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地狱常识
一、转劫所
- 场所概况：转劫所占地七百由旬，四周及上下皆为铁栅，内分八十一处区域，每处设有亭台，供判吏设案记事。栅外延伸出十万八千条羊肠细路，盘曲连通毘舍耶、瞿陀尼、阎浮提、郁单越四大部洲；路内漆黑如墨，专供死生魂灵进出，路外则透亮如水晶，一切景象清晰可见。此处由吏役轮班把守，魂灵进出均按初生面目分辨，毫无差错。
- 任职判吏规则：负责转劫所的判吏，均为在世时孝亲敬友、坚持戒杀放生的善人，被送入此处查办轮回转劫事务。任职满五载且无差错者，可加级调升；若怠惰失职、擅自专断、未与其他判吏商议便私自发放魂灵，或失察导致魂灵漏逃隐匿，将被奏请降贬。
- 魂灵处置方式：
- 在世不孝、多杀物命的凶魂，历经各地狱刑罚后发往转劫所，被桃条抽死为止，改头换面后送入羊肠小路，投生为畜类。
- 禽兽鱼虫等历经万千劫数已满（如胎生兽类、卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生的蜂蝶蛆虫等），若能连续三世不伤物命，可复投人身。相关情况会登记在册，奏呈第一殿，经批判后发往四大部洲，随后送往忘台下。
二、孟婆神
- 生平来历：孟婆神生于前汉，自幼研读儒书、诵读佛经，不思过往、不想未来，在世惟劝人戒杀吃素。八十一岁时仍鹤发童颜、保持处女之身，只知自己姓孟，世人皆称其为“孟婆阿奶”。后入山修真，至后汉时，因世间有人能知晓前世因果，妄认前生眷属、随意露泄阴机，上天敕命孟婆为幽冥之神，建造忘台，选拔鬼吏听用。
- 忘台与孟婆汤：孟婆将十殿拟定发往各地投生的鬼魂，用俗世药物合成似酒非酒的五味汤（甘、苦、辛、酸、咸），让鬼魂转世前饮下，使其彻底忘却前生诸事。
- 为善者：饮汤后眼耳鼻舌四肢愈发精明强健，仅带一二分轻微病症。
- 作恶者：饮汤后神智、魂魄、精血逐渐耗损，身躯日渐疲惫，以此预警，促其忏悔向善。
- 投生流程：
- 忘台位于第十殿冥王殿前六桥之外，高约方丈，四周有108间廊房，向东有一条仅宽一尺四寸的甬道。待投生的男女鬼魂被带到廊房，各设盏具饮孟婆汤，多饮少饮不限；若有刁狡鬼魂不肯饮下，脚下会出现钩刀绊住，再用铜管刺喉灌汤。
- 鬼魂饮毕后，被役卒搀扶从甬道走出，推上麻扎苦竹浮桥，桥下是红水横流的涧河。桥心望去，对岸赤石岩前有斗大粉字四行：“为人容易做人难，再要为人恐更难。欲生福地无难处，口与心同却不难。”
- 鬼魂读字时，对岸跳出“活无常”与“死有分”二鬼：活无常头盖乌纱、身穿锦袄，手执纸笔、肩插利刀、腰挂刑具，圆目大笑；死有分垢面流血、身穿白衫，手捧算盘、肩背米袋、胸悬纸锭，愁眉长叹。二鬼催促鬼魂落入红水涧中，根行浅薄者欢呼得获人身，根行深厚者悲叹生前未修出世功德。
- 随后鬼魂如醉如痴，各投房舍，历经阴阳变换，气闷昏沉中蹬破紫河车，奔出娘胎落地。日久后贪恋滋味、不顾物命，迷失佛性，辜负佛恩与天帝神恩，最终又沦为鬼魂，重入轮回。
三、枉死城
酆都大帝澄清世人误解：枉死城环绕第十殿右侧，并非所有受伤冤死的鬼魂都在此受苦。
- 屈死的冤魂，会等候凶手到阴间受罚，亲眼目睹以消忿恨，直至冤魂得以投生时，才会被解发至各殿狱中收禁受罪（并非全程在枉死城受苦）。
- 忠孝节义之人、捐躯报国的军兵，有的死后成神，有的直接被发往福地投生，绝不会入枉死城受苦。
四、血污池
血污池设于第十殿后方左侧，澄清世人误解：并非妇人生产有罪就会入此池，妇人生育乃分内之事，即便难产暴亡，也不会因“尸鬼污秽”被发入此池。
- 入池罪责：
- 妇人生产未满二十日，便靠近井灶洗涤衣物、晾晒于高处，家长担三分罪，本妇担七分罪，历经各狱刑罚后发入血污池。
- 无论男女，阳世不顾神佛、不忌特定日辰（五月十四、十五，八月初三、十三，十月初十）犯禁，遭神降恶疾暴亡后，历经各狱刑罚，永浸血污池不得出头。
- 男女好宰杀，血溅厨灶、神佛庙堂、经典书章、祭祀器皿等，历经其他地狱刑罚后，解至血污池，不得轻易出头。此类魂灵需阳世亲属立愿代为戒杀放生、斋供佛神、礼拜血污经忏，方可超脱。
- 其他罚则：
- 阳世见众生急难能救却不救、受人恩惠却遗忘、记怨必欲加害者，即便屡积功德、诵经施舍，死后免入诸狱，但会被罚为魑魅魍魉、山妖木客、水怪游魂，或附灵于狐、狸、熊、罴、蛟、蛇等，时长百十年不等。若能醒悟归正，可前往福地；若迷惑惊吓世人、作祟作恶，罪恶满盈时会被雷击成灰，永世不得超生。
- 财痨鬼澄清：世人所谓“藏神”实为谬传，乃是生前埋藏钱财的人死后魂魄不舍，附守藏钱处，怕被掘取而现形惊吓福薄阳弱者，使其受惊致病甚至死亡。这类阴魂多是前朝官宦或历代痴愚之人，因生前无大过，神鬼听其管守，称为“财痨鬼”。直到听闻佛经“身非我有，五蕴皆空”之句，才会猛省弃舍，投生福地；若久恋不舍，最终也会无奈放弃，待有福之人取走钱财。世人若遇此类鬼怪，可立誓祷告：愿将钱财的三分作冥福、三分买放生灵、一分济贫、三分归己，如此发愿取财，会有正神相助，保无妨碍。
- 军兵魂灵处置：阳世食粮军兵，自奉命剿除叛贼之日起，若实心效力、未犯奸淫纵火、无害民间，即便身首异处、尸骨抛零，往昔过犯也会被阴司赦免，准其恢复原体，从第一殿点名后，交第十殿发往福地投生，得安吉善终；若参与械斗互杀、从贼叛逃，罪加一等，仍按生前所犯入各狱受苦。