八仙传说 网文素材
八仙的传说
八仙概览
八仙是民间广泛流传的八位得道仙真，共七男一女，分别为汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
八仙的传说起源甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但成员姓名尚未固定，直到明代吴元泰小说《东游记》，才确定为上述八人。
传说中，八仙分别对应中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱八个群体，他们所用的法器合称“暗八仙”，各有寓意：
- 张果老的鱼鼓：可占卜人生
- 吕洞宾的宝剑：能镇邪驱魔
- 韩湘子的笛子：使万物滋生
- 何仙姑的荷花：助修身养性
- 铁拐李的葫芦：可救济众生
- 汉钟离的扇子：能起死回生
- 曹国舅的玉板：可净化环境
- 蓝采和的花篮：能广通神明
八仙属于神仙中的散仙，以惩恶扬善、济世扶贫为己任，民间流传着诸多他们的故事，其中“八仙庆寿”与“八仙过海”流传最广，“八仙巧惩恶老财”也是颇具代表性的一则。
各位仙人的传说
铁拐李
铁拐李亦称李铁拐，本名说法不一，有李凝阳、洪水、李玄等。传说他曾遇太上老君得道，最广为流传的是他借饿殍尸身还魂的故事：
铁拐李年轻时便立志修真，远赴华山拜太上老君为师，习得道之精要。一日，太上老君邀他同游西域，他嘱咐徒弟杨子：“我元神将离体赴约，若七日未归，便可火化我的肉身。”
第六日，杨子家人来报母亲病危，在家人劝说下，杨子火化了铁拐李的肉身。待铁拐李元神归来，无处依附，想起老君临别偈语“欲得旧形骸，正逢新面目”，便附在山侧一具蓬头垢面、坦腹跛足的饿殍尸身上起身。之后他用水喷倚身的竹杖，使其变为铁杖，“铁拐李”之名由此而来。
此外，还有传说他是西王母点化成仙，或是以铁杖化飞龙乘之而去，版本虽多，但均离不开其济世度人的仙者形象。
汉钟离
汉钟离复姓钟离，名权，后改名为觉，字寂道，号和谷子、正阳子、云房先生。相传他本是天界仙人，因犯错被贬凡间，又受铁拐李点化学道，最终位列仙班。
诞生与入世
他诞生时异光数丈、状若烈火，成年后成为辅助汉室的大将军。在征讨吐蕃时，铁拐李设计让他兵败迷路，幸得胡僧指引，遇见东华先生。东华先生点化他看破功名富贵，授他长生秘诀、金丹火诀与青龙剑法，钟离权自此弃官修道。
点金济众
他与兄长钟离简在华山修行时，见饥荒遍地、民不聊生，便用金丹之术将铜锡化为金子，广布贫民，救活无数百姓。后来他又遇仙人王玄甫、华阳真人，习得太极刀法与火符内丹，还在崆峒山得到神仙秘诀，最终修行圆满，乘祥云升天，之后又度化了吕洞宾。
与吕洞宾的对话
吕洞宾跟随汉钟离在终南山学道时，曾询问道门劫数与师父寿数，并立下三年内度三千人的誓言。三年后吕洞宾空手而归，汉钟离笑言众生不忠不孝、不仁不义者多，难成神仙，点明道家收徒需德高根基深，且儒释道三教均有末法劫数。
张果老
张果老本名张果，是唐代道士，隐居于恒州条山，自称数百岁，传说他倒骑白驴游戏人间，留下诸多奇闻：
- 避召装死：唐太宗、唐高宗召见他均被谢绝，武则天召他出山时，他在妒女庙前装死，尸体腐坏生虫，让武则天误以为他真的离世，后来却又有人在山中见到他。
- 神奇白驴：他常倒骑一头白驴，日行万里，休息时可将驴折叠如纸放入巾箱，用时喷水即可复原。
- 朝堂显术：唐玄宗召见他时，他当面拔发落齿，随后容颜一新变回壮年；面对唐玄宗赐婚玉真公主，他大笑拒绝；还曾让弟子（实为集贤院金?所化）喝下一斗酒，展现仙术。此外，他能认出活了千岁的仙鹿，用毒酒测试后，击落焦黑牙齿敷药又长出新牙，种种神迹让唐玄宗惊叹不已。
后来唐玄宗封他为银青光禄大夫，他坚持回归山中，天宝初期听闻朝廷再召，忽然死去，开棺后却为空棺，自此不知所终。
吕洞宾
吕洞宾名岩，字洞宾，号纯阳子，是八仙中传说最多的仙人之一，其故事充满传奇色彩：
黄粱一梦
唐会昌年间，吕洞宾赴长安应试，在酒肆遇见汉钟离。汉钟离为他烧饭时，吕洞宾昏睡入梦，梦中中状元、做高官、享富贵，却因重罪抄家，最终穷困潦倒。醒来时锅中米尚未熟，汉钟离吟道“黄梁犹未熟，一梦到华胥”，点醒他看破尘世虚幻，吕洞宾遂拜汉钟离为师。
十试吕洞宾
汉钟离为考验吕洞宾的道心，对他进行了十次试炼：
- 家人病死复生：吕洞宾归家见家人病死，坦然准备后事，不久家人却活转过来。
- 卖货遭压价：市上卖货被买家压价一半，吕洞宾不加争执，弃货而去。
- 遇乞丐索求辱骂：元日遇乞丐，吕洞宾施舍后遭辱骂，仍笑谢不已。
- 以身挡虎护羊：山中放羊遇饿虎，吕洞宾挡在羊群前，饿虎自行离去。
- 拒美色诱惑：草舍读书遇迷路女子，女子百般调弄甚至逼同寝，吕洞宾不为所动。
- 家贫锄金不取：家中财物被盗，吕洞宾耕种自给，锄下见数十片金子，当即掩埋不取。
- 买铜得金归还：买铜发现是金子，立刻找到卖家归还。
- 服道士“必死药”无恙：买道士声称服之即死的药，服下后安然无事。
- 渡河遇风浪不惊：河水泛滥时渡河，风涛汹涌，众人皆惧，吕洞宾端坐不动。
- 遇鬼魅索命不惧：独坐一室遇鬼魅袭击、死囚索命，吕洞宾欲自尽偿命，忽然鬼神皆散，汉钟离现身称赞他道心坚定。
通过十试后，汉钟离授他上真秘诀，吕洞宾立志“度尽天下众生才愿上升”，此后隐显变化400余年，常游于江淮、湘鄂等地，宋徽宗政和年间被封为“好道真人”。
何仙姑
何仙姑名琼，永州零陵人。十三岁入山采茶时遇吕洞宾，后梦见神人教她服食云母粉，便誓不嫁人，往来山谷间能轻身飞行，每日朝出暮归，持山果服侍母亲，最终尸解仙去。
蓝采和
蓝采和是唐代隐逸之士，最早记载于南唐沈汾《续仙传》：
他常穿破蓝衫，一足着靴、一足赤脚，夏天披絮、冬天卧雪，气出如蒸。他常在城市行歌乞讨，手持三尺余长的大拍板，踏歌“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，尽显脱世之意，后被汉钟离度化，乘云而去。
韩湘子
韩湘子名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。他自幼学道，追随吕洞宾，曾登桃树堕死尸解成仙。
韩愈官拜刑部侍郎时，韩湘子劝他弃官学道，韩愈则劝他弃道从学。韩湘子用径寸葫芦酌酒，数斗不竭；又以盆覆土，开出两朵花，花上有对联“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。后来韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，途经蓝关遇大雪，韩湘子冒雪而来，韩愈才叹服其预言灵验，最终韩湘子度化韩愈入道。
曹国舅
曹国舅名景休，徐州人，是宋仁宗曹皇后之弟。因弟弟曹景植犯法杀人伏罪，曹景休耻于见人，隐居山岩修真，后经汉钟离与吕洞宾度化，得还真秘旨而成仙，在八仙中事迹最少、出处最晚。