降龙十八掌

第一式：亢龙有悔

• 出处：《易经·乾卦》上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
• 运气路线：人身阳气集于督脉，气入丹田，通长强、腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会、前顶、顖会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端、龈交，走手太阴肺经至中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠至掌心。
• 动作与精要：左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位；左掌划圈，右掌向外推去。掌法精要不在“亢”字而在“悔”字，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分，乃掌法中老阳生少阴一式，刚劲柔劲混为一体。

第二式：飞龙在天

• 出处：《易经·乾卦》九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
• 运气路线：气走督脉，行手阳明大肠经：商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂臑、肩髃、巨骨、天鼎、扶突、口和髎、迎香。
• 动作与精要：跃起凌空，居高下击，先声夺人。以一飞冲天之式上跃，双膝微曲，提气丹田，待真气上升后放松肌骨，存想玉枕穴间，急发掌劲取敌首、肩、胸上三路。

第三式：见龙在田

• 出处：《易经·乾卦》九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
• 运气路线：提气凝神，运气于手少阳三焦经：关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空，返任脉停于掌心。

第四式：鸿渐于陆

• 出处：《易经·渐卦》九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利御寇’，顺相保也。”
• 运气路线：气走浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、合阳、承筋、承山，气凝会阴。

第五式：潜龙勿用

• 出处：《易经·乾卦》初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
• 运气路线：气自丹田至大敦、行间、太冲、中封、蠡沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门、期门，会于清冷渊。

第六式：利涉大川

• 出处：《易经·同人卦》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
• 运气路线：真气通瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣，气凝双掌。
• 掌势：逆走天元，融元归一。

第七式：突如其来

• 出处：《易经·离卦》九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
• 运气路线：气通飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通骨、至阴，气凝膻中。
• 掌势：虚中带实，实掌返虚。

第八式：震惊百里

• 出处：《易经·震卦》：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
• 运气路线：气自丹田上行至承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突，凝气双掌。

第九式：或跃在渊

• 出处：《易经·乾卦》九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进无咎也。”
• 运气路线：提气凝神，运气于阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、足临泣、地五会、侠溪、足窍阴，提气会阴。

第十式：双龙取水

• 出处：由丐帮祖师所创，出处不详。
• 运气路线：气自丹田至肩背诸穴，气走阴跷、阴维两脉，行照海、交信、睛明、筑宾、冲门、府舍、大横、腹哀、期门、天突、廉泉、内关，气凝百会。
• 掌势：一掌双式，阴阳无极。

第十一式：终日乾乾

• 出处：《易经·乾卦》九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
• 运气路线：气通天池、天泉、曲泽、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府，气凝掌心。

第十二式：时乘六龙

• 出处：《易经·乾卦》《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
• 运气路线：气走气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门，凝气双掌。

第十三式：密云不雨

• 出处：《易经·小畜卦》：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
• 运气路线：气行睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞，凝气于掌。
• 掌势：虚无归一，以雨化气。

第十四式：损则有孚

• 出处：《易经·损卦》：损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用，二簋可用享’，二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”
• 运气路线：气走手太阳小肠经，回任脉，下至气海、玉堂、上脘，至清冷渊，逆行至带脉，凝于手掌少府、少冲。
• 掌势：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大成若缺。

第十五式：龙战于野

• 出处：《易经·坤卦》上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
• 运气路线：真气通五枢、维道、足临泣、中封、中都，凝气二间、商阳。
• 掌势：刚柔并济，阴阳相生。

第十六式：履霜冰至

• 出处：《易经·坤卦》初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
• 运气路线：气走任脉，行会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆，上行至手少阴心经走极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄，凝于手掌神门穴。
• 动作与精要：此式为降龙十八掌中至阴一招，足踏坤位，手处命门，心中守空字诀，以无意之意发掌，忌狠辣霸道，杀敌于无形。

第十七式：群龙无首

• 出处：《易经·乾卦》用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德不可为首也。”
• 运气路线：气自丹田上行督脉至百会，下行任脉，内气盘旋丹田三周，会于膻中，分注任督带冲、阳跷阴跷、阳维阴维八脉，凝于手掌少府、劳宫、大陵。
• 动作与精要：此式为降龙十八掌中威力最大一式，沉气、提气，真气凝于双掌间，阴阳互易、乾坤倒行，沉肩、坠肘后发掌。

第十八式：神龙摆尾

• 出处：《易经·履卦》六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。‘履虎尾，咥人’，凶。‘武人为于大君’，志刚也。”
• 运气路线：气走冲脉，经公孙、会阴、阴交、气冲、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门回丹田，回旋于手太阴肺经，凝掌发出。
• 动作与精要：此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招，往往败中取胜、无往不利，用于劣势反扑。错步旋身，双脚踏玄位，沉肩，右掌自右腋下发出，取敌丹田、左颈、胁下要穴。

洗髓经

总义

如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，
天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅槃意？若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。
须候易筋后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，
腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，
子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。
假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。
一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苦。

无始钟气篇第一

宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。
气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。
并行不相害，理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。
非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。
百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。

四大假合篇第二

元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。
静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。
生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。
人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。
本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。
形骸何时留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。
参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。
应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。

凡圣同归篇第三

凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，
人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，
一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，
万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，
不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。
体虽有巨细，灵活原无异。天地有日月，人身两目具。
日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。
纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。
此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。
心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。
凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。
若能收放心，提念生与死。趁此健身躯，精进用心力。
洗髓还本原，凡圣同归一。
后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。

物我一致篇第四

万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。
有人须有物，用作衣与食。药饵及器皿，缺一即不备。
飞潜与动植，万类为人使。造化思何鸿，妄杀即暴戾。
蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤麋与鹿，食少而服气，
竟得多历年，人何不如物，只贪衣与食，忘却生与死。
苟能绝嗜欲，物我皆一致。

行住坐卧篇第五

行如盲无杖，内观照性分，举足低且慢，踏实方更进。
步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。
住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。
不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。
立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。
事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。
闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。
浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。
两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。
睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。
醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。
超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。

洗髓还原篇第六

易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。
犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉躯。
须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。
摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。
度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。
开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。
右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。
分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。
有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。
伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。
直身顿两足，洗髓功已毕，徐徐方站起，行稳步方移。
忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。
浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。
即说偈曰：口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，
有此四少，长生可了。

太极拳

虚实诀

虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。
练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。

乱环诀

乱环术法最难通，上下随合妙无穷。
陷敌深入乱环内，四两千斤招法成。
手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。
欲知环中法何在，发落点对即成功。

阴阳诀

太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。
正隅收放任君走，动静变化何须愁。
生克二法随招用，闪进全在动中求。
轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。

通背拳

歌诀（修剑痴）

通背源发祁氏传，十二总法是真传。乾坤周天合子午，五行中和与混元。
六种站状为基本，行状六路势法全。伸缩往来鹤形现，忽大忽小似鹏猿。
大鹏展翼乾坤变，势如霹雷震动山。猿猴入洞灵活巧，猿猴出洞似箭穿。
进退突屈如波浪，闪展遁避似醉癫。奇形化击身似旋，一字连击不间断。
摇身膀趄钻心炮，十二连珠急似箭。通背三手适用法，明暗奇绝内中含。
内外三手上中下，左右前后一动三。一手两手连三手，诓诈虚实敌难辨。
进退闪展连环步，奇形异术摞成拳。通背功来通背掌，神奇绝妙通背拳。
一路善选奇形式，二路精巧法连环。三路奇形拳绝妙，猿鹏奇势小连环。
四趟操法八趟练，一百零八才兼全。拳术操法求精妙，究势循术贵乎专。
此拳一法包万象，拳中推出拳外拳。拳中意义势法理，穷理推术奥无边。
内藏十字真秘诀，其中绝妙非等闲。劲用急速冷弹脆，缠绵吸化粘连黏。
酸麻禁闭奇绝法，择人而授莫妄传。未学势法先学理，一动一静理当先。
最忌努气与拙力，运用舒伸出自然。柔韧灵活舒生巧，舒能生力力无边。
提膝摘胯鹤形现，拔顶抗项精气贯。舌顶上腭气下降，发立目张意冲天。
气抱丹田不外散，两肘抱肋出不乱。气力相合心摧意，拢胸下气归丹田。
前手齐眉三尖对，鼻尖手尖与足尖。后手护心肘靠肋，出正入正断护严。
合裆护肾双抱手，吸胸凹肚暗塌肩。身折腿折如鹤立，足宜单重前足悬。
足尖点地十趾扣，两腿微屈微须弯。闾尾提肛寒鸡步，脊背似锅掩胸前。
手掌如铁腕如棉，两只胳膊似皮鞭。肩似风轮胸如洞，两膀发动活如电。
背弯犹如弓拉满，出手好似放暗箭。胯似奔马腰似蛇，步似寒鸡脚似钻。
步似弹簧急发动，运用如飞似闪电。静似绵羊动似虎，蛟龙出水把身翻。
心毒犹如猫猎鼠，身灵好似鹞子钻。眼敏犹如鹰猎兔，燕子抄水把身翻。
吼狮发威人惊惧，鹰目猿神精气贯。察其神情观动静，或虚或实仔细参。
攻彼顾住自身手，手虽深入心防变。敌不动时而不动，见机而动随机变。
彼若动时而先动，迎机而动不容缓。势如潮涌翻波浪，心毒意狠击人面。
急似迅雷难掩耳，缓如阴阳敌难辨。放长击远通背法，长拳短用临敌变。
出其不意攻不备，先发制人长击远。动手犹如鹰捉兔，粘衣发劲急似箭。
通背精粹五行掌，五掌摔拍穿劈钻。钻拳发出急又冷，犹如放出连珠箭。
劈掌好似霹雷震，穿掌相连如星串。拍掌奇出如迅电，摔掌劲急似炸弹。
五掌相合随机用，双手齐出如推山。奇腿奇步并奇形，内外相合意相连。
有拳无腿难取胜，有腿无拳难占先。有拳有腿有步法，拳腿齐到方为全。
精巧奇绝玄机妙，内藏五护内八断。五护上下左中右，虚实刚柔合急缓。
动者断来静者断，迟急顿挫断当先。奇出巧入灵活妙，冷似脱鱼迅如电。
易入难知难退转，迎机补解法术鲜。以逸待劳窥其变，静能制动理当然。
临敌战斗无定理，气充胆壮志意坚。合则难攻散易破，无影无形是奇拳。
学时拳有一定理，临敌用时应机变。凡是战败心宜静，凡要胜时性莫贪。
学而不思是枉然，莫把此法不肯专。若能精通其中理，奥妙无穷法无边。
用心穷尽拳中理，功夫长久手成山。

十三势（修剑痴）

形态要旨

形似猿、大似鹏、狠似鹰、凶似狮、稳似鹤、斗似鸡、轻似燕、捷似鹞、行似蛇、灵似猫、伏似鹿、闯似马、静似羊、窜似犬、遁似兔。

歌诀

大如大鹏展翼，小如猿猴缩身。狠如旋鹰猎兔，凶如吼狮发威。
轻如紫燕抄水，捷如鹞子翻胸。斗如金鸡夺魁，稳如仙鹤舒顶。
活如白蛇出洞，灵如狸猫扑鼠。卧似玉鹿伏草，闯似烈马奔槽。
静似绵羊嚼叶，窜似金犬出猎。遁似玉兔离窟。

十三不教（修剑痴）

不忠不孝者不教，不仁不义者不教。鼠窃狗偷者不教，寻花问柳者不教。
恃强凌弱者不教，酗酒聚赌者不教。顾一盼二者不教，无意深究者不教。
欺师灭祖者不教，无情无义者不教。贪财狡诈者不教，行凶斗狠者不教。
打家劫舍者不教。

易筋经

《易筋经》是少林武术经典，为“三经”（易筋经、易骨经、洗髓经）之一，相传为佛教禅宗祖师达摩所著。绘有六十四图，按之修练可使人的精神、形体和气息结合起来，循序渐进、持之以恒地锻炼，能充分调理五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等。

据古本《易筋经》序言所载，后魏明帝太和年间，达摩大师到少林寺面壁修炼，九年后功成坐化。少林僧众弟子于达摩面壁处得到一个铁匣，内藏达摩用天竺文写的经书二本。

“易筋经”的炼法流传至今有两种：一种是《易筋经十二势》，见于清代多种刻本，包含“韦驮献杵一、二、三势”“摘星换斗势”等共十二势，配有图及口诀，指示运气及动力要旨，据考证可能为清人托名编撰；另一种是明代天启年间木刻版印古本《易筋经》，主要以按摩、捶打等手法配合意守、呼吸来锻炼人体“筋膜”，属于武术硬气功一类，核心为“守”与“揉”——“守”是意守胸腹之间心下脐上一掌之地，“揉”是以手自右向左推揉胸腹，轻重适宜。

韦驮献杵三势口诀

第一式：韦驮捧杵

口诀：立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。

动作与要旨：

1. 两脚相距约一脚长度，后踵与脚尖看齐，内侧成长方形，身体端正直立，全身放松；脊柱竖立端直，肩颙穴微微上抬三四分，自然挺直不僵硬。
2. 两眼半睁半闭平视前方，澄心敛神；两手自然下垂贴大腿外侧，再慢慢向胸前抬起，先伸后屈，掌心相对收拢至距胸前一拳处，合十当胸，与膻中穴相对。
3. 此式为动功基础、练气入门，能调节肺气，掌握“肺为气笥”的气运总枢纽，达“动中涵静”“动静两赅”之效，使呼吸有度、气定神敛。

第二式：横担降魔杵

口诀：足趾柱地，两手平开。心平气静，目瞪口呆。

动作与要旨：

1. 承接第一式，两掌翻为阴掌（掌心向下），从合十当胸向左右外开至与肩平行，成一字形；同时后踵升起，脚尖点地，功夫精深后可仅用脚大拇趾点地，其余四趾离地，上下动作同步。
2. 心念寄托于掌心和足趾尖，达到心平气静，外观呈目瞪口呆状，避免目瞬视乱、口动气粗，确保站立稳当。

第三式：掌托天门

口诀：掌托天门自上视，足尖着地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关莫放宽，舌下生津将腭抵，鼻中调息觉心安，两拳缓缓收回处，弛力还将挟重看。

动作与要旨：

1. 承接上式，两掌从一字形向上作半圆动作，翻为阳掌（掌心向上），掌心朝天，中指微触直对天门（前额发际内二寸），双臂平行笔直偎傍耳门；用意识内视天门至两掌，不可仰头直视，同时后踵升至最高，微微向外侧分开，关闭地户，使三阴经脉顺三阳逆运上升，通畅背后三关，身体如钢铁牢植。
2. 咬紧六齿至耳根震动，舌抵上腭承接津液，鼻吸鼻呼调匀气息至细缓绵长；两掌捏拳，沿原路线下降返还横担降魔杵架子，同时后踵落平，动作上下配合无参差。

九阴真经

上卷

总纲

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由径，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪伤其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

九阴神功

第一重

诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。

练法：每日子、午、卯、酉四正时，择四高中低的阴气重之地，面北五心朝天而坐，静心绝虑意守丹田。一阳初动时，双手胸前合什指尖朝前，引丹田之气沿督脉上行、任脉下归丹田，行小周天三十六圈（由慢至快）。气归丹田后双掌前推（掌心朝前、掌指朝天），再迅速收回，左手掌对气海穴、右手掌对命门穴，真气螺旋状贯入两穴汇于丹田，意守下丹田一柱香。练至收发自如、有抗寒之功时可修第二重。

第二重

诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。

练法：每日午时，择极寒之地，面北背南五心朝天坐于寒冰床（今人可在冰/雪上练习），静心绝虑启动小周天三十六圈，意守丹田片刻后打开气海、命门两穴，螺旋状吸入寒气一柱香，关闭两穴后丹田寒球越转越大至隔体三丈远，再收回。反复八十一次，练至雪花落体不化、放气时雪花距体三尺不落为功成。

第三重

诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。

练法：每日子时，择极热之地坐于火鼎之上（今人可坐铁板加热，以能忍耐为度），面北背南五心朝天，静心绝虑启动丹田寒气抗御热气，以“真阳中求真阴”，修炼罡气达到热火不侵之效。

第四重

诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。

练法：不拘时间，择静止水池五心朝天坐于水中（水位没过脖子），运行丹田真气抗水压，练至体入水而衣不湿；再换流动急流中练习，同样衣不湿为功成。至此《九阴神功》成，以掌放出真气击人即为催心掌。

第五重：采气大法

诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。

练法：每日太阳将出之际站于高处，双眼平视太阳，待双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸至一定程度自天目穴射出，再由双眼收回，反复练习。此法可增进内力，修炼双眼以察敌分明，并有摄敌神魂之效。

横空挪移

螺旋九影，左右挪移，以气行之可幻化九影诱敌，搭配九阴白骨爪威力增十倍。练法参照以下两诀，需配合“九阴行功诀”以防走火，子、午两时练习最佳，选安静流畅之地，鼻吸鼻呼，持之以恒，遇幻境顺其自然。

• 诀一：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
• 诀二：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。

鬼狱阴风吼（音波功）

以音伤人、索魂，亦可布罡气，音如地狱鬼吼，使人不攻自退。

第一重

面北五心朝天而坐，上身正直、虚灵顶劲、舌抵上腭、下颌微收、双目平视。双手下丹田处托掌（掌心向上、掌指相对），意守丹田一柱香，引真气至中丹田汇聚成赤色乒乓球大小真气球，口中默念，意念真气化为波圈若水纹碰肤弹回，反复重阳之数。

第二重

意念波圈自内向外旋为散、自外向内旋为聚，散聚平衡达阴阳调和，渐入虚空与宇宙共振，法同上重。

第三重

自然站立，双脚与肩同宽，双手放于两腿外侧，百会上顶、舌放平、双目平视，意守丹田一柱香后，点头吸气收腹，口发鬼怪连音，意引丹田真气随音扩散；抬头呼气闭口，意收真气归中丹田，反复练习至喉轮自开、魔音显现。

第四重：无相音罡

将“九阴神功”先天真气与“鬼狱阴风吼”之音合二为一，音罡无形，秒音无穷，可防敌护体、音控他人或治病，练法参照上述两法自悟。

下卷

九阴白骨爪

爪力无比，鬼气回荡，可使头骨成孔不碎，爪心能隔空取物/吸人功力，爪指可隔空伤人，合乎武学大道。需先习九阴神功百日，于极阴谷地练习。

第一重：金丝手

诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。

练法：面北背南五心朝天坐于低处，双手放膝上掌心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田，气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，入右肩井穴至掌心，掌起平胸，五指下垂气贯十指，内扣回拉成手丝状，回气丹田温养一柱香。

第二重：摄魂大法

诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。

练法：半夜无人时于坟场面北背南五心朝天，左掌心向上（大拇指扣小指、其余三指伸直）立于胸前，右掌心朝左（大拇指及中、无名、小指内扣、食指伸直），念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪吽”三十六遍，最后一遍念“吗咪呗咪吽”。双手抬至头顶合掌指尖朝天，打开气海、命门两穴，射出螺旋阴气卷野魂入丹田，意守丹田封魂球旋转，同时吸坟场磷火入球外圈炼熔阴魂至化尽，收功温养丹田一柱香。此法亦可吸取他人功力/元神，原理相同。

第三重：白骨练爪

诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。精血悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。

练法：面北背南五心朝天坐于坟场，意守丹田片刻，意念自身前后九座坟裂飞出九个头骨，打开气海、命门射出旋转真气悬头骨于头顶左右，头骨两眼红气线射入百会、玉枕、膻中、左右肩井、灵台、气海、命门九大穴道并聚成红球，红球汇于丹田气化合。运气双掌贯足真气，十指变爪，意念头骨幻化为两个于胸前，掌心外突吸入头骨，十指内扣抓成十个小孔，吸回真气及头骨精血归丹田，收功温养一柱香。练至能隔空抓头骨成孔不碎，需配合第四重外功。

第四重：外功

诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。

练法：日常以十指贯内气隔空取物，抓练硬物（由轻到重、由近到远）；亦可倒立于树旁，双脚依树用十指抓树缓缓上行练指力，与第三重同练。

第五重

练至第四重后，以古时棺材、蝙蝠血、砒霜加水加热浸泡双手，再练内外功，使手带剧毒，伤人无救。

螺旋九影（上乘轻功）

集身法、步法、罡气于一体，可平地拔起数丈、平空飞行，周身有罡气护体，上乘可幻化九影，与佛门“莲台九现”功效相近。

第一重

室外无风处练功，松去裹缠物活动关节，意念放松全身。面北五心朝天或盘坐，上身正直、虚灵顶劲、舌抵上腭、下颌微收、双目平视，双手掌心朝上掌指相对捧于丹田，意守丹田一柱香。双手沿任脉上捧至膻中穴变捧莲花状（掌心相对、掌根相抵、掌指朝上、十指张开），再上捧至头顶，缓慢吸气，意念大地阴气由会阴螺旋吸入经中脉从百会螺旋射出；双手掌心向下压回丹田，呼气，意念天上阳气由百会螺旋吸入经中脉从会阴螺旋射出，反复练习。

第二重

• 第一式：面北五心朝天坐，功接上重，双手掌心朝下掌指相对放于中脘穴（间距一掌宽），双肩下沉、双肘下坠、双臂圆鼓。意念会阴射出螺旋阴气将身体旋入地极，突然收回阴气，身体如弹簧弹回地面。
• 第二式：轻抬双手掌心朝上掌指相对高举至头顶（双臂微曲），意念百会射出螺旋阴气如螺旋桨将身体托起至九重天，突然收回阴气，身体掉回地面。

第三重

在第二重第一式基础上，打开气海、命门穴射出螺旋真气环绕身体自左到右，意念身体随真气上升或平空飞行，同时加入外敌入侵时以罡气防御/击伤的意念，练习环身罡气。

第四重

在水中练习以上各功，要领同上，加深功力。

大力金刚功（少林硬气功）

久练可使膀臂力大无比、增强体质，一般人习四个月可见效。

第一式：金刚守关

面南背北站立，两脚分开比肩略宽，开裆，上身正直、头似顶千斤、舌顶上腭；两手下垂，拇指翘起顶住大腿，其余手指紧握，手心向后。吸气自然，呼气时扬眉怒视前方，牙咬紧、提肛、十趾抓地，其余手指用力紧握一次（拇指不动），一次比一次紧，做40次后自然呼吸一次，接练下式。

第二式：金龙亮爪

承上式，双手掌向前向上向体侧划弧分开至与肩同高，十指向上、手心向外、臂略曲、肘尖向后、沉肩挺胸。吸气时用意将津液吞入丹田，呼气时牙咬紧、提肛、十趾抓地，十指用力收屈成爪状勿放松，做40次后自然呼吸一次，接练下式。

第三式：金刚伸臂

承上式，两手向前平举握拳，拳心向上、拳与肩同高、双拳距与肩同宽，眼平视。吸气同上式，呼气时牙咬紧、提肛、十趾抓地，双拳用力紧握一次，做40次后自然呼吸一次，接练下式。

第四式：怀中抱月

承上式，双臂略内旋并略屈，收回双拳成环抱式，拳与胸同高、拳心向里、拳眼向上。吸气同上式，呼气时牙咬紧、提肛、十趾抓地，双拳用意用力紧握一次，做40次后自然呼吸一次，接练下式。

第五式：金刚担山

承上式，两臂外旋向左右分开伸直平举，拳心向上、拳眼向后、眼平视。吸气同上式，呼气时牙咬紧、提肛、十趾抓地，假想两手上压千斤重物，着意于手臂，双拳用意用力紧握一次，做40次后自然呼吸两次，接练下式。

第六式：金刚撑天

两腿屈膝下蹲成马步（以舒适为度），双手慢慢内旋用暗劲向上举起，直臂、拳面朝天、拳心向前、眼平视。吸气深细长均，呼气时十趾抓地、牙咬紧、提肛，意想拳面顶有千斤重物，双拳用意用力紧握一次勿放松，做40次后起立自然调息片刻，接练下式。

第七式：双龙埋头

承上式，深吸一口气将津液送入丹田，呼气时目光内敛，屈膝下蹲成低马步，双拳快速下落置于裆前并用力紧握一次（拳心向下），牙咬紧、提肛、十趾抓地、全身用力、意守下丹田。接着起身站立，双手如提千斤重物直臂举过头顶（吸气眼视前方），再双拳下落于裆前并蹲低成低马步，呼气紧拳一次。如此做10次，第十次下蹲成低马步时，紧双拳25次后起身站立，深呼吸2次，接练下式。

第八式：金刚搬山

承上式，上身转向正东（脚不动），双拳变双掌向前平举（与肩同高、掌心相对、两掌相距尺许），眼平视。吸气时假想双掌间卡住千斤重物，双掌用力用意慢慢向南向正西平肩搬运（眼随手动），面向正西时气满丹田、眼视西方；呼气时两臂外旋（掌变拳）屈肘快速收回双拳（拳心向里、与肩同高、拳距肩7寸），同时十趾抓地、咬牙提肛、意领气至手臂，手臂与拳一起用内力紧握一次。接着双拳变掌内旋臂向西伸出（掌心相对、眼视西方）并慢慢吸气，如此搬运紧拳50次。

第九式：闭关自守

练完上式，上身转向南方，吸气时双臂尽量屈肘抬起成水平向后挣，脑尽量向前挺，两拳拳心向里、拳眼向上、两拳距同胸宽、眼内视。呼气时牙咬紧、提肛、十趾抓地，用意领气至手臂，两臂和拳一起用力紧握一次，做40次后自然呼吸，向前迈步，双拳松开，双臂自然放松前后摆动十数次，练功完毕。