丝各蒂的恩怨与婚姻

亚萨众神见到野性的女巨人丝各蒂，不知是恐惧还是不屑与她争斗，便客气地接待她，想方设法平息她的怒气，寻求和解。在众神好话说尽后，丝各蒂终于同意放弃寻杀父之仇，但提出两个条件：一是让她挑选一位亚萨神作为丈夫；二是亚萨神必须能逗她大笑一次。为避免她挑拣，众神只允许她通过双脚选择，其余部位全部遮盖。

女巨人丝各蒂早听闻亚萨园的巴尔德尔英俊温良，一心想选他为夫。观察众神露出的双脚时，她发现一双异常漂亮、皮肤洁白无瑕的脚，断定这必是巴尔德尔的，便高声喊道：“就选这一个！”

可被选中的并非巴尔德尔，而是华纳神族的诺德——作为司掌海洋与港口的神，诺德久居海边，双脚长年被海浪冲洗得洁白美丽。就这样，诺德与丝各蒂结为秦晋之好。

接下来要逗丝各蒂大笑，洛奇主动站出来施展本领：他牵来一头山羊，用绳子一端系住山羊胡子，另一端拴住自己的生殖器，两两拔河。最终洛奇和山羊双双跌倒，他还故意滚到丝各蒂脚边出尽洋相，成功逗笑了她，丝各蒂与亚萨神的仇怨就此消解。据说奥丁为促成和解，还将她父亲的一双眼睛抛上天空，化作两颗星星。

然而诺德与丝各蒂的婚姻并不美满，两人习惯与爱好相差悬殊，难以培养长久的爱情。诺德久居海边，沉迷浪涛声、海鸟飞翔与日升日落的盛景；丝各蒂生长于深山老林，惯于倾听野兽吼叫与百鸟啼鸣。起初两人还愿意妥协，约定九天住丝各蒂的山间居所，九天住诺德的海边宫殿。但诺德从山中归来后大发牢骚，称那是九天的折磨，发誓再也不去深山听野狼嗥叫；丝各蒂在海边住满九天后也满腹怨气，说浪涛声吵得她彻夜难眠。最终这对被撮合的夫妻各自生活，婚姻名存实亡。

或许是与诺德结婚沾染了神气，丝各蒂后来成为亚萨女神。因她常踏着雪靴矫健地奔跑在山林中，又被称为“雪靴女神”。

夫雷与格尔塔的爱情

诺德的儿子夫雷英俊高大，在亚萨神中地位显赫。他是所有精灵的统治者，也掌管着雨水、阳光与大地上的瓜果，常赐予人类和平与丰收。

夫雷拥有一件可与奥丁的八蹄神马、托尔的神锤媲美的宝物——斯基德普拉特尼宝船。这条船由最能干的侏儒精心打造后赠予亚萨神，它能装载所有亚萨神及他们的全部武器；升帆航行时，无论朝哪个方向，都会有强劲顺风助力，行驶又快又稳。更奇妙的是，不用时夫雷能将它折叠成手帕大小放进衣袋，需要时随时展开成大船驶向大海。

一天，奥丁离开亚萨园外出寻求知识与智慧，夫雷悄悄走进奥丁的宫殿，坐上他的御座偷窥世界秘密。在御座上，他看到了人间、精灵国、巨人国和侏儒国的全貌。

当目光扫过巨人国约顿海姆的一座宫殿时，夫雷看到一位极其美丽的姑娘正从大厅回房间。姑娘抬手推门时，阳光照在她裸露的雪白手臂上，整个世界瞬间变得格外明亮。这位姑娘就是巨人之女格尔塔，她深深占据了夫雷的心灵，让他陷入爱情的烦恼中——或许是偷坐奥丁御座的惩罚，离开宫殿时夫雷已变得沮丧悲苦。

回到自己的宫殿后，夫雷不吃不喝、沉默忧伤。仆人不敢询问，悄悄告诉了他的父亲诺德。诺德闻讯后十分不安，找来夫雷最亲近的侍从斯基尼尔，让他去排解夫雷的忧愁。斯基尼尔硬着头皮来到夫雷床前，以旧日情谊和奉承打动了他，夫雷终于吐露真情：若得不到格尔塔，他宁愿即刻死去。

忠诚的斯基尼尔决定替夫雷前往巨人国求婚。夫雷交给两件宝物助他成事：一是能跨越火焰之墙的骏马，二是无需操持就能自动战斗的神剑。

斯基尼尔骑马跨过火焰之墙，来到格尔塔的宫殿。狗吠声与他和看门仆人的争吵惊动了格尔塔，她客气地请斯基尼尔进屋并奉上蜜酒。斯基尼尔说明来意后，拿出十一只纯金苹果和一只神奇金手镯（这只手镯是侏儒打造赠予奥丁的神物，每过九个夜晚就会生出八只同样的手镯）利诱，但格尔塔不为所动，断然拒绝。

利诱不成，斯基尼尔拔出神剑威逼：若格尔塔不答应，就凭神剑威力将她送到海儿的死亡之国，让她与三头怪物相伴，变得丑陋发疯，永远过地狱般的生活。他还装模作样要念卢尼文字咒语，声称咒语一念，这些可怕的事就会降临。

恐吓奏效了，格尔塔被迫答应九个夜晚后到一片树林与夫雷相会。

斯基尼尔凯旋而归，夫雷早已在远处迎接。得知还要等九个夜晚才能见到心上人，夫雷忧伤万分，吟出著名的爱情诗句：

一夜无比漫长，两夜不可等待，
我怎么能度过，三个夜晚；
爱河深处的半个夜晚啊，
比一个月的时间还要漫长许多。

后来，夫雷与格尔塔幸福地生活在一起，直到世界毁灭的雷加鲁克降临。

人类的世界与神的足迹

一、人类的中间园

从伊米尔的肉体，把大地创造，
他的血液成为咸涩的大海；
骨骼为山，头发为森林，
拱形的天穹来自他的天灵。
用他的眼睫，那圣者，
为人类把中间园创造；
而满天飘荡的乱云，
来自巨人被打碎的脑浆。
——《格里姆尼尔之歌》

奥丁、威利和维用梣木与榆木创造出人类祖先阿斯克和爱波拉后，让他们居住在伊米尔肉体所造的大地中央。为防止巨人或邪恶生灵危害人类，三位神祗用伊米尔的眼睫做成栅栏，将大地中央团团围住，这片区域就是人类的家园——中间园。阿斯克和爱波拉在此建立家园，繁衍出无数子孙，人类便在这片土地上生生不息。不过渺小的人类永远走不出眼睫栅栏，唯有被选入华尔哈尔宫的死亡战士和前往海儿死亡之国的人例外。

人类的生命、健康、财富与命运，全由乌特泉边的三位命运女神掌控。她们纺织、测量、剪裁人类的命运之线，任意决定人类的寿命长短、健康好坏与财富多寡。

人类永远不会知道，自己生活的大地只是九个世界中的一个；他们眼中辽阔无边的世界，不过是宇宙树尤加特拉希中间部分的枝干：

• 树枝表面的凹凸处，是人类眼中的高山与峡谷；
• 树枝洼处积的水，是湖泊与海洋；
• 树枝上的青苔，是茂密的森林。

中间园上方是火焰国摩斯比海姆、精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨神是人类的保护神，掌管知识、智慧、诗歌、历史、和平、战争等人类生活的方方面面。人类战争中牺牲的勇士会被选入亚萨园的华尔哈尔宫，继续为神祗服务。

中间园之外，与人类并存的是巨人国约顿海姆和华纳神的家园华纳海姆。约顿海姆的巨人强壮却邪恶，既是亚萨神的敌人，也时刻企图破坏中间园，是人类最大的威胁。

中间园下方是侏儒居住的黑精灵之国、冰雪世界尼夫尔海姆和海儿的死亡之国。侏儒住得离人类最近，在大地之下的岩石洞穴或黑土中，他们身材矮小，躲在日光照不到的地方，夜晚偶尔会到中间园借东西或做小生意，通常是人类的朋友。海儿是死亡之国的主人，所有因疾病或衰老死去的人类，都会到她的宫殿中为她服务。

二、奥丁旅行人间

八个夜晚，我不曾移动身体，
没有人送上肉食和蜜酒；
只有安格纳，吉洛德之子，
他将成为哥特人国土的主人。
—《格里姆尼尔之歌》

众神之主奥丁酷爱旅行，在旅途中积累知识与智慧，也常化身为老人或巫师前往人间，体察疾苦、惩恶扬善，在中间园留下了许多神迹。

从前人间有个国王，育有两个儿子安格纳和吉洛德。安格纳十岁、吉洛德八岁时，兄弟俩划船捕鱼遭遇大风，小船被吹到大海上，最终搁浅在一处海滩。夜晚降临，两人弃船登岸，找到一户无儿无女的农夫家，受到夫妻二人的精心照料，共同度过了一个冬天：农妇照料教育安格纳，农夫则教吉洛德知识与智慧。

春天到来，农夫给了兄弟俩一条小船让他们返乡。临分手时，农夫悄悄对吉洛德面授机宜。兄弟俩顺利回到父王的国土，吉洛德却在靠岸时跳上岸，用力将小船推开，让载着安格纳的船再次漂向大海，还得意地喊道：“你随便漂到哪里去吧！”

吉洛德独自回到宫殿，此时老国王刚去世，大臣们拥戴他成为国王。

多年后，奥丁与妻子芙莉格坐在亚萨园的御座上俯瞰世界，看到已成国王的吉洛德，想起多年前两人装扮成农夫农妇抚养兄弟俩的事。奥丁得意地对芙莉格说：“你抚养的安格纳大概在山洞里和女巨人生儿子，我抚养的吉洛德却成了人间国王，正忙着治理国家呢！”

芙莉格没有点破奥丁当年让吉洛德算计兄长的心思，只是说：“可惜吉洛德国王是个暴虐之君，会无缘无故虐待客人。”奥丁不信，决定微服察访。芙莉格却先派贴身女侍芙拉告知吉洛德：有个神通广大的巫师会来蛊惑他，此巫师的辨认特征是恶狗见了他不敢吠叫。

吉洛德下令捉拿符合特征的巫师，装扮成巫师、自称格里姆尼尔的奥丁被抓来。奥丁拒绝回答任何问题，吉洛德下令用火盆前后烧烤他，持续了八天八夜，奥丁滴水未进，受尽折磨。

吉洛德有个八岁的儿子也叫安格纳，他同情这个被烤的老人，偷偷端来水给奥丁喝，还说国王的做法不公正。奥丁接过水喝了一口，此时身后的火焰烧着了他的深蓝色上衣，他在火光中对小安格纳吟唱诗歌，讲述世界与人类的起源、众神与亚萨园的情景，最后揭露自己就是奥丁。

吉洛德恰好进来，被诗歌吸引，不知不觉松开了手中的宝剑。当他得知眼前的巫师是奥丁时，大吃一惊，起身想拉奥丁离开火焰，却被滑落的宝剑绊倒，剑口刺中身体死去，奥丁也随即消失不见。

吉洛德死后，儿子安格纳继位，他受奥丁教诲，治理国家有方，让国家风调雨顺、人民安居乐业。

三、海姆道尔与人类的等级

很久以前，伟大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人间的绿色大道。
——《里格之歌》

众神首领之一的海姆道尔和托尔一样，是人类的保护神。他日夜守卫亚萨园大门，密切关注彩虹桥的动静，也曾化名里格游历人间，为人类制定了奴隶、自由人、贵族三个等级。

第一户贫苦人家

里格来到一对老年夫妻家，他们生活贫穷、衣着寒酸，却热情招待里格，请他坐在屋中央。妻子埃达端出粗劣的硬面包和清水煮的肉——这已是他们最好的食物。里格在此住了三天，每晚睡在夫妻两人中间。离开后，埃达生下一个男孩，取名特拉耳（意为奴隶）。特拉耳壮实却丑陋，黑头发、眼神呆滞，粗手大脚、双腿弯曲、皮肤粗糙，但十分勤勉，每日早出晚归扛柴禾。

后来一个同样丑陋、双腿弯曲的姑娘来到他家，两人打闹取笑后结为夫妻，生下许多粗陋高大的孩子，繁衍出人类的奴隶等级。

第二户小康人家

里格来到第二户人家，夫妻二人正忙碌：丈夫削木条做纱锭，妻子纺纱编织。他们热情招待里格，让他坐在中间享用最好的食物。里格同样住了三天，每晚睡在夫妻中间。离开后，清秀的女主人生下一个男孩，取名卡尔（意为自由人、农夫）。卡尔高大有力、眼神灵活、性情温良，能建房、锻造农具、耕田播种、饲养牲畜。

一个衣裙挂着钥匙的精明姑娘爱上了卡尔，两人交换戒指，建立了男耕女织的小康家庭，生下许多孩子，繁衍出人类的自由人等级。

第三户富裕人家

里格最后造访一户富裕家庭，精美屋舍中的男女主人悠闲地坐在一起触碰手指取乐。女主人穿着丝绸衣服，美丽非凡，乳房高耸、皮肤洁白细腻。里格受到尊敬与热情款待，餐桌上铺着精致桌布，摆着银制餐具，还有烤火腿、家禽肉与金杯斟满的美酒。里格在此住了三天，每晚睡在夫妻中间。

离开九个月后，美丽的女主人生下一个男婴，取名雅尔（意为公爵）。雅尔金发碧眼、英俊无比，从小穿丝绸衣服，长大后学习骑马击剑、弯弓狩猎。后来里格再次来访，教他卢尼文字与高深学问，鼓励他闯荡世界、建功立业。

雅尔不负期望，骑马出征，在森林边缘的美丽地方战胜战士，获得那片国土，成为拥有十八户人家的一方之主。他娶了聪明美丽的富人之女为妻，生下十二个英俊强壮的儿子。这些儿子精于骑射，不断出征扩张，成为国王与诸侯，繁衍出人类的贵族等级。

洛奇的恶作剧

洛奇：奥丁，记住那过去的日子，
我们曾是血肉相连的兄弟；
不是给我们两人共饮的蜜酒，
你决不会独自把它喝下。
—《洛奇的争辩》

亚萨神首领之一的洛奇，双亲与兄弟姐妹都是巨人，但很久以前他与奥丁结为生死兄弟，因此成为亚萨园的众神首领之一。

洛奇外貌英俊高贵，性情却乖张，爱欺诈行骗、任意妄为，花招百出、诡计多端，常给亚萨园带来麻烦，但又总能凭借智慧为众神排解困难，是亚萨园里举足轻重的人物。不过生性耿直的亚萨神如忠烈刚直的海姆道尔、战神泰尔，都十分憎恨他的邪恶本性，海姆道尔还被称为“洛奇的敌人”。

与其他亚萨神不同，洛奇并非勇敢的战士，没有值得称道的武器，最大的本领是颠倒黑白、强词夺理。遇到危险时，他要么变成鲑鱼跳入溪流，要么穿着能日行千里、爬山涉水的千里鞋逃跑。

力量之神托尔的妻子西芙女神美丽善良，最引以为傲的是一头比金子还闪耀的金色长发，她常坐在花园中梳理头发，这引来了洛奇的恶作剧。一天，洛奇趁西芙睡觉时，把她的金发剪得一干二净。西芙悲伤不已，托尔回家后立刻知道是洛奇干的，抓住他要拆他的骨头。洛奇疼得拼命求饶，发誓去找侏儒国的能工巧匠，为西芙打造一副能像真头发一样生长的金头发。

托尔暂时饶过洛奇，警告他找不到金头发就拆他的骨头。

侏儒国的侏儒们躲在岩石洞穴与黑土中，不能见日光（否则会变成石头或熔化），却以能工巧匠闻名，尤其擅长用金子打造神奇宝物。其中最负盛名的是老侏儒伊凡尔第和他的儿子们，他的女儿是亚萨园的青春女神伊敦，掌管青春苹果，因此伊凡尔第一家与亚萨神关系密切。

洛奇来到侏儒国，伊凡尔第的儿子们在大作坊热情接待他，不仅打造出能生长的金头发，还附赠了给奥丁的长矛和给夫雷的可折叠神船。

洛奇得意地走出作坊，迎面碰到伊凡尔第的另一个儿子布洛克，他吹嘘手中的三件宝物，还说布洛克的哥哥辛德里再厉害也做不出同样神奇的东西。布洛克不服，两人打赌：若辛德里能打造出同样神奇的宝物，洛奇就把自己的头奉送给布洛克。

两人来到辛德里的石洞作坊说明原委，辛德里沉默着点头，开始工作：

1. 他把一块猪皮扔进锻炼炉，吩咐布洛克不停拉动风箱，自己转身离开。洛奇变成凶恶的苍蝇咬布洛克的手，但布洛克牢记吩咐，始终没停下，火光熊熊。辛德里回来后，从炉中取出一头全身金鬃、金光灿烂的山猪。
2. 辛德里又扔进去一块金子，再次嘱咐布洛克不停拉风箱后离开。洛奇变成苍蝇咬布洛克的脖子，布洛克强忍疼痛继续拉风箱，直到辛德里回来，取出一只闪闪发光的金手镯。
3. 最后辛德里把一块生铁放进烈焰，转身离开。洛奇变成又大又凶的苍蝇，叮咬布洛克的眉眼，布洛克的眉眼被叮得皮开肉绽，鲜血糊住双眼，忍不住抬手擦眼睛，风箱停了一瞬，炉膛火势减弱。恰好辛德里回到作坊，他大声责骂布洛克不该停下拉风箱去赶苍蝇。