代陶潜《搜神后记》记载，汉朝辽东人丁令威在灵虚山学道，多年苦修得道成仙。千年后，他化作仙鹤飞回辽东，落在城门前的华表柱上。有少年拉弓欲射，丁令威飞至空中徘徊，说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”说完冲天飞去。
【释义】后世常用此感叹人世的变迁。

半途而废

【典故】人未表现喜怒哀乐时的平静淡然叫做“中”，喜怒哀乐表现出来且有节度叫做“和”，二者协调和谐便是“中和”，人人达到此境界，社会就会秩序井然、天下太平。孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。”“专走极端、做怪诞之事欺世盗名，后世或许会为他立传，但我绝不会这么做。有些品德不错的人按中庸之道行事，却半途而废不能坚持，而我绝不会停止。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻也不后悔，这只有圣人能做到。”
【释义】指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。（出自《中庸》）

安身之地

【典故】刘备投奔荆州刘表，被派驻守新野。刘备与诸葛亮巧用火攻，打败曹将夏侯惇。刘备担心曹操报复，诸葛亮提议：“新野是小县不能久居，刘表病重，可趁机夺取荆州作为安身之地，以此抵抗曹操。”刘备表示受刘表恩惠，不忍心这么做，诸葛亮劝他今日不取日后必悔，刘备却说宁可死也不做忘恩负义之事。
【释义】喻指建立事业的根基。（出自《三国演义》第四十回）

五里雾中

【典故】张楷，字公超，东汉人，对道学颇有研究，门徒常达上百人。每天造访者车马盈门堵塞街巷，有人在他家附近开旅舍饭馆赚钱，张楷只好搬家。他家境贫寒，靠摆摊卖药为生。永和年间，他被推荐出任长陵（今咸阳市东）县令，却拒不赴任，搬到华山峪隐居。一时求道者众多，华山峪成了集市，人们称其为公超谷。张楷能在五里范围内弥漫云雾，人们把学道叫做“学雾”。元和三年，皇帝召他入朝，他再次推脱，张楷活了70岁。
【释义】原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。（出自《后汉书·张楷传》）

原宪桑枢

【典故】原宪是孔子的弟子，他的小屋由茅草搭建，门用蒿草编成，门枢是桑树条。子贡穿着白衣、驾着高车拜访他，原宪戴破帽、拄藜杖开门迎接。子贡问：“您生病了吗？”原宪答：“我听说，没有财产叫贫困，学道却不能践行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听了面露愧色。耶稣对门徒说：“不要为吃穿担忧，生命胜于饮食，身体胜于衣服。”
【释义】喻指安贫乐道。（出自《庄子·让王》和《耶稣传》）

文章憎命

【典故】唐宪宗元和初年，30岁的贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾试”的豪气赴长安参加科举，却屡试不中，60岁仍未考中，被称为“举场十恶”，后来为生计所迫只能摘野菜充饥。唐代诗人孟郊一生贫困潦倒，41岁赶考落榜，心情沮丧称心被刀割；43岁再考又落榜，夜不能寐频频感叹；46岁终于考中，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，却因不善交际，四年后才得县尉小官，64岁贫病而死。杜甫曾说“文章憎命达，魑魅喜人过”，意指命运总要磨练文章写得好的人。
【释义】形容有才能的人遭遇坎坷。（出自《天末怀李白》）

朝三暮四

【典故】通达事理的人明白天下本质如一，不会刻意追求所得，做事心平气和。心平气和做事的人会渐渐体察到这个道理，离道也就不远了。不懂此理而劳心费神的人，叫做“朝三”。什么是“朝三”？有个养猴人给猴子喂栗子，说：“早上三颗，晚上四颗。”猴子们都很生气。主人改说：“那早上四颗，晚上三颗。”猴子们便高兴起来。实质没有差异，只是情绪变了。所以圣人无喜怒之分，只随自然规律而行，我是我，事是事。
【释义】告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗；现指人说话、办事反复无常、经常变卦。（出自《庄子·齐物论》）

圣人之勇

【典故】孔子周游列国到卫国匡城，被人包围好几圈，却仍弹琴唱歌不停。子路进去问：“老师怎么还有闲情弹琴唱歌？”孔子说：“仲由，我想摆脱困境很久了却做不到，这是天命；想寻求通达很久了却不行，这是时运不济。尧舜时代天下没有失意的人，不是人们智慧高；桀纣时代天下没有得意的人，不是人们智慧低，都是时势造成的。水里行走不怕蛟龙是渔夫的勇气，陆地行走不怕犀牛老虎是猎人的勇气，刀架面前视死如归是壮士的勇气，知道穷困是命运、通达需时机，面临大灾难不畏惧是圣人的勇气。仲由，安静些吧，我的命运早已由上天安排好了。”不久，带兵的将官进来道歉：“我们以为您是阳虎才包围您，现在知道您不是，抱歉，我们退兵。”（阳虎是鲁国季氏家臣，曾侵犯匡城百姓，孔子面貌像阳虎，因此产生误会。）
【释义】体现了圣人顺应天命、临危不惧的处世智慧。（出自《庄子·秋水》）

闻所未闻

【典故】刘邦平定天下后，汉人尉他在南越自立为王。刘邦派陆贾出使南越，尉他傲慢地坐着接见。陆贾说：“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷起兵，汉王先入关占据咸阳。项羽背叛盟约自立西楚霸王，诸侯归顺，当时他无比强大，但汉王只用五年就平定天下，这不是人力能做到的。现在天子不愿百姓再受战乱之苦，派我来授予你南越王金印，你理应郊外远迎、拜倒称臣，却如此桀骜不驯。若朝廷知道，会捣毁你的祖坟、诛灭你的宗族，再派十万大军来，南越人会杀了你投降汉朝。”尉他立刻起身道歉，交谈中说：“南越没人能和我谈得来，你来了让我每天都听到以前没听过的事。”
【释义】形容事物新奇罕见。（出自《史记·郦生陆贾列传》）

沐猴而冠

【典故】项羽小时候不好好读书，改学剑也不肯用功，叔父很生气。项羽说：“读书只能记名姓，学剑只能挡一个人，我要学能挡万人的本事。”后来项羽攻入咸阳，杀秦二世子婴，烧毁秦宫，收拾宝物准备回去。有人劝他：“关中险要、土地肥沃，可以建都称霸。”项羽见宫殿烧毁，想赶快还乡：“富贵不还乡，就像穿锦绣衣服在黑暗中走，谁会知道！”劝说的人叹道：“人家说项羽像戴帽子的猕猴，徒有虚名，果然没错。”后来项羽垓下战败逃到乌江，乌江亭长劝他渡江称王：“江东虽小，也有千里土地、几十万人口，足以称王。”项羽说：“老天要亡我，渡江干什么！我带八千江东子弟来，现在无一生还，即使江东父老让我称王，我也没脸见他们。”
【释义】比喻虚有其表，没有真正的能力。（出自《史记·项羽本纪》）

穿井得人

【典故】鲁哀公问孔子：“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗？”孔子说：“舜派夔传播乐舞，有人建议派助手，舜说：‘音乐之本贵在和谐，像夔这样精通音律的人，一个就够了。’所以是‘夔一足’（一个夔就够了），不是‘夔有一只脚’。”宋国有户姓丁的人家没井，每天要专人打水，后来凿了井，不用再派人打水，便告诉别人：“我家开井，得了一个人。”消息传开变成“丁家开井挖出一个人”，很快全国都在谈论。宋国国君派人查问，丁氏解释：“我是说省出一个打水的劳力，不是挖出一个人。”
【释义】比喻话传来传去而失真。（出自《吕氏春秋·慎行论·察传》）

风起云飞

【典故】秦朝末年天下大乱，群雄并起。刘邦经过连年征战战胜项羽，赢得天下。不久淮南王英布造反，军势强盛，刘邦亲自出征。得胜回朝途中，他顺路回故乡沛县，和旧友、邻里畅饮十几天。一次酒席上，刘邦想起天下安危，伤感唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”
【释义】喻天下大乱，有时也指触景伤情。（出自《汉书·高帝纪》）

前程万里

【典故】汉朝贾逵家境贫寒，姐姐每天抱着5岁的他隔着篱笆听邻居家孩子读书。10岁时贾逵能背《六经》，姐姐问他没请先生怎么会背古书，他说：“当年你抱我旁听，我至今没忘一句。”不到20岁就有很多人来跟他学习。唐朝宰相崔铉从小聪明，一次随父亲拜访名士韩偓，韩偓让客人即兴歌咏，崔铉很快写了首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”韩偓称赞：“这个孩子前程万里！”
【释义】比喻前途远大，不可限量。（出自《太平广记》）

开门揖盗

【典故】三国时代，孙策遭暗算重伤而死，弟弟孙权年仅15岁，天天啼哭无法理政，大臣们很着急。谋士张昭劝孙权：“现在天下大乱，豺狼当道，你只顾悲啼不理国事，好比开门请强盗进来，必将自取其祸。”孙权醒悟，换朝服登朝理事、视察军队，安定了军心民心。吕布被曹操大军围在下邳，谋士陈宫建议吕布屯兵城外，自己守城形成犄角之势，待曹操粮尽再出击。吕布回家收拾东西时，妻子担心他孤军远出有变故，吕布便决定死守城池。陈宫又献计去断曹军粮道，吕布又被妻子劝住，称曹操诡计多端不宜轻动，后来城破吕布被杀。
【释义】指开门请强盗进来，比喻引进坏人，招来祸患。（出自《三国志·吴志·吴主传》和《三国演义》）

难能可贵

【典故】子路、子贡、冉有都是孔子弟子。子路勇敢，63岁时是卫国大夫孔悝的家臣，卫国内乱孔悝被劫持，子路不顾劝阻进城救难，最终被杀。子贡善辩，叔孙武叔说子贡比孔子贤能，子贡用围墙作比喻：“我的墙齐肩高，墙外就能看到家里的富丽；孔子的墙几丈高，找不到门就看不到里面的壮观，进得去的人少，叔孙先生这么说可以理解。”冉有有治国才能，季康子问孔子冉有能否从政，孔子说冉有多才多艺适合从政，季康子便请他辅佐。鲁哀公十一年，齐国攻打鲁国，冉有力排众议率军抵抗，取得胜利。苏轼评价：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
【释义】指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。（出自《论语》和苏轼《荀卿论》）

食言而肥

【典故】春秋时鲁国大臣孟武伯说话不算数。一次鲁哀公宴请群臣，孟武伯故意问大臣郑重：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公说：“一个人常常违背诺言，当然会胖起来。”晋朝人殷羡曾任豫章太守，卸任回京城时很多人托他带信，他都答应了。走到长江边时，他把信全扔到水里：“都到水里去吧，沉浮随你们，我不当太守了，也不当信使。”
【释义】指不守信用。（出自《左传·哀公二十五年》和《世说新语》）

对症下药

【典故】华佗是东汉名医，一次官吏倪寻和李延都头疼发热找他看病，华佗给倪寻开泻药，给李延开发汗药。两人疑惑为何同症不同药，华佗解释：“倪寻的病是内伤引起，李延是外感风寒，病因不同治法不同。”二人服药后第二天病都好了。孔子的学生子路问：“听到好主张是不是该马上做？”孔子说：“有父兄在，应先请教再做。”冉有也问同样的问题，孔子说：“听到就去做。”公西华问为何答复不同，孔子说：“冉有做事退缩，要鼓励他；子路胆量过人、做事果敢，要抑制他。”
【释义】比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。（出自《三国志·魏志·华佗传》和《论语·先进》）

白驹过隙

【典故】人的生命短暂，庄子说：“天地间，人的生命就像白色骏马在细小缝隙前一跃而过。”但若不懂生命的真正意义，再长寿也枉然。苏轼说：“曾有三个老人相遇，一人说记不清年龄，但少年时和盘古是朋友；一人说海水变桑田就放一个筹码，现在筹码堆满十间屋；一人说吃蟠桃扔核在昆仑山下，现在桃核和昆仑山一样高。在我看来，这三人和只能活几个时辰的蜉蝣、朝菌没区别。”
【释义】形容时间过得极快。（出自《庄子·知北游》和《苏轼集·志林五十五条·异事》）

暮夜无知

【典故】杨震是东汉华阴人，以教书为生，因正直博学被称为“关西孔子”，五十多岁才出来做官。他赴东莱任太守路过昌邑时，以前推荐的秀才王密任昌邑县令，王密夜晚抱着十斤黄金送给他。杨震说：“我了解你，你却不了解我？”王密说：“三更半夜没人知道。”杨震答道：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没人知道？”王密羞愧不已。杨震任太尉时，中常侍李闰为哥哥升职托人说情，都被杨震拒绝。后来李闰请国舅耿宝推荐，耿宝称是皇上意思，杨震要求出示尚书府文书，耿宝无言以对。杨震身居高位，子女却吃家常饭、出门无车，有人劝他为子孙打算，他说：“让后世知道他们是清白人家的子孙，这就是丰厚的遗产。”
【释义】原指夜里做的事没人知道；后人用来比喻暗中贿赂。（出自《后汉书·杨震列传》）

温人之周

【典故】战国时代诸侯并起，周朝统治名存实亡。魏国温城有个人去周朝，边境官吏不准他入境，问他是不是外国人，他说自己是周朝人，却答不出住处，被官吏拘留。周天子派人问他为何不承认是外国人，他说：“《诗经》说‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，周天子君临天下，我就是天子臣民，怎么能说我是外国人？”周王听后把他放了。
【释义】比喻对的事情要坚持到底。

月怀一鸡

【典故】孟子善用比喻阐述主张，他说治理天下很容易，关键是君王想不想做，不是能不能做。齐宣王问想做和能做的区别，孟子说：“挟泰山跨北海说做不到，是真做不到；为长辈折树枝说做不到，是不愿做。治理国家不像挟泰山跨北海那么难，像折树枝一样简单。赡养自己父母进而赡养别人父母，爱护自己孩子进而爱护别人孩子，治理天下就像翻手掌一样容易。”宋国大夫戴盈之决定减免百姓捐税，却称今年先少减，明年再彻底实行。孟子说：“有个人每天偷邻居一只鸡，别人劝他，他说以后每月偷一只，明年再停。既然知道不对，就该马上停止，为什么要等明年？”
【释义】指明知道自己错了，却故意拖延时间不肯及时改正的人。（出自《孟子》）

树欲静而风不止

【典故】孔子路上见一人坐在路边痛哭，问其原因，那人说：“我犯了三个错，想起就伤心。年轻时忙着做学问，没好好侍奉父母反而让他们照顾我；自命清高，做事不尽心妨碍了升职；对朋友不友善，现在年老孤单。树欲静而风不止，现在想弥补，可父母去世、朋友离去、自己也老了，每每想起就伤心。”
【释义】比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。（出自《韩诗外传》）

歧路亡羊

【典故】杨朱是战国时人，弟弟杨布穿白衣出门，回来时因下雨借了黑衣，他家的狗追着他狂叫，杨布生气要打狗。杨朱劝他：“别打狗，你想想，如果你的狗出去是白的，回来变成黑的，你能认出吗？”杨朱的邻居丢了羊，全家出动还找杨朱的学生帮忙，杨朱疑惑丢一只羊为何要这么多人，邻居说岔道太多。晚上大家空手回来，杨朱问原因，邻居说岔道上还有岔道，不知道羊跑哪条路了。杨朱一整天没说话。
【释义】比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

耳边风

【典故】杜荀鹤是唐朝末年池州（今安徽石台县）人，出身贫寒却刻苦好学。他的诗作当时很有名，但考场上屡试屡败，直到唐昭宗大顺二年，46岁头发发白的他才考中进士。当时天下大乱，长安即将沦为战场，杜荀鹤只好离开，依然一贫如洗，正如他诗中所说“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风”。他身居乡野，用笔深刻反映社会悲惨现状，不以地位低下自卑，将自己的诗集命名为《唐风集》。
【释义】比喻听了不放在心上的话。（出自唐末·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》）