神魔神话小说素材
巴贝雷特
与人订立卖魂契约的魔王代表。原为智天使，堕天后成为地狱祭司长、书记官。
度玛
希伯来语意为“沈默”（出自《诗篇》），是圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。作为死之沈默天使，是犹太神秘学中描述的人死后将会见到的死亡天使，又称埃及守护者，同时是耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
沙利叶
据《以诺书》记载，沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使——古时候人们认为月亮是储存死人灵魂的地方。他可能是传授摩西知识的天使，也如同拉斐尔一样拥有治愈能力。
由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代常与魔法、死亡等负面事物关联，他也被传为堕天使之一，位列地狱统治者“地狱七君”。传说他因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（基督教中改为上帝），在被放逐前潇洒离开天界。但在《死海古卷》的《光之子与暗之子之战》中，沙利叶却出现在光之子的战斗阵营中，可谓是拥有双重身份的天使。
此外，因职务特性，传说沙利叶拥有“邪眼”能力，被邪眼瞪到的生物行动会被封死，这种能力在古欧洲和中东地区被视为恐怖象征，沙利叶也因此被当作恶魔。
默菲斯托菲勒斯
意为“憎恶光者”，是中世纪魔法师之神，也是与德国博士浮士德订约的魔神。在歌德十九世纪的歌剧作品《浮士德》中，他作为引诱人类堕落的恶魔，自称效忠于地狱之王路西弗。
他的本体貌似直立的狮鹫兽，又有几分龙形，全身覆满黑毛，生有一双大翅膀；化身到人间时则以山羊形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。传说当魔术师将灵魂卖给恶魔，就能达成自己的愿望，故事中浮士德为获得心爱女性的爱与她永恒的青春，出卖了自己的灵魂，却最终背叛了对方，最后被默菲斯托菲勒斯丢入地狱，而他心爱的女人则被天使接升上天。
这位能在空中飞舞的魔神，精通天文、占星及气象学知识，擅长操控火焰与幻觉法术——除了能制造影响人类五觉的幻觉，还擅长改变大自然的气象。他的坐骑是一辆双头龙牵引的马车，四处诱发人类的欲望。
罗弗寇
地狱的宰相，支配人间所有财富，意为“避光者”。他拥有巴力、阿加雷斯等部下，作为地狱首相统率一众恶魔。他的形象是无毛的头上长着三只折曲的角，有着大眼睛，下半身和尾巴类似山羊。
罗弗寇拥有与契约相关的权限：以人类在20到50年后献出灵魂为条件，可实现其愿望；契约期限越短，能实现的愿望规模就越大。他还兼任“藏相”，由路西法任命，掌管世界物质界的所有财宝与财富。
茵陈
出自《启示录》八章十一节：“第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵陈，众水的三分之一变为茵陈；因水变苦，就死了许多人。”
在《启示录研究》中，作者解释道：“茵陈是一种味苦的植物，其汁有毒。这第三号名叫茵陈的大星，如同第一颗一般从天而降，《约伯记》三十八章七节称天使为星，这名叫‘茵陈’的天使，是一个苦毒的天使。耶稣在《路加福音》十章十八节讲到撒旦从天堕落，《启示录》十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来，我们可以相信，这颗第三号茵陈星就是从天上堕落的撒旦。”此后，茵陈被描述为堕落天使之一。
使徒保罗称其为“空中大军的君王”，是一位施苦毒的天使。释经中解说，这位恶魔掌司人们堕落腐败的根性，能够毁坏一个人的慈爱心与信仰心，人们若被其诱惑，只会坠入无垠的颓靡。
拉哈伯
也作喇合，希伯来语意为“广大、骄傲”，是原始混沌之海的支配者。《以赛亚书》中有提及他的名字，《诗篇》中则将其用作“埃及”的代名词。关于拉哈伯，有三则相关传说：
- 犹太民间传说，神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，被斩为两截，天上与地上的水因此被强行分开，拉哈伯也因抗拒神被打入地狱成为死亡天使。这在《约伯记》二十六章10-13节有相关描述：“在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒旦）。”
- 后世有说法称，当撒旦及其随从被上帝驱逐时，上帝毁灭了撒旦的住所“行星——拉哈伯”（一个介于地球和火星之间的行星），行星残骸散落至火星并定居，这一天文奇景被记录在火星陨坑中，古时被演绎成神话，与拂晓之星路西法的说法或许有雷同之处，不过唯一提及路西法的只有《以赛亚书》，而拉哈伯的神话则从《约伯记》流传到《以西结书》等典籍中。
- 当天使拉结尔之书失落时，为避免人与恶魔因争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，他从红海海底找回并呈缴，因此得以复权。但好景不长，拉哈伯所支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，他再度拒不从命，于是又被打回地狱。
此外，《约书亚记》二章一节记录到，耶利哥有一名自称与耶和华平起平坐的妓女喇合（希伯来语“Rahab”是女人的名字），该城尊其为领导者；当约书亚攻入城时，保留了喇合的家族。由于耶利哥是耶路撒冷偏远的城市，居民多为被放逐的犯人等，被当时人谑称为“地狱”，这也突显了喇合的特殊地位。
拉哈伯是司掌“骄傲”的天使，位列地狱七君之一，被称为“猛狞的勇士”。古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特、迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）、日本神话须佐之男斩八岐大蛇——在神话中，蛇的阴性代表文明的潜伏与未开化，斩大蛇则是文明开化的象征。先知以赛亚据说为了重整犹太人民对上帝的向心力，传出类似神话的情节以彰显耶和华的万能，而拉哈伯就是这个故事中的代罪羔羊。因此，除了堕落天使的形象外，部分神话也将其描述成龙神的形态。