奇幻素材大集合十

第四次十字军东征总结

当第四次十字军攻入君士坦丁堡时，教皇英诺森三世曾将主谋者逐出教会以表愤怒，但“拉丁帝国”建立后，东方教会被置于他的权力之下时，他却保持沉默。这些丑恶行径在西方尽人皆知，罗马教会从此不再发动大规模十字军远征。1212年的“儿童十字军”更是一场悲剧：成千上万法国儿童被骗前往“圣地”，一部分人所乘船只被风浪击沉，另一部分则被船主贩卖至埃及为奴。

第四次十字军后，十字军狂热逐渐衰竭，这与东方伊斯兰国家重新强大、西欧社会急剧变化密切相关：

1. 西欧生产力发展：13世纪西欧生产力显著提升，农民耕作技术进步，荒地开垦广泛开展。商品货币经济发展让富裕封建主受益，农村穷困与饥荒有所缓和，部分受压迫农民涌入繁荣城市。农民虽仍痛苦贫困，但更愿为土地留在本国反抗封建主，13世纪初法国南部农民起义就是明证。
2. 政治制度变革：王权加强，封建盗贼集团被镇压，农民破产因素减少，封建主逐渐安居。贫困无地骑士更倾向就近掠夺，而非远征东方；德国封建主和骑士团转而向波罗的海沿岸扩张，对东方远征兴趣锐减。
3. 商业利益驱动：意大利城市已在东方开展贸易，与伊斯兰国家缔结有利商约，不再依赖十字军帮助。

至此，13世纪西欧对东方的远征逐渐沉寂，唯有流亡塞浦路斯的“耶路撒冷王”仍念念不忘“恢复圣地”，他始终保留着这一称号。

第五次十字军（1219-1221年）

自撒拉丁统治埃及后，埃及成为东方伊斯兰国家的核心。流亡塞浦路斯的十字军认为，要夺回圣地耶路撒冷，必须先攻取埃及、摧毁法蒂玛王朝的心脏。1219年，塞浦路斯王布永的约翰发动第五次十字军，攻占了地中海南岸的达米埃塔堡垒。

此时埃及国王阿迪勒一世刚去世，新王卡米儿（1218-1238年在位）即位不久，国内动荡，无力抵抗十字军攻势，遂提议议和：若十字军退出埃及，愿让出耶路撒冷。但罗马教皇霍诺留三世坚持消灭“伊斯兰帝国”的政策，塞浦路斯王不敢私下缔约，双方只得继续交战。

十字军违反传统行军路线，从达米埃塔向埃及内地进军，需横过如蛛网般的尼罗河支流与沟渠，极易陷入沼泽。加上十字军在达米埃塔驻守一年半遭遇饥荒，人心沮丧、士气低落；而埃及军队沿途筑堡，并从叙利亚调来援军。最终十字军被围困于曼苏尔地区，损失惨重，于1221年彻底失败。

第六次十字军（1228-1229年）

第六次十字军由德国皇帝兼两西西里王国国王腓特烈二世领导，却遭到罗马教皇格里高利九世的禁止与诅咒——腓特烈二世与罗马教会长期争夺意大利统治权，被开除教籍，教皇不愿让教会的敌人完成收复圣地的任务（此次东征因牵涉皇权与教权斗争，在爱德华·吉本等作家笔下未被计入十字军序列）。

腓特烈二世的妻子是流亡塞浦路斯的“耶路撒冷王”布雍的约翰之女，他以耶路撒冷王位继承人自居，不顾教皇禁令，组织数千人十字军前往东方。他未动用武力，而是利用埃及王卡米儿与叙利亚王的统治权之争展开外交斡旋，最终与卡米儿缔结和约：埃及军队撤出耶路撒冷，由腓特烈二世的军队接管；作为交换，他承诺不援助叙利亚基督教徒反对埃及。

但教皇格里高利九世趁腓特烈二世远在东方，号召十字军夺取他在意大利和西西里的领地，腓特烈二世只得迅速返回，将教皇的十字军逐出自己的领地。

此次东征带有明显的贸易扩张性质：腓特烈二世为增加商业关税收入，大力发展对东方贸易，在东方签订诸多利于商业的条约，还仿效拜占庭和阿拉伯推行专利政策以获利。

第七、第八次十字军（路易九世领导）

在8次十字军东征中，最后两次由法兰西国王路易九世指挥：他先在埃及被俘，后在非洲海岸丧生，死后28年被罗马尊为圣徒，人们附会出65桩奇迹以证其圣徒身份。而历史更公允地见证了他的品格：他集国王、英雄与男子汉的美德于一身，勇武受公私正义约束，是人民的父亲、邻人的朋友、异教的克星；但迷信侵蚀了他的心智，他盲目狂热地追剿基督教敌人，两度为游侠冒险放弃王位。与他一同被俘的密友儒安维尔，真实地记录了他的美德与失误。

第七次十字军（1248-1254年）

为侵略埃及，法兰西倾尽军队与财力，集结1800艘帆船，保守估计载有5万人，夸张说法则称有9500名骑兵、13万步兵。路易身先士卒跳上海滩，曾让第五次东征耗时16个月围攻的达米埃塔城，首次攻击便被穆斯林放弃。

但达米埃塔是他征服的唯一城市，之后灾难重演：军营因瘟疫蔓延陷入致命停滞，法兰克人向埃及首都挺进时，遭遇尼罗河暴涨阻拦。法兰西贵族与骑士无视纪律冲锋，路易的弟弟阿图瓦伯爵强攻马索乌拉城，却因主力部队落后而寡不敌众战死。希腊人投下的火种、埃及战船控制的尼罗河、阿拉伯人掌控的旷野，让十字军补给被截、疾病与饥饿加剧，最终陷入进退两难的境地。路易与大部分贵族被俘，无法用劳役或赎金换取性命的人惨遭杀害，开罗城墙挂满基督教徒人头。

埃及苏丹（撒拉丁兄弟的重孙）释放了路易及其士兵，条件是归还达米埃塔并交付80万块金币。路易随后前往巴勒斯坦，因无法进入耶路撒冷，在阿卡城耗费4年时光，于1254年回国。

第八次十字军（1270年）

经过16年谋划与休养生息，失败的记忆激励路易发动最后一次十字军东征。此时法兰西经济恢复、国土扩大，新一代战士长成，他率领6000骑兵、3万步兵启航（上次东征破产的贵族如儒安维尔未能随行）。安条克失陷促使他加快行动，而让突尼斯国王皈依基督教的狂妄念头，使他转向非洲海岸航行；对财宝的觊觎也让部队同意推迟前往圣地的行程。

迎接他们的并非新信徒，而是包围：灼热的沙漠中，法兰西人纷纷死去，路易也死于帐篷中。他的儿子立即下令撤退，正如一位作家所言：“一位基督教国王，在迪多曾引入叙利亚众神的土地上，在与穆罕默德信徒的战斗中，死在了迦太基的废墟旁。”

安条克的失陷（1268年）

埃及曾在500多年里推行荒唐法令：本地人永远受外来奴隶的专横统治。伯海里系、布尔吉系马穆鲁克王朝的苏丹多出身鞑靼或塞卡西亚族，24位省督也都是他们的奴仆而非子嗣。这两个王朝以掠夺与血腥著称，但凭借纪律与骁勇维持统治，疆域涵盖埃及、努比亚、阿拉伯、叙利亚大片地区，拥有2.5万马穆鲁克骑兵，还可从10.7万民兵、6.6万阿拉伯人中补充兵力。

法兰克人的毁灭被推迟40年，得益于埃及政权的内部动荡、蒙古入侵与好战朝圣者的帮助——其中包括英格兰的爱德华一世（《勇敢的心》中的“长脚”国王），他在父亲亨利在世时便举起十字架，率1000人解救阿卡之围，领9000人直捣拿撒勒，凭勇气争得10年休战，还从刺客刀下带伤逃脱。

最终，埃及与叙利亚苏丹拜伯尔斯攻占并摧毁安条克，拉丁政权覆灭：1.7万居民被屠杀，10万人被俘，地区几近荒芜。随后海滨城镇拉奥迪塞、雅巴拉、的黎波里、贝鲁特、西顿、推罗、雅法，以及医院骑士团、圣殿骑士团的坚固城堡相继陷落，幸存法兰克人仅能在阿卡城活动。

阿卡和圣地的失陷（1291年）

耶路撒冷失陷后，相距约70英里的阿卡成为拉丁基督教徒的中心：这里建有坚固雄伟的建筑、水槽、人造港口与双层城墙，人口因朝圣者与避难者涌入不断增长，战事间歇时吸引东西方商贾，市场汇聚各地物产与语言。但民族混杂也滋生了诸多罪恶，阿卡居民被认为是耶稣与穆罕默德信徒中最堕落的群体。

阿卡有众多统治者却无统一政府：耶路撒冷与塞浦路斯的吕西尼昂王朝国王、安条克亲王、的黎波里与西顿伯爵、三大骑士团、威尼斯、热那亚、比萨共和国代表、教皇使节、法兰西与英格兰国王等，各自行使独立管辖权，共有17座生死法庭，罪犯可在邻区得到庇护，族群敌意常引发流血冲突。部分基督教徒抢劫并勒死19位叙利亚商人且拒不认罪，给了苏丹海利勒·艾什赖弗·本·盖拉温动武的理由。

苏丹率领6000骑兵、14万步兵进攻阿卡，其炮队威力巨大，一台炮的木支架需100辆大车装载。法兰克人虽凭狂热与绝望奋起抵抗，却因17位指挥不合而四分五裂。双层城墙在33天围攻后被攻破，中心城堡陷落，马穆鲁克发起总攻，6万基督教徒或死或沦为奴隶。圣殿骑士团的城堡多坚持3天，但头目阵亡，500名骑士仅10人存活，却被残忍绞死。耶路撒冷国王、主教、医院骑士团官员设法撤退到海边，却因风浪与船只不足，大部分人在前往塞浦路斯途中淹死。

苏丹下令摧毁所有拉丁城镇的教堂与防御工事，仅出于贪婪或恐惧，圣墓仍对无自卫能力的虔诚朝圣者开放。曾经喧嚣着世界大辩论的海岸，从此笼罩在哀伤凄凉的寂静中。

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十八世纪的奇幻文学

奇幻文学的起源难以追溯，它从诞生起就与民间神话传说紧密相连。若将来有人为奇幻文学著书立传，瓦格纳与他的《尼伯龙根的指环》必然占据重要篇章。

理查德·瓦格纳（Wagner.Richard）1813年生于德国莱比锡，是罕见的全才，在音乐、戏剧、文学领域均有极高造诣：他既是歌剧作曲家、指挥家，一生完成14部歌剧，且所有作品的文学脚本均由他亲自撰写。代表作《尼伯龙根的指环》（Der Ring des Nibelungen），融合了冰岛神话《埃达》与德国民间史诗《尼伯龙根之歌》——值得一提的是，《魔戒》并非首个以指环为力量象征的作品。

《尼伯龙根的指环》是典型的四联剧，由十幕三十六场组成。最知名的版本由英国DECCA公司出品，耗时八年制作，共十五张CD，由索尔提（SOLTI）指挥、维也纳爱乐乐团演奏，这部作品也成为索尔提的代表作，完成后不久他便逝世。

《尼伯龙根的指环》核心内容

1. 《莱茵的黄金》（Das Rheigold）

莱茵河底藏有一块魔金，传说断绝爱情的人将其铸成指环后，可拥有统治世界的力量。看护魔金的三个水仙女在河边玩耍时，被尼伯龙根的雾魔阿尔贝里西撞见。阿尔贝里西向仙女求爱遭拒并被嘲笑，因自卑愤怒发誓断绝爱情，潜入河底盗走魔金，莱茵河水也因即将到来的灾难变得浑浊。

天上众神的新神殿“瓦尔哈拉”由巨人法索特与法夫纳建造，众神之王弗旦曾承诺以青春女神弗莱雅作为报酬，如今却反悔，提出用阿尔贝里西的尼伯龙根指环替代，巨人答应了。

弗旦下界找到阿尔贝里西，用诡计将他带回天界。阿尔贝里西提出用尼伯龙根的全部财产换取指环所有权，被弗旦拒绝。绝望的阿尔贝里西诅咒：所有得到指环的人，必将遭受指环带来的灾祸。巨人得到指环后，法夫纳为夺指环杀死了法索特，成为诅咒的第一个牺牲品。大地女神埃达现身警告，但为时已晚，众神返回“瓦尔哈拉”。

2. 《女武神》（The Valkyrie）

巨人法夫纳得到指环后，终日惶恐不安，让阿尔贝里西的兄弟米梅打造魔力头盔，变形为巨龙潜伏在洞穴守护指环。弗旦深知诅咒终将应验，指环会回到阿尔贝里西手中，届时尼伯龙根将进攻天界，于是派九位女儿（女武神）下界收集战死英雄的阴魂，带回瓦尔哈拉复活，为“诸神之黄昏”的终末战做准备。

弗旦还与下界女子生下双胞胎兄妹齐格蒙德与齐格琳德：齐格蒙德成长于瓦尔斯勇士家族，齐格琳德被拐卖嫁给汉丁。弗旦安排齐格蒙德的养父身亡，使其流落四方，机缘巧合下进入齐格琳德家，两人在风雨之夜一见钟情，却发现彼此是孪生兄妹，于是决定私奔。

神母弗莉卡因嫉妒齐格蒙德，下令格杀他们，弗旦无奈命女武神伯伦希尔不要保护兄妹。汉丁也开始追杀他们，伯伦希尔被兄妹真情打动暗中相助，汉丁不敌齐格蒙德时，弗旦出手击碎齐格蒙德的神剑，汉丁趁机杀死齐格蒙德。齐格琳德欲殉夫，伯伦希尔制止她，告知她将生下盖世英雄齐格弗里德，并让她收好神剑碎片以便重铸。伯伦希尔因抗命被弗旦惩罚，沉睡于山顶巨石上，被烈火包围，唯有盖世英雄跨过烈火才能唤醒她。

3. 《齐格弗里德》（Siegfried）

齐格蒙德与齐格琳德之子齐格弗里德诞生后不久，母亲去世，临终前将他托付给尼伯龙根铁匠米梅（阿尔贝里西的兄弟）。米梅心怀鬼胎，想重铸神剑碎片，让齐格弗里德杀死巨龙法夫纳夺回指环，但他无法重铸长剑。齐格弗里德逼迫米梅说出真相，弗旦私下告诉米梅：只有无所畏惧的天生勇士能重铸神剑，且该勇士会终结米梅。米梅恐惧不已，计划拿到指环后立刻杀死齐格弗里德。

齐格弗里德天生勇猛，成功重铸神剑，前往巨龙洞穴，吹响角笛引来巨龙并将其杀死。巨龙鲜血染遍他全身，仅背部肩胛下一小块被树叶遮挡（致命伤），他因此拥有至强肉体并能听懂鸟语。小鸟告知他指环与魔法头盔的秘密，他拿到宝物离开洞穴。

洞口的阿尔贝里希与米梅争论指环归属，阿尔贝里希逃走，米梅献毒酒被小鸟识破，齐格弗里德一剑杀死米梅。小鸟又告诉他，远方山顶的烈火中沉睡着一位美丽的女神，齐格弗里德骑上骏马，用神剑打碎弗旦插在山顶的长枪，越过烈火唤醒了女武神伯伦希尔，两人一见钟情，立下永不分离的誓言。