五石散与周易网文素材
五石散的功效与魏晋名士的服食之风
一、五石散的组成药材及功效
据中国中医研究院中医药信息研究所《中国中药数据》记载，五石散的五种核心药材及功效如下：
- 石钟乳（Stalactite）：功效为温肺气，壮元阳，下乳汁；主治虚劳喘咳，阳痿，腰脚冷痹，乳汁不通等。
- 白石英（Quartz）：功效为温肺肾，安心神，利小便；主治肺寒咳喘，阳痿，惊悸善忘，小便不利等。
- 石硫磺（Sulphur）：功效为壮阳，杀虫；内服主治阳痿，虚寒泻痢，大便冷秘。
- 赤石脂（Halloysite）：功效为涩肠，收敛止血，收湿敛疮，生肌；主治遗精，久泻，便血，脱肛，崩漏，带下，溃疡不敛等。
- 紫石英（Fluorite）：功效为镇心，安神，降逆气，暖子宫；主治虚劳惊悸，咳逆上气，妇女血海虚寒，不孕。
这五味药中，三味主打壮阳温肺肾、主治阳痿；一味侧重敛疮生肌，主治遗精、崩漏等；一味以安神暖宫为主，主治虚寒不孕。由此可见，五石散的壮阳治痿功效确凿无疑，其中赤石脂还可辅助治疗湿疮、溃疡类疾病。
二、五石散的催情特性
何晏因“耽声好色”开始服食五石散，服药后“体力转强”，其内涵不言而喻。他调整方子后，服药者会性情亢奋、浑身燥热，需裸身散热，搭配温酒、运动出汗发散药力。酒本乱性，这般状态下饮温酒，催情效果显著，因此五石散兼具春药之能。
何晏称其“神明开朗”，皇甫谧也说可“心加开朗”，结合服药后肌肤触觉异常敏感的特性来看，这种“开朗”并非单纯指神清气爽，更可能源于两情欢悦时触觉放大带来的极致体验。也正因如此，五石散在京师迅速风靡，成为魏晋时尚。
综合来看，五石散的核心功效可概括为：壮阳强体力，辅助治疗湿疮溃疡；服用后性情亢奋、浑身燥热，肌肤触觉高度敏感，需通过寒食、饮温酒、脱衣裸袒、运动出汗等方式发散药力，兼具催情作用。唐代孙思邈《备急千金要方》也提到“有贪饵五石，以求房中之乐”，证实五石散在唐前常被当作房中药使用。
三、魏晋名士服食的时代背景
东汉末年战乱频繁，催生了建安风气与曹魏正始年间的玄学思潮。玄学家们开始审视批判旧有道德观与世界观，王弼提出“崇本息末论”，强调朴素情感与自然本性；嵇康则主张“越名教而任自然”。在玄学影响下，知识分子摆脱名教经学桎梏，追求真情实感与个性解放，门阀制度又让他们的放荡行为有了借口，不再被旧道德指责。
追求人性自然的大前提下，性爱成为必然诉求。魏晋时期房中术发展至空前高度，丹鼎派领袖葛洪著有《序房内秘术》《葛氏房中秘书》，并在《抱朴子》中论及房中交合之道，将其视为养生之法。魏武帝曹操也信奉房中术，招募甘始、左慈等方士践行其术。因此，魏晋名士服食五石散，除追求长寿养生外，也有获取性快感的明确目的。
四、魏晋男女的情欲追求
名士的率性之举
名士荀粲好道精玄学，直言六籍为“圣人之糠秕”，公开宣扬“妇人德不足称，当以色为主”。他娶骠骑将军曹洪之女，二人欢爱甚笃，妻子冬月病热，他竟自赴中庭取冷，以身熨之。妻子病故后，他痛悼不已，一年后亦亡故。傅嘏认为以荀粲门第才名，寻得美色不难，但荀粲称“佳人难再得”，实则暗指与妻子的闺房之欢无可替代。
女性的大胆表达
魏晋女性同样大胆追求情欲：美男子潘岳行于洛阳道，少女少妇连手萦之示爱慕；贾充之女见韩寿美貌，遣婢传情，韩寿逾墙赴约，贾充得知后竟将女儿嫁与韩寿；晋武帝姨妹蒯氏因妒忌骂夫，孙秀不复入房，蒯氏求助武帝，武帝以大赦为由调解，二人终“为夫妇如初”。这些事例都体现了魏晋女性对情欲的直接追求。
统治者的宽容态度
统治者对这类情欲追求态度宽容：贾充发现女儿与韩寿私通后，未加责罚反而促成婚事；晋武帝调解蒯氏与孙秀的矛盾时，语气风趣从容，尽显开明。这种宽容在历史上颇为罕见。
本文受鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》启发，聊作延伸自娱。
周易六十四卦（前十五卦详解）
卦象总览
乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地
乾宫八卦
乾为天、泽天夬、天火同人、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰
兑宫八卦
天泽履、兑为泽、火泽睽、雷泽归妹、风泽中孚、水泽节、山泽损、地泽临
离宫八卦
天火同人、泽火革、离为火、雷火丰、风火家人、水火既济、山火贲、地火明夷
震宫八卦
天雷无妄、泽雷随、火雷噬嗑、震为雷、风雷益、水雷屯、山雷颐、地雷复
巽宫八卦
天风姤、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽为风、水风井、山风蛊、地风升
坎宫八卦
天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎为水、山水蒙、地水师
艮宫八卦
天山遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、水山蹇、艮为山、地山谦
坤宫八卦
天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥、坤为地
第一卦：乾·乾为天（乾上乾下）
- 大象：天行刚健，自强不息
- 运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
- 爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。
- 疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。
- 失物：可望寻回。
- 诉讼：宜据理力争。
卦爻辞原文
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
卦爻辞注解
- 《乾》卦：大通顺，占问有利。
- 初九（倒数第一阳爻）：龙潜伏着，不可有所作为。
- 九二（倒数第二阳爻）：龙出现在田野里，拜见贵人有利。
- 九三（倒数第三阳爻）：君子整天自强不息，时刻保持警惕，虽处境艰险但无灾祸。
- 九四（倒数第四阳爻）：龙或跃入深渊，无灾祸。
- 九五（倒数第五阳爻）：龙飞在天上，拜见贵人有利。
- 上九（最上阳爻）：处在极高处的龙，会有悔恨。
- 用九：看见群龙无首领，吉利。
第二卦：坤·坤为地（坤上坤下）
- 大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
- 运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
- 爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。
- 疾病：病情严重，多为腹、肠胃、肌肉等慢性病。
- 失物：难以寻回，大多不知下落。
- 诉讼：谨防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。
卦爻辞原文
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习无不利。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
卦爻辞注解
- 《坤》卦：大通顺，占问雌马有利。君子出行，起先迷路，后来得到主人接待；往西南去可获友助，往东北去会失友助；占问安居，吉利。
- 初六（倒数第一阴爻）：踩着霜，坚冰即将到来。
- 六二（倒数第二阴爻）：遵循天道则直，地道则方且大，即便不熟悉也无不利。
- 六三（倒数第三阴爻）：大地含蕴文采，占问吉利；若从事王事，虽无成法但有善终。
- 六四（倒数第四阴爻）：扎紧口袋，无灾祸也无赞誉。
- 六五（倒数第五阴爻）：穿着黄色衣裳，大吉。
- 上六（最上阴爻）：两龙在野地相斗，血流玄黄，含不吉之意。
- 用六：占问永远吉利。
第三卦：屯·水雷屯（坎上震下）
- 大象：屯者难也，万事欲进而不得进。
- 运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。
- 爱情：感情发展受阻，宜坚守信念，排除困难。
- 疾病：病在肠胃、足部或泌尿系统，不宜掉以轻心。
- 失物：难以寻回。
- 诉讼：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。
卦爻辞原文
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
卦爻辞注解
- 《屯》卦：初始通顺，利于占问，不宜外出办事，但利于分封诸侯。
- 初九（倒数第一阳爻）：徘徊难进，占问安居、建国封侯均有利。
- 六二（倒数第二阴爻）：迟疑难进，骑马盘旋；并非来抢劫，而是求婚，占问女子不孕，十年后才受孕。
- 六三（倒数第三阴爻）：逐鹿无虞人协助，鹿逃入林中，君子见机放弃，追捕不利。
- 六四（倒数第四阴爻）：骑马盘旋，求婚无不利。
- 九五（倒数第五阳爻）：储存肥肉，问小事吉利，问大事凶险。
- 上六（最上阴爻）：骑马盘旋，被抢的女子哭得血泪交流。
第四卦：蒙·山水蒙（艮上坎下）
- 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
- 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
- 爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。
- 疾病：病情不明，反复难治，多为肠胃、腹水之疾及传染病。
- 失物：遍寻不获，似在大门下陷处遗失，可询问他人。
- 诉讼：因外人引起事端，眼下事理未明，有理难辨。
卦爻辞原文
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
卦爻辞注解
- 《蒙》卦：通顺。不是我求蒙昧的童子，而是童子求我；初次求教则告知，再三亵渎则不答，利于占问。
- 初六（倒数第一阴爻）：启发蒙昧，可借助受刑之人脱枷的事例，但用于外出则不利。
- 九二（倒数第二阳爻）：包容蒙昧，吉利；娶妻吉利，子嗣能持家。
- 六三（倒数第三阴爻）：不宜娶此女，她见了武夫就失身，无利可言。
- 六四（倒数第四阴爻）：困于蒙昧，不利。
- 六五（倒数第五阴爻）：蒙昧的童子（可教导），吉利。
- 上九（最上阳爻）：启发蒙昧，主动侵略不利，抵御侵略有利。
第五卦：需·水天需（坎上乾下）
- 大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。
- 运势：智者必须待时而行，急进反见凶险。
- 爱情：感情发展初期不如意，必须耐心等待，方见有成。
- 疾病：病情拖延，须留心治疗，多为头胸肺、泌尿系统等病。
- 失物：即时不能寻回，经一段时间后将会出现。
- 诉讼：暂时未能了结，以和为贵。
卦爻辞原文
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
九二：需于沙。小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
卦爻辞注解
- 《需》卦：有收获，大通顺，占问吉利，渡大河有利。
- 初九（倒数第一阳爻）：停留在郊野，利于长久驻守，无灾祸。
- 九二（倒数第二阳爻）：停留在沙地，虽有小争执，但最终吉利。
- 九三（倒数第三阳爻）：停留在泥泞中，招致寇盗到来。
- 六四（倒数第四阴爻）：停留在血泊中，从洞穴逃出。
- 九五（倒数第五阳爻）：停留在酒食宴饮中，占问吉利。
- 上六（最上阴爻）：进入洞穴，有三位不速之客来访，敬重他们最终吉利。
第六卦：讼·天水讼（乾上坎下）
- 大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
- 运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
- 爱情：反复不定，是非频频，更防小人破坏。
- 疾病：病情严重，多为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
- 失物：不会出现。
- 诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。
卦爻辞原文
讼：有孚，窒惕。中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼，自命，渝安贞，吉。
九五：讼元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
卦爻辞注解
- 《讼》卦：有俘虏，须警惕，中途吉利，最终凶险；拜见大人有利，渡大河不利。
- 初六（倒数第一阴爻）：未完成所做之事，虽受小谴责，但最终吉利。
- 九二（倒数第二阳爻）：诉讼失败，归来时采邑内三百户奴隶逃走，无灾祸。
- 六三（倒数第三阴爻）：依靠祖业过活，占问有危险，但最终吉利；若从事王事，无成功。
- 九四（倒数第四阳爻）：诉讼失败，归来后改变争讼念头，安于现状占问吉利。
- 九五（倒数第五阳爻）：诉讼大吉。
- 上九（最上阳爻）：有人赐给他大带，一天内却被三次夺回。
第七卦：师·地水师（坤上坎下）
- 大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。
- 运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行、投机取巧，提防潜在敌人。
- 爱情：阴盛阳衰，须提防色之厄，似多角关系，求婚难成。
- 疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。
- 失物：不会出现，即便寻回也已损坏。
- 诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。
卦爻辞原文
师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
卦爻辞注解
- 《师》卦：占问任命总指挥，吉利无灾祸。
- 初六（倒数第一阴爻）：行军靠纪律，纪律不好则凶险。
- 九二（倒数第二阳爻）：身在军中，吉利无灾祸，君王三次嘉奖。
- 六三（倒数第三阴爻）：军队有时载尸而归，凶险。
- 六四（倒数第四阴爻）：军队驻扎在左方，无灾祸。
- 六五（倒数第五阴爻）：打猎获禽兽，执行上级指令有利，无灾祸；长子统率军队出征，次子战死载尸而归，占问凶险。
- 上六（最上阴爻）：天子下命令，封侯建国、册封大夫，小人不予封爵。
第八卦：比·水地比（坎上坤下）
- 大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。
- 运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。
- 爱情：两情相悦，美好良缘。
- 疾病：新病宜速就医，久病则危，多为腹、肾、耳等疾。
- 失物：不会再现，通常已遭损毁。
- 诉讼：宜以和解态度面对，虽小人众多，但可胜诉。
卦爻辞原文
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。
卦爻辞注解
- 《比》卦：吉利，再筮大通顺，占问长期无灾祸；不愿臣服的方国来归附，迟到者凶险。
- 初六（倒数第一阴爻）：俘获俘虏并亲近他，无灾祸；收获装满瓦器，即便后来有变故，仍吉利。
- 六二（倒数第二阴爻）：从内部亲近，占问吉利。
- 六三（倒数第三阴爻）：亲近品行不端之人，凶险。
- 六四（倒数第四阴爻）：与外部贤能亲近，占问吉利。
- 九五（倒数第五阳爻）：光明正大地亲附，君王三面围猎，放走前方禽兽，邑中百姓不惊，吉利。
- 上六（最上阴爻）：亲近无首领的群体，凶险。
第九卦：小畜·风天小畜（巽上乾下）
- 大象：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。
- 运势：运势反复，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。
- 爱情：意见分歧，或遭受长辈反对。
- 疾病：危重，注意肝胆、头部病变。
- 失物：似遗失金器或现金支票等，可能被硬物夹住，或在第三格位置。
- 诉讼：会因证据不足而败诉。
卦爻辞原文
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
初九：自道，何其咎，吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说辐，夫妻反目。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
卦爻辞注解
- 《小畜》卦：通顺，浓云密布却不下雨，云从西郊而来。
- 初九（倒数第一阳爻）：回归正道，无灾祸，吉利。
- 九二（倒数第二阳爻）：牵连回归正道，吉利。
- 九三（倒数第三阳爻）：车轮辐条脱落，夫妻失和。
- 六四（倒数第四阴爻）：俘获俘虏，忧患消除，保持警惕，无灾祸。
- 九五（倒数第五阳爻）：俘获俘虏并捆绑，出征获利，富裕惠及邻居。
- 上九（最上阳爻）：雨停云散，得到车乘运载；妇人占问有危险；过了月半，君子出行凶险。
第十卦：履·天泽履（乾上兑下）
- 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。
- 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。
- 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。
- 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。
- 失物：赶快去找有可能寻回，留意行经之路或有鞋的地方。
- 诉讼：敌强我弱，宜步步为营。
卦爻辞原文
履：履虎尾，不咥人，亨。
初九：素履，往无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
九五：履帝位，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。
卦爻辞注解
- 《履》卦：踩着老虎尾巴，老虎不咬人，通顺。
- 初九（倒数第一阳爻）：品行端正纯朴，前往何处都无过失。
- 九二（倒数第二阳爻）：遵行正道，心胸坦荡，狱中之人若能做到，占问吉利。
- 六三（倒数第三阴爻）：瞎一只眼、瘸一条腿，踩虎尾被咬伤，凶险；武将成为国君。
- 九四（倒数第四阳爻）：踩着老虎尾巴，心怀恐惧，最终平安。
- 九五（倒数第五阳爻）：身居帝位，占问有危险。
- 上九（最上阳爻）：反复审视行事过程，从一开始就吉利。
第十一卦：泰·地天泰（坤上乾下）
- 大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。
- 运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。
- 爱情：情投意合，良缘缔结。
- 疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。
- 失物：不会出现。
- 诉讼：是非由小事化大，终可和解。
卦爻辞原文
泰：小往大来，吉亨。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
卦爻辞注解
- 《泰》卦：小的去了大的来，吉利通顺。
- 初九（倒数第一阳爻）：拔茅草连带其根系，出征吉利。
- 九二（倒数第二阳爻）：用大葫芦渡河，不至于落水；钱财丢失，半路得到补偿。
- 九三（倒数第三阳爻）：没有平坦不倾斜的路，没有出行不返回的事；占问艰难之事无灾祸，不必担心诚信，饮食有福。
- 六四（倒数第四阴爻）：轻佻不富，因邻居掠夺，未加戒备而被俘。
- 六五（倒数第五阴爻）：帝乙嫁女，有福分，大吉。
- 上六（最上阴爻）：城墙倒塌在城壕中，不宜用兵；从邑中传来命令，占问不利。
第十二卦：否·天地否（乾上坤下）
- 大象：天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
- 运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
- 爱情：阴阳相背，拒人于千里之外，有不和及离别之象。
- 疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。
- 失物：寻不回。
- 诉讼：各走极端，有口难言，宜及时求和。
卦爻辞原文
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
六二：包承。小人吉，大人否亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
卦爻辞注解
- 《否》卦：干坏事的是小人，君子占问不利；大的去了小的来。
- 初六（倒数第一阴爻）：拔茅草连带其根系，占问吉利通顺。
- 六二（倒数第二阴爻）：包容奉承，小人吉利，君子闭塞不通。
- 六三（倒数第三阴爻）：包容羞辱，小人吉利，君子闭塞不通。
- 九四（倒数第四阳爻）：有天命庇护，无灾祸；谁能获得福祉？（顺应天命者得泰，逆之者得否）
- 九五（倒数第五阳爻）：停止干坏事，君子吉利；时刻警惕“将要灭亡”，如同系于苞桑之上，转危为安。
- 上九（最上阳爻）：闭塞不通的状况被打破，先坏后喜。
第十三卦：同人·天火同人（乾上离下）
- 大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。
- 运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。
- 爱情：如鱼得水，彼此互敬互谅，定成美眷。
- 疾病：病轻，不久可愈，注意心脏、头肺等疾。
- 失物：似遗失文件、眼镜等，可能被压在底层，尽快找寻可取回。
- 诉讼：凡事以和为贵。
卦爻辞原文
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
卦爻辞注解
- 《同人》卦：众人聚集在野外，通顺，利于渡大河，利于君子占问。
- 初九（倒数第一阳爻）：众人聚集在王门，无灾祸。
- 六二（倒数第二阴爻）：同宗族聚集，有困难。
- 九三（倒数第三阳爻）：在密林中埋伏军队，登上高地，三年不能取胜。
- 九四（倒数第四阳爻）：登上城墙，未能攻克，吉利。
- 九五（倒数第五阳爻）：众人先嚎哭后欢笑，大军获胜后会师。
- 上九（最上阳爻）：众人聚集在郊野，无悔恨。
第十四卦：大有·火天大有（离上乾下）
- 大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
- 运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
- 爱情：有情人终成眷属。
- 疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
- 失物：找寻费时，但失而复得。
- 诉讼：可和平解决。
卦爻辞原文
大有：元亨。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚交如，威如；吉。
上九：自天佑之，吉无不利。
卦爻辞注解
- 《大有》卦：大通顺。
- 初九（倒数第一阳爻）：无互相损害则无灾祸，身处艰难时也无灾祸。
- 九二（倒数第二阳爻）：用大车运载，出行无灾祸。
- 九三（倒数第三阳爻）：诸侯在天子处赴宴，小人无此资格。
- 九四（倒数第四阳爻）：不自我膨胀，无灾祸。
- 六五（倒数第五阴爻）：上下互信，有威严，吉利。
- 上九（最上阳爻）：上天保佑，吉利无不利。
第十五卦：谦·地山谦（坤上艮下）
- 大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
- 运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。
- 爱情：以谦诚之态度追求有成，可获良缘。
- 疾病：防旧病复发，多为腹部或背部之疾，但仍属吉象。
- 失物：难以发现，有失窃可能。
- 诉讼：宜速和解，拖延不利。
卦爻辞原文
谦：亨，君子有终。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
六二：鸣谦，贞吉。
九三：劳谦君子，有终吉。
六四：无不利，撝谦。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
卦爻辞注解
- 《谦》卦：通顺，君子有善终。
- 初六（倒数第一阴爻）：极其谦逊的君子，渡大河吉利。
- 六二（倒数第二阴爻）：声名远扬仍保持谦逊，占问吉利。
- 九三（倒数第三阳爻）：勤劳且谦逊的君子，有善终，吉利。
- 六四（倒数第四阴爻）：行事无不利，保持谦逊。
- 六五（倒数第五阴爻）：因邻居而不富裕，出兵征伐有利，无不利。
- 上六（最上阴爻）：声名远扬仍保持谦逊，利于出兵征伐邑国。