《孙子兵法·计篇》

原文

孙子曰：兵②者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事③，校之以计而索其情④：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑤。天者，阴阳、寒暑、时制也⑥。地者，远近、险易、广狭、死生也⑦。将者，智、信、仁、勇、严也⑧。法者，曲制、官道、主用也⑨。凡此五者，将莫不闻，知⑩之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计⑾，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听⑿，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权⒀也。

兵者，诡道也⒁。故能而示之不能⒂，用而示之不用⒃，近而示之远⒄，远而示之近。利而诱之，乱而取之⒅，实而备之，强而避之⒆，怒而挠之⒇，卑而骄之(21)，佚而劳之(22)，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜(23)，不可先传也(24)。

夫未战而庙算(25)胜者，得算多(26)也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

注释详解

①计：计算、计划、计谋、计策等，这里指战争前的战略谋划。
②兵：此处指战争（可引申为兵器、兵士、军队等义）。
③经之以五事：从道、天、地、将、法五个决定战争胜负的基本因素进行分析研究。经，量度、分析研究；五事即下文所述五项核心要素。
④校之以计而索其情：比较敌对双方的各项条件，探求战争胜负的态势。校，通“较”，比较；“计”指下文“主孰有道”等“七计”。
⑤不畏危：不害怕危险。银雀山汉墓竹简《孙子兵法》此句为“民弗诡也”。
⑥阴阳、寒暑、时制：阴阳指昼夜、晴雨等天时气象变化；寒暑指寒冷、炎热等气温差异；时制指四季时令的更替。
⑦远近、险易、广狭、死生：指作战区域的路程远近、地形险阻或平坦、地域宽广或狭窄，以及是否为利于攻守进退的生地或难以脱身的死地。银雀山汉墓竹简《孙子兵法》此句多“高下”二字。
⑧智、信、仁、勇、严：指将帅需具备的五项素养：智谋才能、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、军纪严明。
⑨曲制、官道、主用：曲制指军队组织编制制度；官道指各级将吏的职责区分与统辖管理制度；主用指军需物资、器械及费用的供应管理制度。主，掌管；用，物资费用。
⑩知：知晓，此处指深刻理解、切实掌握。
⑾将听吾计：一说“将”作为助动词，意为“如果能听从我的计谋”。
⑿计利以听：有利的计谋被采纳。
⒀因利而制权：根据战局利弊灵活采取应变措施。制权，指依据实际情况调整策略、采取行动。
⒁兵者，诡道也：用兵是一种讲究诡诈、灵活应变的行为，这里的诡诈特指军事上的战术欺骗，与道德层面的诡诈有别。
⒂能而示之不能：能作战却装作无力作战，通过伪装迷惑敌人。示，示形、伪装。
⒃用而示之不用：要出兵却装作不出兵。
⒄近而示之远：计划进攻近处却装作要进攻远处。
⒅乱而取之：对处于混乱状态的敌人，乘机攻取。
⒆强而避之：面对强大的敌人，暂时避开其锋芒。
⒇怒而挠之：挠，挑逗。对易怒的敌将，用挑逗的方式使其失去理智、轻举妄动。
(21)卑而骄之：一说对轻视我方的敌人，设法使其更加骄傲；另一说向敌人示以卑弱，使其放松戒备、骄傲轻敌。
(22)佚而劳之：佚，通“逸”。对休整充分的敌人，设法使其疲劳。
(23)兵家之胜：军事家取胜的奥妙、高明策略。
(24)不可先传：作战策略需根据战场实际灵活运用，不可事先作出死板规定。
(25)庙算：古代用兵前在祖庙举行仪式，讨论制定作战谋略的活动。
(26)得算多：指战前谋划周密，胜利条件充分。

篇章解析

《计篇》作为《孙子兵法》的首篇，具有提挈全书的作用，核心论述了战争谋划的重要性、胜负的核心条件，以及“攻其无备，出其不意”的经典军事思想。

（一）对战争的基本态度：重战、慎战

孙子开篇明义：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”这一认知超越了“国之大事，在祀与戎”的传统观念，明确战争关乎军民生死、国家存亡，必须严肃对待。他主张“合于利而动，不合于利而止”，告诫君主不可“怒而兴师”、将帅不可“愠而致战”，强调战前必须深入研究，不可轻率用兵，体现了理性、慎重的战争观。

（二）决定战争胜负的基本条件：五事与七计

孙子提出“经之以五事，校之以计”的胜负判断体系：

• 五事：道（君民同心，民众愿为国效死）、天（昼夜、寒暑、时令等天候条件）、地（地形地貌、作战区域的地理优势）、将（将帅的“智信仁勇严”素养）、法（军队编制、将吏职责、军需管理等制度）。
• 七计：通过对比双方君主是否贤明、将帅是否有能、是否占据天时地利、法令是否畅行、军队是否强盛、士卒是否训练有素、赏罚是否严明，综合判断胜负态势。

在2000多年前，孙子能提炼出这些影响战争的核心因素，体现了朴素的唯物主义思想，对后世军事认知影响深远。

（三）实现战争胜利的关键策略

1. 选将：重视将帅的核心作用

孙子将贤能将帅视为战争胜负的关键，称“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。春秋末期，随着战争规模扩大、作战方式复杂化，专职将帅应运而生，孙子提出的“智信仁勇严”五德标准，既强调将帅的指挥谋略（以“智”为首），也重视其精神素养：对国家要“进不求名，退不避罪”，对士卒要“视卒如婴儿”，自身需“静以幽，正以治”，沉着冷静、深思熟虑。

2. 造势：营造战场有利态势

在确定有利计谋后，需通过“因利而制权”创造战场优势。“势”并非固有，而是将帅通过谋略、经验主动营造的有利态势，如“转圆石于千仞之山”“激水之疾漂石”，一旦形成便难以阻挡。即使处于兵力劣势，也可通过出敌意外、主动灵活的策略造势，比如东汉刘秀昆阳之战以精锐突袭莽军侧后，便是造势制胜的典型。

3. 诡道：兵不厌诈的战术原则

孙子首次明确“兵者，诡道也”“兵以诈立”的战术思想，提出“诡道十二法”：

• 示形伪装：能而示之不能、用而示之不用、近而示之远、远而示之近，以假象迷惑敌人；
• 因敌施策：利而诱之、乱而取之、实而备之、强而避之、怒而挠之、卑而骄之、佚而劳之、亲而离之，针对不同敌人采取相应策略。

十二法的核心是“攻其无备，出其不意”，通过迷惑敌人、集中兵力攻虚击弱，在敌人意料之外的时间、地点发动突袭，从军事和心理上击溃对手。

（四）胜负预判：多算胜，少算不胜

孙子最终得出结论：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”战争是力量的博弈，而谋略的本质是精细的运筹计算——通过合理调配兵力、优化部署，让整体力量远超局部之和。指挥员需通过已知信息推断未知战局，以周密谋划创造胜利条件，胜负便会提前显现。比如孙膑马陵设伏，通过“度其行”精准预判庞涓行军路线，虞诩增灶赚羌戎，以虚数示强迷惑敌军，都是“多算”制胜的例证。