三十六计（四）小说素材
三十六计（四）
第十计 笑里藏刀
计名释义
比喻外表和气友善，内心却阴险狡诈，暗藏杀机。
原典
信而安之①，阴以图之②，备而后动，勿使有变。刚中柔外也③。
注释
- 信而安之：信，使对方信任；安，使对方安心、不生疑心。意为让敌人对我方放下戒备、放松警惕。
- 阴以图之：阴，暗地里。指暗地里谋划对付敌人的策略。
- 刚中柔外：表面柔顺亲和，实质强硬尖利，核心暗藏锋芒。
按语
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛卒数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦察员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑曰：“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差，则意使其久而安之矣。
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第十一计 李代桃僵
计名释义
原指桃树、李树共患难，比喻兄弟间友爱相助；后引申为以局部或暂时的牺牲，换取全局或整体的胜利，即代人受过或舍小保大。
原典
势必有损，损阴以益阳①。
注释
- 损阴以益阳：阴，指细微、局部的事物；阳，指具有整体意义、全局性的事物。意为在军事谋略中，若需以暂时的损失为代价换取最终胜利，指挥者应当机立断，牺牲局部利益，保全或争取全局的胜利。此计运用了古代阴阳学说中阴阳相生相克、相互转化的道理。
按语
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
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第十二计 顺手牵羊
计名释义
顺手牵走他人的羊，比喻不费力气，乘机获取意外的利益；现也指乘机拿走他人财物的偷窃行为。
原典
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
注释
- 微隙在所必乘：微隙，指敌方微小的漏洞、疏忽。意为必须抓住敌方任何细微的疏漏，伺机行动。
- 少阴，少阳：少阴，指敌方小的疏漏；少阳，指我方小的得利。意为要善于捕捉时机，伺隙捣虚，将敌方小的疏漏转化为我方小的利益。
按语
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
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第三套 攻战计
处于进攻态势的谋略，如同飞龙在天，主动出击掌控战局。
第十三计 打草惊蛇
计名释义
打动草丛惊动了藏在里面的蛇，后用来指做事不周密、行动不谨慎，导致对方有所觉察；在军事上也指通过试探性行动，查明隐藏的敌人。
原典
疑以叩实①，察而后动；复者，阴之媒也②。
注释
- 疑以叩实：叩，查究。意为发现疑点就要查究清楚，确认实情后再行动。
- 复者，阴之媒也：复者，指反复查究、试探；阴，指隐藏的、尚未暴露的事物或敌情；媒，媒介。意为反复查究试探，是发现隐藏之敌的重要手段。
按语
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
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第十四计 借尸还魂
计名释义
原指迷信中人死后灵魂可附着于他人尸体复活，后比喻已消亡或没落的事物，假借其他名义或形式重新出现；在军事上指善于利用看似无用的事物，转不利为有利，争取主动。
原典
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
注释
- 有用者，不可借：意为世间看似有用的事物，往往难以驾驭为己所用。
- 不能用者，求借：与上句相对，指看似无用的事物，有时反而可借助其发挥作用，如同“还魂”需借助看似无用的“尸体”。在兵法中，指要善于抓住一切机会，利用看似无用的事物壮大自己，转不利为有利。
- 匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经·蒙》卦。童蒙指幼稚无知、寻求教诲的儿童。意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我，此处指要让对方主动依附于我方。
按语
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻伐者，皆此用也。
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第十五计 调虎离山
计名释义
设法让老虎离开山头，比喻为便于行事，引诱对方离开其占据的有利位置，使其丧失优势，从而伺机取胜。
原典
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
注释
- 待天以困之：天，指自然条件或战场态势。意为等待对敌方不利的天然条件或态势出现，再围困敌人。
- 用人以诱之：用人为的假象诱惑敌人，使其落入我方圈套。
- 往蹇来连：语出《易经·蹇》卦。蹇指困难，连指艰难。意为往来皆难，行路险阻重重。此计运用此理，指遇强敌时，用计谋诱使其离开驻地，丧失优势，由主动变被动，我方则出其不意取胜。
按语
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
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