西方神话精灵写作素材
Fairy（小仙子/小魔女）
Fairy一词源自法文，也可写作Faery、Fae，虽起源于意大利，但这类精灵在世界各地的传说中都存在，通常栖息于森林之中。
外形特征
它们的体型可自由伸缩：小到如橡树果实，大到与成年人等高；通常的形态是小个子，有人描述其高度“约为成年男子膝盖处”或“和狗头差不多高”。如今通俗文学常将其塑造成“迷你仙子”形象——体型比昆虫略大，体色透明，长着蝴蝶般的翅膀与触角。
林间由翠绿青草围成的“仙女环”、呈圆形生长的蘑菇，都被认为是小仙子夜间跳舞留下的痕迹。
与人类的互动
- 新生儿天赋赐福：婴儿出生后，小仙子会即刻到访其家中。若受到周到招待，会赐予新生儿美貌、平安、善良等天赋；若招待不周惹恼了它们，则会施加禁忌或阻碍，甚至让家中成年人患上秃头、耳聋、风湿等病症。
- 干预人类事务：除了赐福，它们还会以其他形式介入人类生活。比如曾有小仙子热心帮善良农夫收割小麦，结果一夜收完了农夫的作物，之后还把邻居的庄稼也收割进农夫谷仓，好意却添了麻烦。
隐身特性
与普遍认知不同，小仙子没有隐身能力，鸟类、马、狗、牛等非人类动物都能清晰看见它们，但人类只能在两次眨眼的间隙瞥见它们一眼。
分类与社会结构
- 群居小仙子：身着绿色制服，有时头戴插着白色羽毛的红帽，聚落由仙后统治（国王更像王夫，权力不及仙后），整个族群由泰塔尼亚女王和欧伯龙亲王统领，宫廷位于英格兰艾芬河畔的斯特拉特福附近。
- 独居小仙子：穿红衣、戴红帽。
仙后们喜怒无常、性情多变，会放逐反叛的仙子并指派任务；她们注重时尚，身着凡人无法触碰的蛛丝服装。每年各地仙后集会，多在闲聊、唱歌、吐槽凡人的趣事中度过。
集市与生活习性
群居小仙子聚落有工匠制作物品，定期举办集市，独居小仙子也会参与，用“小仙子黄金”交易（这种黄金被凡人触碰就会消失）。
它们多为素食者，喜爱蜂蜜、乳酪、莓果、蛋糕等，不喜欢牛奶，常喝露水或泉水，偶尔酿造花蜜；但缺乏耐心打理作物，常因采集食物与人类起冲突。
道德观与争议
小仙子秉持“有恩报恩，有仇报仇”的准则：受人类恩惠会帮忙驱赶菜虫、助力种子发芽；若人类怠慢它们，则会施以折磨。
部分观点认为将其译作“小仙子”是误解，称其为“小魔女”更妥当——魔法是它们的生命核心，失去魔法便会枯萎死去。小魔女生活在充满奇迹与危险的魔法世界，崇尚英雄式战斗，秉持非善即恶的极端观念，为了自由会全力奋战。
Jinn（灵怪/神灯精灵）
Jinn（也作Djinn）是阿拉伯神话中的神怪，大众熟知的“实现愿望、被困瓶中/神灯”的形象来自《一千零一夜》的《阿拉丁神灯》，但这并非其全貌。
起源与寿命
在人类被创造前，真主用黑色无烟火焰创造了Jinn。它们身躯透明、体格庞大，以火和蒸汽为构成材料，血液是火焰，受致命伤会燃烧成灰烬。正常寿命可延续至人类灭绝，但人类复活之日便是它们的死亡之时。
能力与形态
它们能随心所欲变换形体，可化为人、动物，也能隐身；内心充满恶意时会变成丑陋巨人，因此分为两类：善者英俊，恶者丑陋。
习性与互动
绝大多数Jinn本性善良，但爱搞恶作剧：从屋顶扔石头、诱骗妇女、偷食物等，默念真主之名即可避开。它们遵循“以德报德，以眼还眼”的原则，对人类的态度取决于人类对它们的方式。
Jinn能抵达较低的天堂偷听天使预言，掌握神奇力量：比如催人入睡、在睡梦中将人传送到远方展示奇迹后送回。人类可与Jinn相爱结婚，生下的孩子拥有穿墙、飞翔能力，衰老速度极慢。
游戏《博德之门2》中地牢里的隐形火焰巨人，也带有Jinn的影子。
Bottle Imp（瓶中怪）
瓶中怪可算作Jinn的一种，特指被困在瓶中的精灵。
在十九世纪英国浪漫主义作家罗伯特·路易斯·史蒂文生的《瓶中魔王》里，它被描述为：“一只大肚子长颈玻璃瓶，洁白如乳，闪耀彩虹光泽，瓶里晃动着模糊的影子，像火苗的阴翳。”且瓶子摔不坏，如同皮球般弹跳后完好立在地上。
瓶中怪能实现主人的愿望，但主人必须在有生之年以低于买入价的价格将瓶子转卖，否则死后会在地狱受魔火永恒焚烧；即便丢掉瓶子，它也会自动回到主人手中。
Spite（妖精）
Spite是妖精、小精灵的通称。
Yeck（耶克）
印度神话中会变形的小精灵，常化作毛茸茸的小动物，头戴小白帽。别看它们外形小巧，力量却大到能搬动一座山。
耶克喜欢引人迷路，若能偷到它们的小白帽，就能获得隐身能力。
Gassume（原野之精灵）
这类精灵个子与矮人相近，但更为瘦削，平均寿命250岁；即便成年，外表仍近似人类孩童，耳朵细长。它们好奇心旺盛，热爱冒险与旅行。
Nymph（宁芙）
希腊语中“Nymph”意为“新妇”，泛指山林水泉的女神，常以美丽女子形象出现，有时会化身为树、水、山等自然之物。这与中国《楚辞·山鬼》中描写的形象颇为相似：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旂。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”
分支与特性
宁芙有不同分支，各有栖息领域：
- 卓雅：森林与树木的宁芙，被人类男性看见会化为纤细树苗；
- 娜佩雅：山谷、树丛的宁芙；
- 欧丽：山岭洞穴的宁芙；
- 水宁芙：自成一个分支。
它们的存在只为增添自然之美，性格害羞，声音优美动听，歌声与话语常被误认为风声或泉水声；但被牧神追赶时，也会唱不雅的歌曲。少数幸运儿能目睹宁芙迎接春天的舞蹈，却无法描绘出那种绝世美景。
Daemon（魔鬼/精灵）
英文中Daemon既有“魔鬼”也有“精灵”的含义，《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特（Mephistopheles）便自视为“否定的精灵”，而真正的魔鬼应为Devil（源自希腊语diabolos）——地狱的主宰。
起源传说（基督教传播后）
精灵与魔鬼的关联源于教会宣称：精灵是恶魔的化身，因为构成宇宙的元素（Elemental）应由上帝掌管。
在多文岛（Doven），人们认为精灵是未受洗礼的孩童灵魂；还有观点认为，精灵是堕落天使，或是异教徒去世后，善行不足以升天堂、罪孽又不够入地狱，于是定居在天堂与地狱之间的“中央王国”。
但有关精灵的传说早在基督教西传前便已存在，其最早起源已不可考。