五雷正法与天罡修真素材
五雷正法
定义与本源
五雷正法即雷法，由阴阳之气化生，依《洛书》五行之数，雷霆行天地中气，故称五雷。
内功修炼：攒簇五雷
在内功层面，五雷分属五脏，五脏之气攒聚归一，达到五气朝元境界，即为“攒簇五雷”。《道法宗旨图衍义》记载：肝为东魂木雷、肺为西魄金雷、心为南神火雷、肾为北精水雷、脾为中宫土雷；圣人眼不视魂归肝、耳不闻精在肾、舌不味神在心、鼻不香魄在肺、四肢不动意在脾，斩除五漏，寂然为体、感通为用，方得五雷妙义。
雷法的地位与召将核心
道法中雷法威力最大，王文卿《雷说》称“雷霆者，天地枢机”“雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄”，行法时常召役雷部将帅。召将（又称召合）强调自身内功修为，需聚合五行之气化为五雷之神，与虚空之神合一，正如萨守坚《雷说》所云：“雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。”
修炼根基：道体法用与内丹
雷法修炼以丹道为根基，主张“道体法用”——修成内丹与道合真，发之于外则生神通变化。先天一气（混元一气）是核心，道教“一气化三清”的“一气”即此，《王侍宸祈祷八段锦》言：“天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。”
雷法行持以“无极生太极”为立极：无极是先天混元一气的原始状态，动而生太极则丹气充盈可发用，“一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生”，此为“道为法之体，法为道之用”的依据。修道者内炼形神、炼丹合道，便能“动天地，感鬼神，驱风雷，役万物”，行持前需先服先天祖气，可见内丹修炼的重要性。
实修体现：书符要诀
雷法强调实修，书符的灵验关键在于布自身元气于符上。《王侍宸祈祷八段锦》记载：书符时先定息秉笔，鼻引清气长吸，闭气急书符；书毕以天目将所召将吏炼入符中，大口呵气于符，以金光罩符，存想将吏在符内，最后以特定三字押符。
雷法的功用与神谱
雷法是内丹与法术结合的道法，得其法者可“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂”。雷法神谱包含雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五雷元帅、使者、五方雷将、雷公、电母、风伯、雨师、云吏、灵官等，王灵官（王善）、马灵官（马胜）、赵公明等均为雷部神将。
门派分支
雷法门派繁多，按雷法类型分有神霄雷、玉枢雷、大洞雷、仙都雷、北极雷等；按门派分有神霄派、清微派、天心派等，支派林立。神霄派自王、汪二师后，有张、李、白、萨等诸师传承；正一派、金丹南宗（从张楠起兼行雷法，白玉蟾撰有多部雷法著作）也吸收雷法内容。各派雷法的符箓、将班、行持方法各有特点，但均以自身内丹修炼为本，《道法会元》云：“人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。一气神和，归根复命，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。”
神霄派天乙门修炼三步
神霄派天乙门雷法修炼分为三个阶段，统称“五雷正法”：
- 五雷邪法：包含邪派雷法及民间巫术雷法内容，修炼者性格会变得古怪；
- 五雷正法：修炼时脾气变得异常暴烈；
- 五雷道法：修习后性格归于平淡祥和。
此过程遵循“以邪入正，以正修道，以道合真”的修真路径。
天罡真机
天罡法是道法枢机、雷法基石与入门钥匙，不懂天罡法则无从谈雷法，分为外天罡与内天罡。
外天罡真源
天罡定位与核心意义
外天罡即天之天罡，正统神霄派尊辰为天罡，因“天罡之位在辰，犹龙之变化也”——龙居辰位，隐显莫测、千变万化，暗合人之本命元辰的深意。
卯为太阳、酉为太阴，卯酉相冲分天地昼夜；辰为天罡、戌为河魁，辰戌相冲分天地阴阳。天罡属火，所指之方为雷门；河魁属水，对冲之方为雨户、地户。万物无罡不生不育，法家掌雷霆号令需取天罡正真之气，天心派、清微派均重视天罡法，神霄派以其为雷法入门钥匙。
寻天罡方真传口诀
正统神霄派寻天罡方以月将求之，口诀为：月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。
月将分天月将与地月将：天月将以太阳过宫为准，依中气选取；地月将即月建，依节选取。
天罡居天之正中，位置固定，所谓方向变化是天罡大圣自身向背：如罡星指丑，实则背未面丑而立，罡光射于丑位，寻出天罡并认清向背方为真机。
神将配合要诀
取天罡正气需神将随身，神遂将灵、神将相随方能变现无方。十二将神对应如下：
- 亥为登明将，下有津梁神；戌为河魁将，下有天都神；酉为从魁将，下有玉靡神；
- 申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；
- 巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；
- 寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
内天罡述真
内天罡并非固定位置，随内炼阶段与作用不同而变化：
- 眉心为天罡：基础且贯穿始终。左眼为日、右眼为月，日月相交于眉心成圆象即为天罡。修炼时以外天罡方位对应眉心内天罡，吸取天罡正气灌注血脉，久则形成天罡罩体、百邪不侵；书符时以眉心天罡贯注笔尖，甚至可虚书灵符于空中，灵验非凡；也可将天罡气贯注饮食，祛病驱邪、培补正气。内炼日久，眉心会迸现皎洁圆明的金光，即丹书所云“白雪黄芽”。
- 命门为天罡：日月天罡之光下照命门，左肾为日、右肾为月，日月交合的命门即为天罡。双目眉心之光下注命门，与先天精气神三宝相融于中黄正脉（同藏密中脉）上行至泥丸宫，即为“中黄直透”“默朝上穹”，实为“三花聚顶”。
- 丹田为天罡：天上天罡星为阳精“真土”（中黄星），人身丹田（黄庭，即藏密生法宫）为阳精“真土”（黄婆），是身中之天罡气（中黄气）。耳眼口鼻舌、精神魂魄意攒簇中宫，化用先天气即为中黄气，也就是身中之天罡气。
行持时需内想不出、外想不入，以平日修炼功夫用于书符、令咒、掐诀、步罡，以自身阳精（天罡）合天地阳精，运神合气则趋吉避凶、万神听命。
天罡之向背真机
- 内炼取气：面朝天罡所指的吉方。如天罡指卯（背酉面卯而立），自己应位于卯方面朝酉，与天罡相对而立，掐诀念咒存思，取其正气。
- 召役万神：与天罡同向而立。如上例，应背酉面卯行持，因雷神、丁甲神将都在天罡方，此时自己在天罡之下，共同策役万神。
雷法修行纲略
雷派丹法修行生命层次演化
雷法修行的生命层次从低到高依次为：
0. 鬼（低灵）：生命最低层次；
- 人仙（人丹）：常留人世，寿命长于凡人，但仍属凡俗；
- 地仙（地丹）：具陆地神通，拥有六通；
- 天仙（天丹）：丹体羽化，但无变化能力；
- 大罗真仙（神丹）：服外药神丹，可龙化而行；
- 天雷、天电的人丹阶段；
- 天雷、天电的地丹阶段；
- 超出九宫八卦的人体小宇宙阶段；
- 天人合一的再入轮回渡众生阶段。
其中第5至8阶段超出常规大丹、小丹范畴，属于更高维度的修真境界。