混战计小说写作素材
第四套·混战计
处于不分敌友、军阀混战态势下的计谋，核心在于乱中辨势、灵活施策，通过分化瓦解、精准出击掌控局面。
第十九计 釜底抽薪
计名释义
从锅底抽掉柴火，比喻从根本上解决问题，而非直接对抗强敌的锋芒。
原典
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③。
注释
- 不敌其力：敌，动词，攻打。力，指敌人最坚强的部位。
- 而消其势：势，指敌人的气势、态势。
- 兑下乾上之象：出自《易经》六十四卦中的《履》卦，上卦为乾（天、刚），下卦为兑（泽、柔）。柔在下、刚在上，遵循循环规律下必冲上，呈现“柔克刚”之象。此计正是运用这一卦理，喻指我方采用此计可战胜强敌。
按语
水沸腾靠的是火的力量，火是阳中之阳，锐不可当；柴薪是火的本源，是力的依托，属于阴中之阴，靠近它也无害。所以敌人的锋芒虽不可直接抵挡，但态势却可以消解。尉缭子说：“气实则斗，气夺则走。”而削弱敌人气势的方法，关键在于攻心。
从前吴汉担任大司马时，有敌军夜袭营寨，军中惊扰，吴汉却坚卧不动。士兵们见主帅镇定，不久便安定下来，随后吴汉挑选精兵反击，大破敌军——这就是不直接对抗敌人锋芒，而是消解其态势的例子。
宋代薛长儒担任汉、湖、滑三州通判，驻守汉州时，数百州兵叛乱，打开营门，企图谋杀知州和兵马监押，烧毁营寨作乱。有人前来禀报，知州和监押都不敢出门。薛长儒挺身而出，徒步从破损的墙垣进入叛军营中，向乱兵晓以祸福：“你们都有父母妻儿，为何要做这种事？主谋者站在左边，胁从者站在右边！”于是，未参与谋划的数百人站到右边，只有13名主谋夺门而出，分散到乡间，不久便被抓获。当时人们都说，若没有薛长儒，全城都会惨遭涂炭！这就是攻心夺气的运用。也有人说：当敌我对峙时，直捣强敌的虚弱之处，就能破坏其即将成功的计划。
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第二十计 混水摸鱼（浑水摸鱼）
计名释义
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益，核心是抓住敌方内部混乱的可乘之隙，乱中取利。
原典
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
注释
- 乘其阴乱：阴，指内部。意为趁敌人内部发生混乱时出击。
- 随，以向晦入宴息：出自《易经·随》卦。该卦为震下兑上（雷入泽中），象征万物蛰伏、顺从天时。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”指人要顺应天时作息，傍晚就应入室休息。此计运用这一卦理，是说作战时要善于抓住敌方的可乘之机，顺势引导混乱为我所用，从而在乱中获利。
按语
动荡局势中，多方势力相互冲撞，弱小者犹豫不决、无主心骨，涣散迷糊而难以察觉局势。此时我方就可顺势夺取利益。《六韬》中说：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”这样的军队就如同“鱼”，混战之际，可择机攻取。比如刘备得荆州、取西川，都是运用此计的典型案例。
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第二十一计 金蝉脱壳
计名释义
蝉变为成虫时要脱去幼虫的壳，比喻用计巧妙脱身，并非单纯逃跑，而是一种分身惑敌的策略。
原典
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
注释
- 存其形，完其势：保存阵地原有的战斗形貌，进一步完备继续作战的态势，以此迷惑敌人和友军。
- 巽而止蛊：出自《易经·蛊》卦。该卦为巽下艮上（风在山下），上卦艮为山（刚、静），下卦巽为风（柔、谦逊），呈现“刚上柔下”之象，象征天下大治。此计引用《蛊》卦《彖》辞“巽而止，蛊”，意为我方暗中谨慎地转移主力，稳住敌人，趁其毫无疑虑之际脱离险境，安然躲过战乱。
按语
与友军联合对敌时，要静观局势。若还有另一股敌人需要应对，就必须离开当前战场但保留原有阵势。所谓金蝉脱壳，并非单纯逃跑，而是一种分身之法。所以大军转移时，旌旗金鼓仍保持原阵模样，使敌人不敢轻举妄动，友军也不生疑心，待我方击败其他敌人返回时，友军和敌人才知晓真相，甚至可能还被蒙在鼓里。
由此可见，金蝉脱壳之计，是在对敌作战时，抽调精锐兵力袭击其他敌阵的策略。比如：诸葛亮病逝军中，司马懿率军追击，姜维命令杨仪调转军旗、擂响战鼓，做出要反攻司马懿的样子，司马懿随即退兵，杨仪得以整营撤退；檀道济被敌军围困时，命令士兵全副武装，自己身着白衣坐在车中缓缓走出包围圈，魏军担心有埋伏，不敢逼近，檀道济于是安然返回。
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第二十二计 关门捉贼
计名释义
关起门来捉拿进入屋内的盗贼，比喻对弱小或数量较少的敌人，要设法围困歼灭，避免其逃脱或被他人利用。
原典
小敌困之①。剥，不利有攸往②。
注释
- 小敌困之：对弱小或数量较少的敌人，要设法围困（或歼灭）他们。
- 剥，不利有攸往：出自《易经·剥》卦。该卦为坤下艮上（大地吞没山），象征“剥落”。卦辞“剥，不利有攸往”意为：处于剥落态势时，贸然出击是不利的。此计引用这一卦理，说明对小股敌人应及时围困消灭，不宜急于追击或远袭。
按语
捉贼必须关门，不仅是怕盗贼逃脱，更怕其逃脱后被他人利用；而且逃脱的盗贼不可贸然追赶，担心有诱敌之计。盗贼多是奇兵、游兵，目的是消耗我方实力。吴起说：“今使一死贼，伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。”追击盗贼时，若其有脱逃之机，势必拼死反抗；若截断其去路，就能将其擒获。所以对小股敌人必须围困，若无法围困，就放其离开也未尝不可。
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第二十三计 远交近攻
计名释义
结交远方的国家，进攻邻近的国家，是一种分化瓦解敌方联盟、逐步吞并的外交与军事策略，秦国曾以此并吞六国、统一天下。
原典
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
注释
- 形禁势格：禁，限制；格，阻碍。指受到地势的限制与阻碍。
- 利从近取，害以远隔：先攻取就近的敌人有利，越过近敌去攻取远方的敌人则有害。
- 上火下泽：出自《易经·睽》卦。该卦为兑下离上（火在泽上），水火相克却又可相生循环，“睽”意为矛盾、离违。此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”策略，可使敌人相互矛盾、离心离德，我方则能各个击破。
按语
混战局面中，各方势力纵横捭阖，都为自身利益谋划。远方的敌人不可贸然进攻，可以用利益结交；若与邻近的敌人结交，反而会使祸乱发生在身边。范雎提出的这一谋略，是基于地理形势的定则，道理十分明了。
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第二十四计 假道伐虢（假道灭虢）
计名释义
以借路为名，实则侵占对方的国家（或道路），核心是利用处于两大国之间的小国的困境，顺势掌控局势，不战而胜。
原典
两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。
注释
- 两大之间，敌胁以从，我假以势：假，借。意为处在我方与敌方两个大国之间的小国，若敌方胁迫其屈从，我方则应借机出兵援救，形成有利的军事态势。
- 困，有言不信：出自《易经·困》卦。该卦为坎下兑上（水流出泽），象征困乏。卦辞“困，有言不信”意为：处于困乏境地时，言语难以让人信服。此计运用这一卦理，说明处在两大国之间的小国面临胁迫时，我方提出援救，它在困顿中必然会相信。
按语
借道用兵的举动，不是靠花言巧语就能蒙骗的，小国必然是在不受一方胁迫，就会遭受双方夹击的境况下。此时敌人必定用威势逼迫小国，我方则用不伤害它的承诺加以诱导，利用它侥幸求生的心理，迅速掌控全局，让它无法组织抵抗，从而不战而灭之。比如：晋侯向虞国借路攻打虢国，晋国灭掉虢国后，虢公丑逃往京师，晋军返回时趁机灭掉了虞国。
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