中国古代男子服饰修饰

一、衣的广义与狭义

• 广义的衣：指一切蔽体的织品，涵盖头衣、胫衣、足衣等品类。
• 狭义的衣：专指身上所穿的上衣。

二、上古头衣的种类

1. 冠、冕、弁

• 冠：贵族男子专属头衣，与后世帽子形制、用途不同。仅由窄而带褶的冠梁和冠圈组成，佩戴时冠梁呈弧形从前到后覆于发上，并不完全包裹头部。
• 冕：最尊贵的礼冠，最初天子、诸侯、大夫祭祀时均佩戴，由此衍生出“冠冕堂皇”的成语。“冠冕”既可用作仕宦的代称，也可比喻“居于首位”。
• 弁：尊贵程度仅次于冕的冠，分为两种：
  • 爵弁：形制类似无旒的冕；
  • 皮弁：以白鹿皮制成，尖顶样式，近似后世的瓜皮帽。

2. 帽

帽是冠冕出现之前的头衣，据《荀子·哀公》记载，孔子提及的“务”即为帽。后来帽成为正式头衣，唐代杜甫《饮中八仙歌》中张旭“脱帽露顶王公前”被视为失礼，可见当时戴帽已是礼仪规范。

三、衣裳与配饰

1. 衣与裳

古代“衣裳”并举时，衣特指上衣，下衣称“裳”。裳并非裤子，而是裙子，《诗经》中“绿衣黄裳”“颠倒衣裳”都印证了这一点。将上衣与下裳连为一体的服饰称为“深衣”。

2. 衣襟与系带

古人衣襟向右掩（称为“右衽”），用绦带系结后腰间再束带，这是中原地区的传统习俗，《论语·宪问》中“微管仲，吾其被发左衽矣”，便体现了左衽与中原习俗的差异。腰间的带分为两种：

• 大带：丝织品制成，用于束衣，又称“绅”。古人上朝时会将手版插在带间，“缙绅”一词由此成为仕宦的代称，后来逐渐发展出“绅士”的含义。
• 革带：皮革制成，主要用于悬挂玉饰等物件。古人对玉极为珍视，《礼记·玉藻》记载“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”，可见玉饰是君子身份的象征。

四、御寒衣物

1. 裘

裘是古人的御寒衣物，穿时毛朝外，便于展现裘毛的光泽，《诗经》中“羔裘如膏，日出有曜”“彼都人士，孤裘黄黄”，都描绘了裘的质感与外观。

2. 袍

袍是长袄，最初内部填充的是乱麻，属于贫寒之人的御寒衣物，穿不起裘的人才会穿袍。《论语·子罕》中提到子路“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻”，可见当时穿袍与穿裘代表着贫富差异。汉代以后，袍逐渐演变为朝服，出现了绛纱袍、皂纱袍等品类。

五、布料等级与代称

上古时期尚未种植棉花，“絮”“绵”均指丝棉。当时的“布”并非棉织品，而是麻织品或葛织品；“帛”则是丝织品的总称。布与帛形成了低级与高级衣物的鲜明对比，贫贱之人只能穿麻葛制品，因此“布衣”成为庶人的代称。

六、男女服饰差异与裤装

上古至中古时期，男女服装差异并不明显，直到唐宋以后，妇女着裙之风盛行，才形成男子以袍为常服、女子以裙为常服的格局。
上古时期人们只有裳而无现代意义上的裤子：

• 绔：即胫衣，类似今天的套裤，但并非套在裤子外面，仅包裹小腿。
• 裤：有裆的裤子，《释名·释衣服》称其“贯也，贯两脚，上系腰中也”。
• 犊鼻裤：类似后世的短裤衩，因形似犊鼻而得名，便于劳作。《史记》记载司马相如曾“身自著犊鼻裤”，与奴婢一同洗涤食具。

七、上古鞋履

上古的鞋称为“履”，常见品类有麻履、葛履、皮履：

• 葛履适合夏季穿着，皮履则用于冬季；
• 一般的履由麻绳编织而成，编织时需边编边砸，使其结实耐用，《孟子》中“捆履织席”便描述了这一制作过程。