仙侠修真故事集

一、吕洞宾的传说

（一）画鹤报恩，黄鹤楼由来

吕洞宾斩蛟之后，江淮间恢复太平。他游历到汉阳，想寻觅心善之人度化，却始终未遇。当地辛氏开了一家酒馆，吕洞宾常去开怀畅饮却分文不付，辛氏从未索要。如此过了近半年，吕洞宾对辛氏说：“我欠了你诸多酒债，今日便来偿还。”他取来橘皮，在墙壁上画了一只仙鹤，告知辛氏：“今后有客人饮酒，你呼叫此鹤，它便会翩翩起舞，以此报答你，数年之内你便能富足。”说罢便辞别而去。

后来，只要有人来酒馆饮酒，呼召仙鹤，仙鹤就会从墙壁飞下，舞姿曼妙，跳完后又回到壁上，众人皆称奇。远近之人纷纷前来观赏，酒馆座无虚席，没过几年，辛氏果然成了大富之人。

一日吕洞宾重回酒馆，辛氏连忙拜谢，邀他饮酒。吕洞宾问：“来的人多吗？”辛氏答：“富足有余。”吕洞宾于是三弄其笛，仙鹤从壁上飞至他面前，吕洞宾跨上仙鹤腾空而去。辛氏为纪念此事，在吕洞宾跨鹤之处建了一座楼，取名黄鹤楼。后来有人在此楼题诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

（资料来源：《东游记》）

（二）三至岳阳人不识

吕洞宾曾向汉钟离发誓要度尽天下众生，却许久未曾度化一人，于是前往岳阳游历。他装扮成卖油翁，打算寻觅买油时不贪多的人加以度化。卖油数年，遇到的顾客皆为利己贪多之辈，唯有一位老妇买油时按需取量，毫无奢求。

吕洞宾十分惊讶，问老妇：“买油的人都想多要点，为何你却不？”老妇答：“我只要一壶油便心满意足，你卖油也不容易，怎敢多要？”还拿酒酬谢吕洞宾。吕洞宾有心度化她，见院子里有口井，便投了几粒米进去，说：“你卖这井水便能致富。”说罢便离去。老妇回头一看，井水已变成了酒，她依言卖了一年井酒，果然成了大富之家。

一日吕洞宾来到老妇家，恰逢老妇外出，只有她儿子在家。吕洞宾问：“这几年酒卖得如何？”其子答：“好是好，就是没有喂猪的酒糟。”吕洞宾哀叹：“人心贪得无厌竟到了这般地步。”于是将井中的米取回，转身离去。老妇回家后，儿子告知此事，她到井边一看，酒已变回水，急忙追出去，却早已不见吕洞宾的踪影。

吕洞宾离开岳阳前往洞庭，与汉钟离一同去度化韩湘子，临行前留诗感叹：“三至岳阳人不识，吟诗飞过洞庭湖。”

（资料来源：《东游记》）

二、蓝采和的传说

（一）癫狂踏歌，飞升成仙

蓝采和是八仙之一，身世不详。他常穿一身破烂的蓝色衣衫，腰束三寸宽、镶嵌六颗黑木扣板的腰带，一只脚穿靴，另一只脚赤脚。夏天他在衣衫里加棉絮，冬天却卧于雪地，呼出的气如蒸汽一般。他每日手持三尺多长的大拍板，踏着节拍沿街乞讨，边走边唱，醉意盎然，总能吸引无数男女老少围观。

蓝采和思维敏捷、机智幽默，虽癫狂不羁，言语却充满智慧，人们向他提问，他随口应答，话语诙谐，令人忍俊不禁。他唱的歌词多与修真养性有关，最著名的便是《踏歌》：

踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。

乞讨时人们给他的钱币，他用长绳串起来拖在地上，散落也不在意。遇到贫穷之人，他会拿钱币救济，更多时候则用来买酒。蓝采和一生游历天下，有人自小见到他，待自己年老后，蓝采和依旧年轻。后来他游玩到濠梁，醉卧于酒楼中，忽闻云鹤笙箫之声，随即轻轻升空，飘向云中，脱下衣衫腰带后冉冉而去。

（资料来源：《续仙传》）

（二）行医遇仙，得道飞升

据传，蓝采和十八岁便继承爷爷的衣钵行医，常进山采药，饿了吃野果，渴了喝泉水，还常吃灵芝和茯苓。一日他手持药篮进山，走到荷花池畔，见一位曲眉大眼、坦腹露肚的老者躺在塘边睡觉，肚脐旁的疮已烂得流脓滴血。蓝采和心生不忍，上前用手挤、用口吸脓血，吸尽后贴上膏药，不料老者肚子却开始流血，蓝采和顿时愣住，心想自己的药向来有效，怎会如此。

过了一会儿，老者睁眼盯着蓝采和大声说：“傻瓜，快用篮子提一篮水来，还在流血呢！”蓝采和明知竹篮提水一场空，却还是照做，回来时篮子滴水全无。老者苦笑数落：“真笨，用塘里的粘泥糊住篮子的空格不就行了！”蓝采和照做后，提回来的却是浑水，老者发怒：“痴货！快倒掉换一篮清水来！”

蓝采和一筹莫展时，见一位俏丽女子在旁偷笑，女子提醒：“大哥，你看那荷叶不比泥巴好？”蓝采和恍然大悟，摘了几张荷叶叠在篮子里，提回一篮清澈的水。老者仰倒在地，蓝采和会意，将水泼在老者的疮口上，老者的肚子顿时恢复如常。老者指着荷塘说：“这水很奇特，喝一口看看。”蓝采和掬起一捧水喝下，只觉清香沁肺，身子变得轻飘飘的。女子捡起篮子娇声说：“大哥，你成仙了。”话音未落，老者拉着蓝采和，他连同手中的竹篮一同离地升空，老者说：“我们去蓬莱岛玩玩去！”蓝采和腾空而起，见膝下萦绕着蘑菇状彩云，追随老者和手持荷花的女子而去。

原来，那老者和女子正是汉钟离与荷花仙子何仙姑。（道家传说故事）

三、曹国舅的传说

曹国舅是八仙之一，名佾，亦作景休。据《宋史》记载，他是慈圣光献太后之弟，故称“国舅”，所持法器为玉板。

他的弟弟曹二自恃皇亲国戚，横行霸道，抢夺百姓田地、霸占他人子女，门下多有不法之徒。曹国舅屡次规劝，弟弟不仅不改，反而将他视为仇人。曹国舅感叹：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不变的规律。我家行善积德才有今日富贵，如今弟弟积恶至极，虽能逃脱刑律，却难逃天法。若祸事降临，家破人亡，到时想牵黄狗出东门都不可能，我既感耻辱又心有畏惧。”

于是他散尽家财周济贫苦之人，辞别亲友，身着道服隐居山岩，修心炼性。数年后，他已达到心与道合、形随神化的境界。一日，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问：“你闲居时修养什么？”曹国舅答：“别无他为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里？”曹国舅指着天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅指着心。汉钟离笑道：“心即天，天即道，你已洞悟道之真义。”于是授他《还真秘旨》，令他潜心修道，不久便将他引入仙班。

（资料来源：《东游记》）

四、韩湘子的传说

韩湘子，字清夫，是韩愈的侄孙，民间传说中的八仙之一，手中宝物为紫金箫，据传是用南海紫竹林的一株神竹制成。

他天生仙骨，率性而为，厌恶繁华艳丽，喜好恬淡清幽。佳人美女不能动其心，美酒佳肴不能丧其志，一心勤于修炼、钻研道学。韩愈屡次劝他治学，韩湘子答：“我所学与您不同。”韩愈因此发怒斥责他。

一日韩湘子出外访道，巧遇汉钟离和吕洞宾，于是离家跟随二人学道，得其真传。后来他游历到一处桃林，攀树摘桃时树枝折断，堕地而死，尸解成仙。

韩湘子想度化韩愈，却知韩愈不信道学，便先用法术打动他。那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈雨雪，韩愈多次祈求无果，面临罢官之险。韩湘子装扮成道士，在街头立招牌写“出卖雨雪”，有人通报韩愈，韩愈请他一同祈祷。道士登台作法，瞬间天降鹅毛大雪。韩愈不信是道术所为，问：“这雪是我求来的还是你求来的？”道士答：“是我求来的。”韩愈问：“有何凭据？”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人丈量，果然如此，这才相信道术不凡。

韩愈生日那天，亲朋好友登门贺寿，设大宴招待。韩湘子不期而至祝寿，韩愈又喜又怒。席间韩愈问：“你长久在外游历，学问可有长进？作首诗表达你的志向吧。”韩湘子吟道：

青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂；宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺斩妖邪；解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。

韩愈问：“你难道有造化自然的本事？”于是命他造酒开花。韩湘子搬来酒樽用金盆盖住，片刻后开樽，美酒已成；又聚土成堆，很快开出一朵碧花，如牡丹般大小，颜色更艳丽，花上有金字两行：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”韩愈不解其意，韩湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”宾客无不称奇，酒席散后韩湘子辞别而去。

唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨触怒皇帝，被贬为潮州刺史，限日动身。他辞别妻儿前往潮州，走了几天，寒风骤起，大雪纷飞，行至一处，积雪数尺，马难前行，四周无人，进退两难。就在绝望之时，只见一人冒雪扫路而来，竟是韩湘子。韩湘子问：“您还记得花上的对联吗？”韩愈问：“这是什么地方？”韩湘子答：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，为韩湘子补齐对联，成《迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

二人到蓝关傅舍借宿，韩愈与韩湘子谈论修真大道，心悦诚服。次日辞别时，韩湘子取出一瓢仙药，说：“服一粒可御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久便会回京，不仅无病，还会被朝廷重用。”韩愈问：“后会有期吗？”韩湘子答：“不知道。”说罢飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈最终得道成仙。

（资料来源：《东游记》）

五、何仙姑的传说

（一）梦食云母，白日升仙

何仙姑是八仙中唯一的女仙，身世说法众多，浙江、福建、安徽等地皆有本地传说，但多认为她是何氏女，能预知祸福、轻身飞行，常手持荷花。

何仙姑是广州增城县何泰的女儿，出生时头顶有六根头发。唐代武后时期，她住在云母溪。十四五岁时，她梦中遇神仙，神仙告诉她：“食用云母粉，可轻身长生。”黎明醒来，她暗自思忖“神人不会骗我”，于是开始吃云母粉，果然身轻如燕。

到了出嫁年龄，母亲想为她择婿，她坚决拒绝，立誓不嫁，母亲只好作罢。后来她在溪边遇见铁拐李和蓝采和，获授成仙秘诀。她常往来于山谷之间，行走如飞，朝去暮回，还带回山果给母亲，只说去名山仙境与女仙论道。

长大后，她常谈论奇异之事，传到武后耳中，武后下诏召她入宫。她与使臣行至途中，突然消失无踪，使臣四处寻觅无果。

唐中宗景龙年间，在铁拐李的引领下，何仙姑白日升仙。唐玄宗天宝九年，有人在麻姑坛看见她立于五色云中；唐代宗大历年间，有人在广州小石楼见到她，刺史高皇亲眼目睹并上报朝廷。

宋代曾敏行《独醒杂志》记载：狄青早年征讨南侬智高时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，特地去询问战事结果。何仙姑说：“公不必见贼，贼败且走。”狄青起初不信，后来宋军先锋与智高交战，智高战败逃入大理国，应验了何仙姑的话。

（资料来源：《东游记》）

（二）获桃预知，乡梓奉祀

何仙姑名琼，又名秀姑，出生时紫云绕室，头顶有六根毫发。

传说她十三岁时进山采药，巧遇吕洞宾，吕洞宾赐她一桃，说：“食此桃尽，他日当飞升。”从此何仙姑不饥不渴，能洞察人事仙咎、预知人间祸福，乡里人以为她是神仙再世，许多士大夫纷纷前来请她占卜。

一日，一位官吏收到一纸天书，字迹无法辨认，前来请教何仙姑。何仙姑说：“天书写道：‘主簿受金十两，折禄五年’。”这位官吏正是主簿，曾收受贿赂，听后连忙将金子原封不动退回。

唐中宗景龙年间（公元707～710年），有人亲眼目睹何仙姑白日升天。公元750年，有人看见她立于麻姑身边的五彩云中。

何仙姑成仙后，故乡增城的人们为纪念她，纷纷建庙奉祀。小楼区的何仙姑家庙至今尚存，大门两侧有一副楹联：

千里履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠

这副楹联暗藏一个传说：何泰夫妇为女儿择定良辰吉日出嫁，何仙姑不肯嫁人，悄悄从家门口的水井“问仙”而去，只留下一只绣花鞋在井台上，因此有“履迹遗丹井”之说。（道家传说故事）

六、八仙经典故事

（一）八仙过海，各显神通

八仙是中国民间家喻户晓的神仙群体，包括汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑，各有道术，法力无边。尤其是“八仙过海，各显神通”的故事，更是脍炙人口。

八仙给西王母拜寿完毕，辞别时望见东海白浪滔天、风涛拍岸，吕洞宾提议：“久闻东海广阔，常有海市蜃楼，不如今日乘兴东游，畅观美景？”铁拐李赞同，张果老说自己醉了，想改日再去，汉钟离说：“人不易齐，兴不易起，况且龙华会就在附近，游过东海便可赴会，一举两得。”众人皆称好，于是辞别众仙，飘游东去。

铁拐李第一个过海，将拐杖抛入东海，拐杖化作一叶小舟，他立于其上乘风渡海；汉钟离将拂尘投入水中，站在拂尘上稳稳渡过；张果老把纸叠驴投入海中，倒骑驴背渡到对岸；何仙姑将荷花抛入水中，红光万道，她伫立荷花之上随波漂游；吕洞宾以箫管、韩湘子以花篮、蓝采和以大拍板、曹国舅以玉板投入海中，各自借助宝物大显神通，顺利渡过东海。

八位仙人告别东海，逍遥自在地赶赴龙华仙会。（资料来源：《东游记》）

（二）八仙赴西王母蟠桃寿宴

“八仙庆寿”的故事广泛流传于民间绘画、瓷器、雕塑及戏曲中，是祝寿的经典主题。

西王母寿诞在即，八仙商量祝寿之礼，张果老提议向太上老君求字。八仙驾祥云来到太上老君家中，说明来意后，太上老君欣然以《千秋岁》为调作词一首：

昆仑日暖，阆苑风光好。玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；人在也，荣华南极祥光绕。位比东王老，历万劫而不朽，瑶池台上司阴教。钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹，莫惜金樽倒。

八仙读完赞不绝口，辞别老君后，以天孙之绵为轴、编星星为字、剪云霞为彩，按王母宅宇尺寸制作了一幅贺寿云轴。王母寿诞当日，八仙持云轴驾祥云盛装祝寿。

天上诸佛、玉皇、诸神诸仙皆来贺寿，宾客满庭，大开筵宴。仙童报“八洞神仙来贺寿”，王母命引入座席。八仙送上贺寿云轴，王母命人张挂，只见云霞灿烂、光辉满堂，贺词韵味隽永，尺寸恰好契合庭宇，王母大喜，邀请众仙同游阆苑。园中奇花异卉丛生，珍禽灵兽环绕，蟠桃红熟，青鸟相鸣，处处异香、步步仙乐，台殿回旋屈曲直抵九层，上窥无极之天，下看四方之地，令人目不暇接，正如古诗所云：“天上神仙府，人间宰相家；有田俱种玉，无地不栽花。”

王母又在瑶池设宴，与众仙对酌，筵席上摆有交梨火枣、玉液琼浆、胡麻紫芝等珍奇美味。席间董双成吹云和之笛，王子弹八琅之璈，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲，四人唱和，钧天广乐余韵悠扬。八仙心旷神怡，蓝采和持觞到王母前拜寿，王母说：“久闻贤弟善踏歌，今日行乐之会，何不表演一番？”蓝采和说：“只怕我的歌难比阳春白雪。”王母说：“各有其意，不必过谦。”于是蓝采和来到庭前，扣衣盘舞，俯仰纡徐，手执云阳板颠狂跳跃，舞罢踏歌而唱，众仙大笑，王母称赞：“我的戏臣中无人能有这般表演。”众仙又推举韩湘子唱道情，韩湘子离席吹箫，箫音奇绝，王母赞道：“此曲逼真仙景。”命安法其记下乐曲。

仙童捧来三千年一结果的蟠桃，王母命众仙各食两枚。寿宴完毕，张果老率众仙辞别王母，飘飘然赶赴龙华仙会。（资料来源：《东游记》）

七、其他神仙传说

（一）洞中方一日，世上已千年

“洞中方一日，世上已千年”说的是世人巧遇神仙，仅相处片刻，返回人间时已过数年乃至数百年。这是因为神仙所处的空间与人间不同，时间流速也大相径庭。文广通便曾有这样的奇遇，仅饮杯酒的功夫，人间已过十二年。

文广通是辰溪县滕村人，南朝宋文帝元嘉二十六年（公元449年），他看见野猪吃自家庄稼，举箭射伤野猪，循着血迹追了十几里，进入一个山洞。走了三百多步后豁然开朗，眼前出现几百户房舍，他射中的猪已跑进村里的猪圈。

不久一位老翁走出屋问：“是你射了我的猪？”文广通答：“我并非有意，是它吃我的庄稼才射它。”老翁说：“牵牛踩庄稼不对，但因此抢牛就更不对了。”文广通连忙叩头赔罪，老翁说：“知错就改便无过错，这猪是前世有罪，今世该遭此报应，你不必谢罪。”

老翁请文广通到厅中坐，只见屋里有十几个戴章甫冠、穿宽袖单衣的书生，一位博士独坐卧榻朝南谈论《老子》；西屋有十几人相对而坐，弹奏着优美的琴曲。童子上来斟酒，文广通喝得半醉半醒，身体舒坦，便辞谢不再喝。他走出屋子，见这里远离尘世、清静虚空，不愿离去，但老翁不肯收留，派小孩送他出去，嘱咐小孩关紧大门防外人进入。路上文广通问小孩缘由，小孩说：“屋里的人都是圣贤，当年为躲避夏桀暴虐而来，学道成仙。那位谈《老子》的博士是河上公，我是汉朝山阳人王辅嗣，来此请教《老子》疑义，在门下做了十纪（十二年为一纪）扫地仆人，才当上守门人，至今还未领会道经要诀，只能在此守门。”

二人到洞口告别，文广通发现射野猪的弓箭已腐朽断裂，他在洞中只待了片刻，人间已过十二年。家人以为他早已去世，已为他办过丧事，见他回来全村大惊。第二天他和村里人找到洞口，只见巨石堵住洞口，烧凿不开，巨石已与山融为一体。

（二）葫芦中的世界

东汉时，汝南城中来了一位卖药老人，他的药能治百病，药到病除。卖药时他会告知顾客服药后会吐出何物、几日能好，一一应验。他的药概不二价，每日收入可观，但只留少量自用，其余都施舍给街头穷人。人们常看见他座位上方悬挂着一个葫芦，奇怪的是，每当日落后老人就会消失，只剩空荡荡的屋子和那个葫芦。

后来当地一位小官吏发现了老人的秘密：日落之后，老人会纵身跳进葫芦里。官吏知道老人不是常人，每日勤恳地为老人扫地送饭，老人坦然接受。时间久了，老人见他不懈怠、不提要求，觉得他有心求道，便说：“天黑后无人时，你悄悄来我这里。”

晚上官吏赴约，老人说：“你看到我跳进葫芦，也跟着跳就能进来。”老人纵身一跃不见，官吏照做，不知不觉进入了葫芦。进去后才发现，葫芦里是一个广阔的世界，五彩辉煌的楼台亭阁、曲折回廊林立，几十名侍者随侍在老人左右。老人说：“我本是仙人，因犯错被贬谪暂居人间，你是可教之人，才有缘见我。”官吏于是拜老人为师。

一日老人带酒来与他同饮，官吏派几人下楼取酒，却无论如何也抬不动，叫几十人帮忙也不行，只好告诉老人。老人下楼用一根手指轻轻一提，就把酒拿上了楼。二人饮酒至天亮，酒虽少却总也喝不完。老人说：“几天后我就要走了，你愿意跟我走吗？”官吏说：“我决心跟您走，但不想让家人发现，怎么办？”老人给了他一根青竹杖，吩咐：“你回家装病躺下，后天把这根竹杖放在床上，不要说话马上出来。”

官吏照做后，家人看到的不是竹杖，而是他死在了床上，无奈之下只好埋葬了他。官吏跟随老人到了一处地方，老人把他放在一群老虎中间，老虎狰狞磨牙、张口欲咬，他毫不动心；第二天又把他关在石屋中，上方草绳拴着巨石，蛇啃咬草绳，巨石摇摇欲坠，他依旧镇定。老人笑道：“你确实是可塑之才。”于是拿出一盘爬满蛆虫的粪便让他吃，官吏闻到恶臭，不肯下咽。老人长叹：“你终究成不了神仙，只能做地上的王，活几百岁。”原来那恶臭之物是仙药，是测试他道心坚定与否的假象。

官吏失望不已，不知如何回家，老人给了他一根竹杖，说骑上就能回家。他骑上竹杖，瞬间便到了家门口，竹杖化作青龙飞走了。家人以为是白日见鬼，吓得不行，经他解释，打开坟墓一看，棺木中果然只有一根竹杖。他觉得自己离家只有一天，可家人说已经过了一年。官吏虽未修成神仙，却学会了济世救人的小道，还能日行千里。

（故事来源：《四库全书―子部十四―神仙传》）