古代休妻：七出三不去
古代休妻准则：“七出三不去”
西周时期，婚姻的成立需遵循“六礼”，而婚姻解除则有明确的“七出三不去”准则——“七出”是休妻的具体条件，“三不去”则是对休妻行为的限制。
一、七出：婚姻解除的具体条件
- 无子：仅在妻子年满五十岁（过生育期）后才适用，此时男方通常已有妾生子女，再加上“三不去”的限制，实际因“无子”休妻的情况极少。
- 淫佚：妻子行为不端，违背婚姻忠诚。
- 不顺父母：不孝顺公婆，违背传统孝道。
- 口多言：拨弄是非、离间亲属关系，破坏家庭和睦。
- 盗窃：私藏或窃取家中财物，违反家庭伦理。
- 妒忌：特指自身无法生育，却阻挠丈夫纳妾的行为。
- 恶疾：患有耳聋、眼瞎、腿残疾等严重影响正常生活的疾病。
二、三不去：七出的限制条款
“三不去”是对休妻行为的约束，满足以下任一条件，丈夫不得休弃妻子：
- 有所取无所归：结婚时女方父母健在，休妻时女方父母已去世，原生家庭不复存在，此时休妻会让妻子无家可归。
- 与更三年丧：妻子曾与丈夫一同为公婆守孝满三年，恪守了孝道与夫妻情义。
- 前贫贱后富贵：夫妻成婚时家境贫寒，后来家庭富贵发达，妻子陪伴丈夫共患难，不得被休弃。
三、古代婚姻的核心逻辑
从“七出三不去”可以看出，古代婚姻的缔结与解除，完全与夫妻双方的感情无关——准则中没有任何一条涉及感情因素。这是因为古代婚姻本质是两个家族之间的联结，而非个人的情感选择：婚姻由父母包办，当事人婚前甚至可能未曾见过面，结婚、离婚的决定权全在父母手中。
也正因如此，才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走”的俗语，更催生了《孔雀东南飞》中刘兰芝、陆游妻子唐氏等令人唏嘘的婚姻悲剧，折射出古代女性在婚姻中的被动与无奈。