关于昆仑的知识

一、昆仑的基本定义

昆仑，又名昆仑山，别称昆仑虚、昆仑丘或玉山，包含地理与神话双重概念：

1. 地理概念：西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏之间，延伸至青海境内，全长约2500公里。
2. 神话概念：是汉以前地理上的“昆仑”名称与传说中昆仑形象的结合体。

二、从神话世界到理想仙境的演变

昆仑并非一开始就是仙境，它从充满怪异的神话世界逐步转变为仙人聚居的理想仙境，两个经典文献记载展现了这一变化：

《西次三经》中的神话世界

这里的昆仑是天帝在人间的都城，充满奇珍异兽与神异植物：

• 有九尾虎身的陆吾神守护；
• 存在长四只角、形似羊的食人异兽“土鳞”；
• 有外形如蜂、大小堪比鸳鸯的巨鸟；
• 生长着开黄花、结红果的沙棠树，果实味如李子且无核，食用后可御水不溺。

《淮南子·地形训》中的理想仙境

此时的昆仑褪去异兽踪迹，成为设施完备、长生资源充足的仙界：

• 拥有九重增城，高约11114步2尺6寸，还有高五寻的木禾；
• 四周遍布各类仙树：西侧有珠玉树、璇树、不死树，东侧有沙棠、琅玕树，南侧有绛树（赤色玉树），北侧有碧树、瑶树；
• 设有440道门，门间距4里，里间九纯（纯为一丈五尺），另有九口玉石（古人指优质石）栏杆的井，西北隅有盛放不死药的玉横；
• 北门敞开以接纳不周之风，内部包含倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐等仙境建筑；
• 疏圃之池中的黄水循环三周后化为丹水，饮用可长生，还有不死树、不死药等各类长生资源。
  早期仙人无需修炼，只需食用这些不死之物便可长生，黄帝便是因食用玉膏，从神话英雄转变为仙界首领，昆仑也成了名副其实的仙人老家。

三、神话中昆仑的崇高地位

在古代神话里，昆仑地位尊崇：

1. 天地枢纽：它既高且大，是中央之极，更是连接天地的天柱，是仙人上天途中的绝佳歇脚处。
2. 黄河之源：作为母亲河黄河的发源地，古人因对黄河的崇拜，顺理成章地将昆仑从神山转化为仙山。
3. 天帝都城：《山海经·海内西经》记载，昆仑是海内最高的山，地处西北方，是天帝在人间的都城：
   • 方圆800里，高达七八千丈，山上长着高四丈、需五人合抱的木禾；
   • 每一面有九口玉石栏杆的井，还有九道门，每道门由半人半兽的开明兽看守——开明兽身躯如虎，长着九个人面，面朝东方立在昆仑山上；
   • 这里是百神聚居之地，黄帝派半人半兽（人面、虎身虎爪、九尾）的陆吾神管理昆仑。

四、昆仑与古代民族及传说人物的关联

昆仑山与夏、周、羌等古代民族的活动密切相关，在神话中的地位堪比希腊神话的奥林匹斯山，是《山海经》中地位最高的山。其中最著名的传说当属周穆王与西王母的故事：

周穆王的奇遇

历史上的周穆王是长寿帝王（继位时50岁，在位55年），后世将他传说化为奇遇不断的人物：

• 遇到能工巧匠偃师，偃师制作的人偶能歌善舞，被穆王带回皇宫；
• 西行途中有人献一尺长的玉刀（切玉如切泥）、夜光杯；
• 曾连遇三月阴雨，穆王吹笛止住雨水。

与西王母的相会

这是周穆王最知名的奇遇：

• 穆王手执白圭、玄璧，献上三百纯彩色丝带，拜见西王母，西王母设宴款待，双方以歌对答；
• 穆王离开后，在弇山刻下会面铭文，并将此山改名为“西王母之山”；
• 后世进一步将穆天子仙化，传说他与西王母同食百年一熟、长二尺的黑枣，最终一同升云成仙，这段故事也融合了早期神话与后世道教的神仙思想。