元散曲赏析 网文创作素材
马致远散曲赏析
作者简介
马致远（1250？－1324前），字千里，号东篱，大都人。早年在大都生活二十余年，郁郁不得志。元灭南宋后南下，曾出任江浙省务官，与卢挚、张可久有唱和。晚年隐居田园，过着“酒中仙，尘外客，林中友”的“幽栖”生活。他是元曲四大家之一，极负盛名。散曲有瞿钧编注《乐篱乐府全集》，共收套数二十二套，小令一百一十七首。
《四块玉·天台路》
写作背景：传说东汉末年，剡县人刘晨、阮肇入天台山（在今浙江省东部）采药，遇二仙女，结为夫妇，共居半年，及至还乡，子孙已历七世。此事出自南朝宋刘义庆所撰《幽明录》，原书已佚，今见《太平御览》卷四十一和《太平广记》卷六十一引《神仙传》。魏晋南北朝“篡”“乱”频仍，人们处于水深火热之中，厌恶这种社会现实，向往安定幸福的生活，于是出现了一些描写无君无臣、和平美满的桃花源境界的作品，以寄托理想和愿望，刘晨、阮肇的故事便是其中具有代表性的作品之一。
注解：
- 怨感：感伤
- 刘郎：即刘晨
译文：本来是采药童子的刘晨，在天台山遇见了仙人，便成了乘驾鸾鸟的仙客。可惜的是他又因思念凡世下了天台山，到如今春风再次吹来时，当年遇到的仙人却不知在哪里？桃花也不见再次开放了。唉，这个命薄的穷秀才，谁让你又回去了？
《四块玉·马嵬坡》
写作背景：马嵬坡又名马嵬驿，在今陕西省兴平县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃，荒淫误国，酿成安史之乱。安史叛军攻破潼关，唐明皇仓皇向四川逃难，路过马嵬驿时，扈从的禁卫军哗变，求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心，被迫缢死杨贵妃。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。
注解：
- 睡海棠：比喻杨贵妃
- 《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，相传杨贵妃善舞此曲
- 玉环：杨贵妃字玉环
- 蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川之事
译文：杨贵妃就如暮春时节的睡海棠那般娇媚美艳，使得唐明皇恨不得将她时时放在掌上赏玩。《霓裳》曲便是中原的祸患。不是因为有了这个杨玉环引起了那个安禄山的起兵造反，唐明皇又怎会向四川逃难，怎会知晓蜀道之难，难于上青天！
《四块玉·洞庭湖》
写作背景：洞庭湖，太湖的别名，亦即五湖，在今江苏省境内。相传春秋之时，吴败越人于会稽，越王勾践命范蠡求得美女西施，进于吴王夫差，吴王许和。越王生聚教训，愤发图强；吴王迷恋西施，听信谗言。越终灭吴。西施亦归范蠡，从游泛五湖而去。事见《吴越春秋》等。这支曲子即以此为题材而作。
注解：
- 成：像、似
- 倾吴：使吴国灭亡。此处“倾”为倾覆之意
- 便索：就得
- 楚大夫：一说指楚国屈原大夫；一说指楚国人任越国大夫的文种。他们都曾受君王信任重用，而后遭抛弃致死
译文：西施本有倾城之貌，是画工施尽才华也难以再现其姿容的绝色美女，然而她却使吴国倾覆灭亡。高明的是范蠡功成以后就乘舟归去了，难道真的是想泛舟在五湖上？如果他不是拿起钓竿去钓鱼，就会像那楚大夫一样落个被杀害的下场。
《四块玉·浔阳江》
写作背景：自从《琵琶行》问世后，凡路经浔阳江的文人墨客都会情不自禁地怀念起一度贬谪江州的唐代诗人白居易，这种身临其境的氛围，更使久滞下僚、游宦他乡的马致远产生了真切的共鸣。
注解：
- 冷：凄冷，萧条
- 商女琵琶：此处暗指白居易的《琵琶行》
- 和：连，连同
- 酲：喝醉了神志不清，喻指酒浓
- 醒：醒悟，觉醒
译文：送客人走的时候，正是秋日，江面凄冷。歌女弹唱着送别的曲调，让人分外感伤。她可曾知道我在和着愁绪倾听。月亮已挂上了天空，酒意已浓，客居的人猛然惊醒。
《四块玉·恬退》
写作背景：马致远的一生，是在元朝统治的黑暗年代里度过的。他始终没有出路，既无法反抗，又不愿与世浮沉，苦闷彷徨之余，只好退隐山林。
注解：
- 旋沽：刚刚买来
- 云山：古代常用作隐士居处的代称
- 经济才：经世济国之才干
译文：酒刚刚打来，鱼也是新买来的。满眼的云山像画图一样展开，在清风里和明月下尽情地把多年要写的诗写出来。我本来就是懒散自由惯了的人，又没有什么经世济民治理国家的才能。还不如就这样归去吧！
《四块玉·叹世三首》
写作背景：青年时期的马致远，是积极入世的，虽生不逢时，用违其志，而豪情未减，所发多为慷慨激越之音。随着二十年宦海浮沉，历尽飘泊之苦，不能不发出“困煞中原一布衣”的感叹。不过这时还有牢骚，还有不满。及至由壮而衰，由衰而老，壮志消磨殆尽，慢慢的连这点牢骚也没有了，对人间的荣辱、得失、是非，几乎全部失去了热情，因而高唱起“东篱本是风月主，晚节园林趣”的调子，力图从宁静恬退的隐士生涯中，求得精神上的解脱和满足。《叹世》三首就反映了这种情绪。
注解：
- 跃马常食肉：指高官厚禄，富贵得志
- 一具：一头
- 刚求：硬去追求。刚，此指刚硬、偏执之意
- 过遣：消遣、过活
- 生受：辛苦、为难
- 寒食：节令名，清明的前一天或两天，古俗此日禁止生火
译文：
- 带着野花，拿着村酒，烦恼怎么能来到心头？谁能够骑大马，常吃肉？种两顷田，养一头牛，能吃饱也就满足了。
- 辅佐君王安邦治国的心，能上天揽云的手，如果命里注定没有就不要强求。顺其自然地生活，不要辛苦地去追求。有几叶绵，一片绸，能够保暖就够了。
- 带着月光行，披着星星走，独自住旅店，过寒食日，离开家乡又到了凄凉的秋天。妻儿胖了我却瘦了。睡觉时在忧愁，出行时也在忧愁，直到死了才算到头了。
《拨不断·立峰峦》
写作背景：此曲也是作者归隐山村时所作。
注解：
- 簪冠：簪是古人用来固定发髻或冠帽的一种长针。此处簪冠指官帽
- 太液：大液池，皇家宫院池名，汉武帝建于建章宫北，中有三山，象征蓬莱、瀛洲、方丈三神山。这里泛指一般的湖泊
- 澄虚：澄澈空明
- 汗漫：浩瀚、漫无边际
译文：站在峰峦之上，摘下官帽向远处看。在夕阳下的倒影里松林的树荫凌乱，倒映于大液池水中的天空月色澄澈光明，碧色的海风吹得云霞片片。醉倒了，小书童不要叫醒我。
《拨不断·莫独狂》
写作背景：这首小令针对骄横霸道的得势者而发，以乐毅攻齐失败为历史见证，告诫当世的统治者不要得意猖狂。
注解：
- 独狂：一味地骄狂，刚愎自用
- 乐毅：战国时燕国上将，燕昭王在位时极受重用，他联合赵、楚、韩、魏四国攻齐，攻占齐国七十余城，并想灭亡齐国，但他十分骄狂、刚愎自用、不留余地。后燕惠王即位，齐国用反间计，使惠王派骑劫接替了乐毅的职务，乐毅只能出奔赵国。齐将田单用火牛阵攻破骑劫军，一举收复全部失地，使乐毅前功尽弃
- 待：想要，打算
- 休赶上：即不要穷追不舍，逼人太甚。赶，逼迫的意思
译文：不要一味地独自狂妄，灾祸总是难以预防的。想想那乐毅就不是良将，他只想一举把齐国扫地灭亡，到头来火中一战，他自己几乎丧命。记住呀，逼人不要逼得太过分呀。
《拨不断·布衣中》
写作背景：这首小令，是化用唐代诗人许浑名作《金陵怀古》入曲的。南朝宋齐梁陈四代开国之君，都是出身微贱登上皇帝宝座的，都是所谓的布衣中的“英雄”。马致远蔑视他们，认为他们的王霸事业，到头来不过是一场恶梦而已。
注解：
- 王图霸业：成王的宏图，称霸的大业
- 楸梧：墓地上的树木
- 冢：坟墓
译文：在平民百姓中，问千秋历史曾出现过多少英雄。可是成就了王霸事业又有什么用！登高望远，高高低低的禾黍地里，还可见六朝残宫，荒草野树下，远远近近都是达官贵人的坟墓。不过是一场恶梦。
《拨不断·酒杯深》
写作背景：作者生活在元代，对元代统治者不满，不愿像屈原那样入世，宁愿归隐田园，不愿效忠元朝。
注解：
- 酒杯深：把酒杯斟得很满
- 歌：这里指即席吟诗或放声歌唱
- 由他恁：由他去。恁，如此
译文：端起满满的酒杯开怀畅饮，难忘那故人的一片真心，今日相逢请别推辞，尽情地喝吧。你要唱歌时让我慢慢把酒斟，屈原为了坚持清白节操而自殉由他去吧。醉了的人和清醒的人还争什么？
《拨不断·菊花开》
写作背景：在宦途中抑扬了大半辈子的马致远，晚年时还没有飞腾的机会，一直浮沉于风尘小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留给他的，该有多少辛酸的回忆！马致远后期散曲中，不止一次提到宦海风波，时时准备退出官场，正是这种情绪的反映。这首小令作于归隐之后。
注解：
- 虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣
- 鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开
- 龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服
- 杜工部：即唐代诗人杜甫，曾作检校工部员外郎
- 洞庭柑：指江苏太湖洞庭山所产柑桔，为名产
- 东阳酒：又称金华酒，浙江金华出产的名酒
- 西湖蟹：杭州西湖的肥蟹
- 楚三闾：指屈原
译文：在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑桔、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
《拨不断·叹寒儒》
写作背景：作者生活的时代缺乏赏识人才的君王，而作者的追求和理想主要是能施展自己的才华，而这个理想是不可能实现的。因此作者作此曲慨叹读书无用、求取功名的艰难，决定归隐是最好的归宿。
注解：
- 寒儒：贫穷的读书人
- 谩：徒然，枉自
- 须索：应该，必须
- 题桥柱：司马相如未发迹时，从成都去长安，出城北十里，在升仙桥桥柱上题云：“不乘驷马高车，不过此桥”
- 《长门赋》：陈皇后失宠于汉武帝，退居长门宫，闻司马相如善作赋，以黄金百斤请其作《长门赋》，以悟主上。武帝看后心动，陈皇后复得宠
译文：可叹那贫寒的读书人，白白地读了那么多的书，读书必须要题字在桥柱。即便题柱后乘坐上了驷马车，可乘了车又有谁能像陈皇后那样重金求买《长门赋》？先到长安看看，就回乡去吧！
《水仙子·和卢疏斋西湖》
写作背景：马致远用“水仙子”曲牌写了四支小令，歌咏春夏秋冬四季的西湖景色。关于这组曲子产生的过程，同时代的散曲家刘时中《水仙子》引言中有一段说明：‘若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜’，玉局翁诗也。填词者窃其意演作。世所传唱《水仙子》四首，仍以‘西施’二字为断章，盛行歌楼乐肆间，每恨其不能佳也。且意西湖西子，有秦无人之感。嵩麓有樵者，闻而是之，即以春夏秋冬赋四章，命之曰《西湖四时渔歌》。其约：“首句韵以‘儿’字，‘时’字为之次，‘西施’二字为句绝，然后一洗而空之。邀同赋，谨如约。”其中所说嵩麓樵者，就是卢疏斋。由此可知这几支曲是马致远与刘时中同时应卢挚之邀和作的。三作现都收入《全元散曲》，以马作最为清新活泼。
注解：
- 五陵儿：指豪贵子弟。五陵，指长安郊外五座汉代皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵和平陵，为豪富聚居之地区，因建陵时迁豪富于此地
- 管弦触水：指管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。管弦，管乐和弦乐
- 莺花市：指莺啼花开的春色迷人之处
- 颦眉黛：形容远处的雨后春山，好像西施皱着的青黑丽眉
译文：春风轻拂五陵子弟骑着马儿游逛，正是西湖三月风和日暖之时，到处莺花盛开，管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。不是知音不要到这里来，尽情地唱歌、饮酒、吟诗。阵雨过后，春山妩媚得好像西施颦眉，柳絮纷飞远看有如垂柳托着烟霭，好像西施蓬松的鬓发，美丽的西湖啊，就像睡足初醒的西施那样娇柔。
《落梅风·远浦归帆》
写作背景：据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八景的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八景也是潇湘八景。此曲乃其中之一。
注解：
- 酒旆：酒旗，俗称“望子”，挂在酒店门前招揽顾客的幌子
- 闲：安静
- 航：船
译文：夕阳西下，酒旗安静地悬挂在门前。江面上还有两三只小船没有靠岸。落花纷纷，水面飘香，茅舍已经到了晚上，断桥头的卖鱼人也都散去了。
《落梅风·因他害》
写作背景：此曲描写的是思妇的爱情生活。此类曲子多来自民间。
注解：
- 相识每：相好的朋友们。每，即“们”字，元人俗语
- 就里：内情
- 和：连
译文：因为想他害了相思，得了一身的病。朋友们劝我都是一番好意。可朋友们要是知道我的内情，一定会和我一样的憔悴。
《落梅风·心间事》
写作背景：作者截取了青年男女恋爱生活中的一个断面作此曲。
注解：
- 早言：先说，就说
- 两罢：谓双方拉倒，断绝恋爱关系
- 碜可可：凄惨可怕的样子
- 耍：开玩笑
译文：心里的事，说给他听。动不动你就先说两个人散了罢。“罢”字实在让人听了难过，你又说是在开玩笑，可你知道我心里怕不怕？
《落梅风·蔷薇露》
注解：
- 四时辜负：指辜负了四季的美好时光
译文：蔷薇花凝结清露，荷叶上贮满雨滴，菊花上了一层秋霜，凄冷的庭院里香气弥漫。月亮斜挂在梅梢上，人影孤孤单单的，可恨薄情的人辜负了四季的美好时光。
《落梅风·人初静》
注解：
- 玉梅：白梅
- 弄影：化用宋·张先《天仙子》词句“云破月来花弄影”句意
译文：人刚刚静下来，月色正是明亮的时候。白梅花枝斑驳地斜映在纱窗上。梅花偏偏弄影戏笑人，夜深了月亮沉落，庭院里一样凄凉孤零。
《落梅风·云笼月》
写作背景：此曲也为言情散曲。在封建社会，女子受着封建礼教的种种束缚，因此在爱情方面也只能处于悲伤感怀、等待思念的境地。
注解：
- 铁：即檐马，悬挂在檐前的铁片，风一吹互相撞击发声
- 两般儿：两样。指云笼月和风弄铁
- 剔银灯：挑灯芯。银灯，即锡灯。因其色白而通称银灯
- 吁气：叹气
译文：月亮被层云笼罩，阵阵晚风吹动悬挂在画檐下的铁马铜铃，叮当作响，这使得人更加感到悲凉凄切。起身挑挑灯芯，想把自己所有的思念、所有的悲苦、所有的怨恨都写下来说给心上人听，可是又长叹一声，想把灯吹灭，不再写了。
《小桃红·春》
写作背景：此曲是总题为《四公子宅赋》咏四季的“重头”曲第一首，是凭吊古迹之作。作者仕途一直坎坷不得意，览古伤怀，发出感慨。四公子指春秋战国时的孟尝君、春申君、平原君、信陵君。
注解：
- 画堂：汉代宫中的殿堂，后泛指华丽的堂舍
- 绣帏：绣花帏幕
- 宝篆香：形容缠绕的香烟的形状有如篆形的古文字
- 梨花梦：指像梨花一般开即败的春梦
译文：春意暖暖的画堂，绣花帏幕一重又一重，香炉里缭绕的香气微微颤动。身外的虚名要它有什么用？醉乡中，东风唤醒了梨花一般的春梦。主人好客，热情地迎送，看见鹦鹉在金笼里声声学舌。
《金字经》
写作背景：马致远青年时期，正当蒙古统一南北之际，他亲身经历了这一动乱的历史。当蒙古军队灭宋的时候，有相当一批知识分子随军南下，参预戎机，有些人固然爬上去了，但更多的人却屈沉下僚，流寓在江南一带。马致远大概是属于后面一类的。他可能到过江汉、登过当阳县的城楼，吊古伤今，想到自己的天涯落魄。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在，豪放之中多有愤激抗争之音，这和其晚年作品的基调有所不同。
注解：
- 九天：极言天之高远
- 鹏鹗：均属鹰类，此以自谓
- 中原：泛指黄河中、下游地区
- 登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀
- 上天梯：此指为官的阶梯
译文：深夜的睡梦里，自己像展翅高飞的大鹏，乘着强劲的秋风，翱翔在九天云海之上。然而，梦醒之后，自己仍是一个困居中原的平民百姓。可悲呀，这境况不知道故人知不知道？心里有登楼的意愿，但可恨没有上天的梯子。
《折桂令·叹世》
写作背景：历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
注解：
- 百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万
- 兀的般：如此，这般
- 证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果
- 蒯通：即蒯彻，因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立，韩信不听。他害怕事发被牵连，就假装疯癫。后韩信果被害
译文：咸阳，万夫难攻的险固山河，因为功名两个字，曾发动过多少次战乱干戈。项羽兵败东吴，刘邦在西蜀兴立汉朝，都像南柯一梦。韩信有功却得到被杀的结果，当初蒯通的预言哪里是疯话？成功也是因为萧何，失败也是因为萧何；喝醉了一切都由他去吧！
《折桂令·叹世》
写作背景：马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
注解：
- 东篱：作者自称
- 小宇：小屋
- 婆娑：枝叶茂盛貌
- 严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生
- 孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。后世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱
- 台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案
- 倒大：大、绝大
译文：我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光举案齐眉的样子我要学她。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。
《清江引·野兴二首》
写作背景：此曲连同下面三首同曲牌的小令，都是《野兴》组曲（共八首）之一，它们并非写于一时一地，但表现忘情物外、避祸全身的思想和抒发恬适的隐居情怀却完全一致，乃作者归隐山林后所作。
译文：山中砍柴的樵夫一觉醒来月亮已经落下去了，渔翁登上山来找他。他对樵夫说，你把那砍柴的斧子扔了，我把那渔船丢弃。一起去找个安安静静没人打扰的地方闲坐着。
《清江引·野兴》
注解：
- 绿蓑衣：渔樵隐士的象征
- 紫罗袍：入仕贵官的象征
- 无济：无用，无益，无济于事
- 便：即使、纵使
译文：不管你穿绿蓑衣还是紫罗袍，这两种人生都没用。就是作个钓鱼人，也颠簸在风波里。还不如找一个安安静静没人打扰的地方闲坐着。
《清江引·野兴》
注解：
- 会：善做、真正懂得做
- 山中相：指南朝梁陶弘景。他隐居于勾曲山（即茅山，在今江苏西南部），梁武帝多次请他出山都不就，于是，每当有国家大事，皇帝就派人前去咨询，人称“山中宰相”
译文：在深山林泉隐居，谁能到这里来呢，只有清风是这里的客人。真正懂得作山中宰相，就要完全不去管人间的闲事。何必去争那半张名利纸呢！
《清江引·野兴》
注解：
- 风月主：在这里是借代，代指整个大自然
- 一枕：一排、一溜儿之意
- 垂杨：即垂柳
- 搭儿：一处地方的意思
译文：我本来是大自然的主人，晚年的志向、爱好在于寄趣园林。在院子里种一排葫芦架，在门前栽几行垂杨柳。这真是一个快乐的世外仙境。
《天净沙·秋思》
写作背景：一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画面切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。
注解：
- 昏鸦：黄昏时的乌鸦
- 古道：古老荒凉的小道
- 断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子
- 天涯：天边，这里指异乡
译文：缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。
《寿阳曲·山市晴岚》
注解：
- 天霁：天晴
- 锦屏风：比喻四周的山岭
译文：山花烂漫的村外，山野酒店之西，雨过天晴晚霞是那样明丽。太阳就要落山了，四周的山岭都在霞光的映照里，像锦绣的屏风又添铺了一层翠绿。
《寿阳曲·潇湘夜雨》
写作背景：潇湘，指湘江中游与潇水汇合的一段。或作为湘江的别称，因湘水情深而得名。据孙楷第《元曲家考略》，马致远“至大、至治间宦江浙，至治末始改官江西。”因此这支小令可能是作者由江西至湖南的亲身感受，写羁旅思乡之愁。
译文：江中的渔火若明若暗，我从梦中醒来，是声声夜雨滴得人心碎难眠。深夜，在这孤零零的小舟中离家万里，仿佛那不是雨滴，是远离故乡的人思乡的清泪涟涟。
《寿阳曲·烟寺晚钟》
译文：细细的炊烟袅袅上升，古寺里冷冷清清。时近黄昏，拜佛的人已经离去，四周好寂静。却顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声，这怎么能叫老僧坐禅入定。
王伯成散曲赏析
作者简介
王伯成（？－1295），涿州（河北涿县）人。为马致远忘年交。散曲现存套数三套，小令二首。有《天宝遗事诸宫调》见称于世，现已残缺不全，还创作三种杂剧《贬夜郎》、《泛浮槎》、《兴项灭刘》，后二种今不存。
《阳春曲·别情》
注解：
- 衾：被子
- 百年心：愿意白头到老的心
译文：多情人离去以后余香还留在枕边，好梦惊醒时被褥冷气袭人。苦闷忧愁像重山一般长，像大海一样深。独自入睡，夜雨滴滴敲打起心中无穷的思念。
王实甫散曲赏析
作者简介
王实甫（1260前－1324前），名德信，大都（今北京）人。其生活时代约略和白朴、冯子振相当。写过杂剧十四种，著名的为《西厢记》，被认为是北曲最好的作品之一。散曲仅存套数两套，小令一首。
《十二月过尧民歌·别情》
注解：
- 粼粼：水波清澈的样子
- 飞绵：指飘飞的杨花柳絮
- 内阁：深闺，内室
- 重门：庭院深处的门
- 销魂：神思茫然仿佛魂消魄散的样子
- 缕带：用丝纺织的衣带
译文：自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷蒙，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。
怕黄昏到来黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕没干又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
杨果散曲赏析
作者简介
杨果（1195－1269），字正卿，号西庵，祁州蒲阴（今河北安国）人。金哀宗正大元年（1224）进士，曾任县令。入元后，官至参知政事。工文章，尤长于乐府。著有《西庵集》。现存套数五套，小令十一首。
《小桃红》
写作背景：杨果是元代早期散曲作家，由于这个时期的散曲刚从乐府民歌和两宋词演化而来，因而带有浓厚的民歌和宋词的色彩。
注解：
- 烟水：指水上升起的如烟雾气
- 微茫：若明若暗，模糊不清
- 兰舟：兰林木做的船。后用作对船的美称
- 若耶：溪名，在今浙江绍兴东南若耶山下。相传西施曾于此浣纱，又名“浣纱溪”
- 三湘：湖南漓湘、蒸湘、潇湘三水的合称。也泛指湘江流域一带
- 惆怅：失望伤感
- 丝：谐为“思”
译文：水上升起的烟雾弥漫了全城，月亮若明若暗，依稀有美人斜倚在兰舟的船舷上低唱，曾记得我们在若耶溪畔相遇。隔着浪涛翻涌的三湘，望穿了碧水云天也只是白白地失望，虽然在一起的时间很短，情思却像藕丝那样长。
《小桃红》
写作背景：杨果是由金入元的诗人，金亡以后五年才出来做官，所以面对兴亡，他感慨良多。
注解：
- 南朝旧曲：指南朝陈后主的《玉树后庭花》曲，向来被视作亡国之音
- 司马泪痕多：司马指唐诗人白居易，曾被贬官为江州司马，作《琵琶行》，结尾两句：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。此用其意
译文：采莲人唱和采莲歌，杨柳岸边一叶小舟轻轻地划过。那一片欢声笑语，全然不顾忌把静夜中的鸳鸯梦惊醒，怎么了？此时有人独自来到江楼上。别去唱那让人伤心的南朝旧曲，以免引得失意的人落泪。
《小桃红》
注解：
- 棹：桨，作动词用，犹“划”
- 约：束，裹
- 湘裙翠：用湘地丝织品制成的翠绿色的裙子
- 芙蓉：荷花的别名。谐“夫容”，一语双关
译文：荷花湖上，采莲女子掉转船头正要返回，晚风轻轻把那翠绿裙儿吹裹住身体，江上突然传来哀怨的琵琶声，引得采莲女伤心流泪。盼着远方的人归来，可是芙蓉花都开过凋谢了，还是没有一点儿消息。傍晚时分有多少凄凉的心事涌上心头，看那鸳鸯、白鹭，时时处处哪有不在双飞的！
《小桃红》
译文：碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
刘秉忠散曲赏析
作者简介
刘秉忠（1216－1274），初名侃，字仲晦，今河北邢台人。曾隐居武夷山为僧，法名子聪，号藏春散人。后被元世祖召见，留侍左右，改名秉忠，位至太保，参领中书省事。博学多才，喜吟诗作曲。著有《藏春散人集》。现存小令十二首。
《干荷叶·三首》
写作背景：此三曲是作者因题起意、即物取喻之作。“干荷叶”又名“翠盘秋”，为刘秉忠自度曲。刘秉忠生于金宣宗贞祐四年（1216），卒于元世祖至元十一年（1274），曾隐居武夷山为僧，后至云中（今山西大同），时元世祖在藩邸，海云禅师被召，过云中，邀与同行，遂留侍世祖左右。至元元年（1264），拜光禄大夫，位太保，参预中书省事，为元朝的开国元勋，但始终过着斋居蔬食的生活。从这样的经历来看，他在这三首曲中所表露的并非一位金遗民或宋遗民悼伤亡国、眷念前朝之情，而是在更广泛的意义上对生命的短促、人事的无常、朝代的更迭所怀的梦幻泡影之感。这是一位参与缔造王朝、饱历世事沧桑而又曾皈依空门、深受佛家洗礼者对自然界和人世间的观照和感慨。这里还有一点要提到的是：元军攻占杭州在1276年，而刘秉忠此时已亡故，未及见南宋亡后的杭州景物。所以此处所摘的第三首曲子乃是以一个胜券在握的征服者的宰辅对南宋的覆灭遥作凭吊而已。
注解：
- 苍苍：深青色
- 老柄：干枯的叶柄
- 挫：同“挫”，摧残，折磨
- 宫娃：宫女，吴楚间称美女曰“娃”
- 南高峰、北高峰：在杭州西湖边上，两峰遥遥相对，称“双峰插云”，为西湖十景之一
- 烟霞洞：在南高峰下的烟霞岭上，为西湖最古的石洞，洞很深
- 宋高宗：赵构
- 吴山：在西湖东南面，俗称城隍山
- 两度江南梦：指五代吴越和南宋王朝都建都杭州又都亡国
译文：
- 枯干的荷叶，颜色苍苍，干巴的老茎在风里不住地摇荡。清香一点点减退了，颜色一点点枯黄，都是因为昨夜下了一场霜。秋天的江面上荷叶更加显得寂寞、凄凉。
- 枯干的荷叶，翠绿的颜色已经剩得不多了，它受不了寒风吹打严霜折磨。紧贴在秋天的水面上，枝茎已折断倒下，还听见那宫女还在齐声唱着采莲歌。可繁华盛景却像梦一样消逝了。
- 南高峰，北高峰，凄凉惨淡的烟霞洞。宋高宗到头来落得一场空，看如今吴山的酒旗依旧在飘动。可杭州已经做了吴越和南宋两朝的梦。
王和卿散曲赏析
作者简介
王和卿（约1220－1279前），祖籍太原（今属山西）。才高名重，性滑稽，居燕京时与关汉卿交情甚厚。散曲现存套数一套，小令二十一首。
《醉中天·咏大蝴蝶》
写作背景：据元人陶宗仪《辍耕录》记载：“大名王和卿，滑稽挑达，传播四方。中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常。王赋《醉中天》小令：……由是其名益著。时有关汉卿者，亦高才风流人也，王常以讥谑加之，关虽极意还答，终不能胜。”这条材料说明王和卿与关汉卿处在同一时期，透露出“燕市有一蝴蝶，其大异常”的事实乃是小令写作的契机。而“滑稽”、“善谑”乃是盛行于元代散曲家中的一种风气，在这种玩世不恭的争奇斗胜之中，实在蕴积着愤懑、牢骚以及反抗、不平。
注解：
- 庄周梦：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏，有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶，醒来后仍是庄周，弄不清到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶
- 难道：难说、难料
- 风流孽种：风流才子、名士
- 吓杀：吓到极点，犹言“吓死”
译文：挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，难道是天生的风流种？吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻扇动，把卖花的人都扇过桥东去了。
《拨不断·大鱼》
写作背景：王和卿幽默诙谐，其散曲善用夸张手法。作者在此塑造这样一个力大无穷、形大无比、无拘无束的形象，很可能是有所寄托的。它不妨看作是元初一批文人放浪形骸、恣肆任诞和无拘无束的精神折光，本曲涵有作者含蓄而深刻的“自况”。
注解：
- 神鳌：《列子·汤问》记载了在渤海之东有蓬莱等五座仙山，随波涛上下往还。天帝担心它们流失，遂命十五只巨鳌分班轮流顶住。此处喻力大无穷
- 夯：本意为砸地的意思，此处可理解为与风涛搏斗
- 负：背、驮
译文：力气之大胜过那搏风涛的神鳌，脊背上轻松地背负着蓬莱岛。在夕阳万里、无所遮拦的开阔视野下，却只能见到它高耸的华美脊背，想要翻身，可恨的是东洋太小了。姜太公怎么钓呢？
《一半儿·题情》
注解：
- 一半儿：曲牌名，即《忆王孙》，末句嵌入两个“一半儿”。原题四首，这是第二首
- 和泪：带泪
- 惯耽：忍受
- 恁：这样
- 岩岩：形容瘦的样子
译文：书信来了带着眼泪怕拆开，怕他说回来却又不回来。这样的相思病儿谁禁得住忍受？越拖延越消瘦我骨瘦如柴，一半儿添了愁绪，一半儿清减了身材。
《一半儿·题情》
注解：
- 将来：拿过来
- 拈：用手捏着
- 姿姿：“孜孜”的谐音，专心的样子
- 觑：细看
- 丝?：撕扯
译文：拿过书信在手里捏着，在灯下仔仔细细观瞧。两三行字儿有的端正有的潦草。提起来就越觉得心焦。一半儿撕扯，一半儿把它烧掉。
《一半儿·别情》
写作背景：元人小令之歌咏艳情、欢爱之作，多取材于市井。王和卿是个艺术感发性极活跃的散曲家，在写此类作品时以秀逸见长。此曲即是他站在女主人公的方位上所抒发的离情别绪。
注解：
- 缕金衣：用金线缝制的衣服
- 粉悴烟憔：意谓面容憔悴。粉，水粉；烟，应作胭，胭脂。此以胭脂水粉代指女子容颜
译文：自从分别之后缕金衣宽松了好多，面容憔悴身体消瘦，流了多少眼泪只有衫袖知道。盼望与心上人早日相见，衫袖刚干了一半另一半又被泪水打湿了。
盍西村散曲赏析
作者简介
盍西村（生卒年不详），盱眙（今属江苏）人。工散曲，现存小令十七首，套数一套。
《小桃红·江岸水灯》
写作背景：盍西村的小令中有两组分别题为“临川八景”及“杂咏”的组曲，共十四首。本篇为“临川八景”中的第三首，咏临川元宵节的水上灯船，着意渲染的是热烈欢快的节日气氛。
注解：
- 闹：使……热闹、欢乐
- 舞凤翔鸾：指凤形和鸾形的花灯在飞舞盘旋。鸾，传说中凤凰一类的鸟
- 可怜：可爱
- 香烟：指灯火的光辉及焰火
- 玉楼：华丽的高楼
译文：万家灯火使春桥分外热闹，十里江岸璀璨的灯光相互映照，凤形的灯笼飞舞，鸾形的灯笼腾跃，气势非凡绝妙。多么可爱的元宵夜，波涛间奔涌出蓬莱仙岛。灯火的光辉和焰火纷乱飘飞，笙歌喧哗吵闹，一起飘向云空，飞上华丽的高楼。
《小桃红·客船夜期》
写作背景：本篇为“临川八景”组曲之一。
注解：
- 绿云：此指烟霭汇聚成的如云烟团
- 冉冉：上升貌
- 官课：指上缴官家的租税
- 九分办：免去一分赋税，按九成办理征收
- 厮追攀：相互追赶、招呼
译文：如云团一般的烟雾冉冉升起，笼罩了清净的江湾，花草的香气溢满东西两岸。官家的租税只按九成征办。在这好时节正好去游玩，乘船到那渡口，你追我赶，然后把鱼虾野味准备好，做一桌丰盛的野餐，杯盘摆得满满的，尽情欢乐，忘记各自的艰难事。