古代女性内衣小知识

内衣的统称与历史溯源

古时内衣称中衣，历史源远流长，最早的史料记载见于汉朝。女性内衣在不同时期有着多样称谓，比如抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等。唐代“惯束罗裙半露胸”的装束只是历史长河中的一瞬，从古至今，内衣都承载着女性的隐秘，绝不轻易示人。古书中提及内衣外露的女子，多为欢场女子或像孙二娘般的人物，古人对内衣的心态十分隐讳。

常见古代女性内衣类型

1. 亵衣：女子贴身穿的上衣，即肚兜的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。
2. 主腰：明清时期妇女的贴身之衣，“主”指系扣之意，常为宫女所穿，格外注重刺绣装饰。
3. 抹胸：一种“腰间小衣”，是肚兜的前身，始于南北朝，唐宋时期以此作为内衣称谓。结构上以紧束前胸为特征，既能抵御风寒，又能约束、固定胸部。
4. 肚兜：也称兜肚，多为正方或菱形衣片，有素色款与刺绣款之分。左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋、无袋的区别。

古代内衣的情感与文化内涵

中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制——外衣是政治的体现，内衣则是情感的载体，是情与艺的完美结合，也是女性私密空间里的“悄悄话语”。古代女子缝制内衣时，会将万千情愫倾注其中：求子绣石榴、求财绣牡丹、避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上不敢展现的人生理想与个人欲念，都能在内衣上尽情描绘。

各朝代内衣文化的独特风貌

正如《云缕心衣——中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的，中国古代内衣文化的多元性、时段性比其他服饰更自由、更具智慧，也饱含浓情：

• 隋唐时期：内衣开始承载性开放思潮，成为展示“乘间欢合”或宫女身份的外在符号，凭借形制、色彩袒露身体，尽显开放气度与人文精神的独特光彩。
• 宋代后期：理学的制约并未让内衣文化黯淡失色，反而以“窄、瘦、长、奇”形成独具中原特色的风格，为日后的肚兜文化奠定了根基。
• 明朝：“主腰”式内衣盛行“非绣衣大红不服”“非大红裹衣不华”的风尚，体现出当时“导奢导淫”的生活消费理念，成为反叛禁欲主义的有力符号。
• 清末民国：内衣文化进入繁纷绚烂的时期，既继承传统内衣的精髓，又接纳西方内衣文化，肚兜艺术在“修形塑身”与“寄寓精神”上得到全新提升，结构更科学、图腾装饰更理想化、工艺更精巧、材质更多样，与社会、身体、人生价值交相辉映。

该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，展现出与严谨外衣服制截然不同的浪漫隐秘图景。

古代女性下体服饰小补充

汉代以前，女性下体无衣，直到汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》记载：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”这里的“穷裤”便是开裆裤，穿开裆裤是为方便大小便，因此当时女性不穿内裤也顺理成章。这种情形至少延续到唐朝，日本人以唐装为基础改制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有说法称和服是“吴服”的改造，源自江南八百童男女。女性不穿内裤的习惯，保留了古代中国人“衣”的基本特点。而日本人唯一的相关发明，就是男人的那块兜裆布，至今还能在相扑力士硕大的臀缝中见到。