红楼梦诗文小说素材
芙蓉女儿诔
正文
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之灵曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾影，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩袖谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺，淹滞青磷；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。
呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？钳诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙陋之词，有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？
望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？
列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？
驱丰隆以为庇从兮，望舒月以临耶？
听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？
闻馥郁而飘然兮，纫蘅杜以为纕耶？
斓裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？
借葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？
文瓠匏以为觯斝兮，洒醽醁以浮桂醑耶？
瞻云气而凝眸兮，仿佛有所觇耶？
俯波痕而属耳兮，恍惚有所闻耶？
期汗漫而无际兮，忍捐弃予于尘埃耶？
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？
余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？
卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？
既窀穸且安稳兮，反其真而又奚化耶？
余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？
来兮止兮，卿其来耶！
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步障，列菖蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪莒。发轫乎霞城，还旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？余乃欷歔怅怏，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！
[说明]
小丫鬟所说晴雯为芙蓉之神事乃利用传说创新。宋代欧阳修《六一诗话》记载：“〔石〕曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中言：‘我今为鬼仙也，所主芙蓉城。’欲呼故人往游，不得，忿然骑一素骡去如飞。”
诔，是历叙死人生前行事、在丧礼中宣读的一种文体，相当于现在的悼词。晋代陆机《文赋》述诔体之特点说：“诔缠绵而凄怆。”
[注释]
- 维太平不易之元：维，语助词。作者为避“伤时骂世”“干涉朝廷”的罪名，借空空道人之口申明小说“无朝代年纪可考”，但诔体需开头交待年月日，故拟此名目。十三回秦可卿丧榜、十四回出殡铭旌的类似字样，实则是对升平的反讽。
- 蓉桂竞芳之月：指农历八月。
- 冰鲛之縠：传说鲛人居南海，善织绡，所织之绡明洁如冰，暑天凉爽，此指冰鲛绡。縠，有皱纹的纱。
- 白帝：五行之说中，秋天属金，色白，司时之神为白帝，故下文有“金天属节，白帝司时”之语。
- 曩：从前、以往。
- “其为质”四句：仿效唐代杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……”之语。
- 媖娴：媖，女子美好；娴，文雅。
- 鸠鸩、鹰鸷：诔文借用《楚辞》词语寄托爱憎：“鹰鸷”取自《离骚》，象征不屈抗争的精神；“鸠鸩”代表黑暗势力，鸠多鸣不实，鸩羽有毒能杀人。此外香花、恶草也分别对应正义与邪恶两方。
- 罦罬：捕鸟的网，此处指被网捕获。
- 臭：气味，此处指香气。
- 芟鉏：芟，割草；鉏，通“锄”，意为除去。
- 蛊虿：蛊是毒虫相斗后存活的毒虫，虿为蝎子类毒虫，此处指阴谋害人。
- 膏肓：心以下横膈膜以上的部位，古人认为病入此处无法医治，出自《左传·成公十年》。
- 顑颔：脸色干枯起皱纹。
- 幽沉：隐藏在内心深处的怨恨。
- 罔屈：冤屈，不直为罔。
- 长沙：指西汉贾谊，他因主张加强中央集权被贬为长沙王太傅，三十四岁郁郁而终，后人称贾长沙。
- 直烈遭危，巾帼惨于羽野：古代神话中，鲧窃息壤治水被天帝杀死在羽山荒野，屈原《离骚》肯定其耿介正直。此句以鲧反衬晴雯遭遇更惨，原稿反抗精神强烈，程高本改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”，削弱了原意。
- 洲迷聚窟：传说西海聚窟洲有返魂树，煎汁制丸能起死回生，此处指找不到回生之路。
- 海失灵槎：传说徐福带童男女入海寻蓬莱不死药未归，槎指筏子，此处指得不到回生妙药。
- 镜分鸾影，愁开麝月之奁：传说罽宾王养鸾三年不鸣，挂镜让其照影，鸾悲鸣而死，后称镜为鸾镜；兼用徐德言与乐昌公主破镜重圆事。麝月谐音“射月”，指镜，奁为梳妆盒。
- 梳化龙飞，哀折檀云之齿：改编《晋书·陶侃传》中悬梭化龙的故事，将梭改为梳。檀云为丫头名，檀云之齿指檀木梳的齿，喻物是人非。
- “楼空鳷鹊”“带断鸳鸯”等句：鳷鹊楼为汉武帝所建，七夕妇女穿针乞巧，此处指晴雯死后无人再行此俗；“带断鸳鸯”喻情人分离，五丝之缕指七夕彩缕。
- 蒹葭：芦苇，《诗经·秦风·蒹葭》为怀人诗，此处借指思念。
- 不度寒砧：寒砧指秋夜捣衣声，此处指人死后不再有捣衣声传来。
- 怨笛：兼用向秀路过嵇康旧居闻笛作《思旧赋》，以及赵王伦索取绿珠不成陷害石崇的典故。
- 银笺彩袖谁裁：疑“笺”为“缣”（细绢）之误，与“抛残绣线”呼应。
- 拄杖近抛孤柩：指宝玉带病吊唁，近抛指路近却未能保住灵柩，从乾隆抄一百二十回红楼梦稿本。
- 燹：野火，引申为烧；共穴之情指生死不渝的爱情。
- 愧逮同灰之诮：李白《长干行》有“愿同尘与灰”之句，宝玉曾说要与大观园女孩同化烟灰，此句指宝玉未能与晴雯同灰，愧对当初之言。
- 尔乃：发语词，赋中常见。
- 淹滞青磷：青色磷火缓缓飘动，古人误以为鬼火。
- 汝南斑斑泪血：宝玉以汝南王自比，晴雯比汝南王妾碧玉，出自《乐府诗集·碧玉歌》。
- 梓泽默默余衷：梓泽为石崇金谷园别名，以石崇悼念绿珠喻宝玉悼念晴雯，寄托亲近女子难保全及政治纷争的感慨。
- 鬼蜮：蜮为水边害人虫，能含沙射影，“鬼蜮”指用阴谋暗害人的人，出自《诗经·小雅·何人斯》。
- 诐奴、悍妇：诐指奸邪善辩，此处指王善保家的、周瑞家的等奴才管家。
- 惓惓：同“拳拳”，情意深厚。
- 垂旌、待诏：垂旌指上帝征召的信号，待诏本为汉代官职，此处指等待上帝诏命供职。
- 叶法善摄魂以撰碑：唐代术士叶法善摄李邕魂魄为祖父撰碑，世称“追魂碑”。
- 李长吉被诏而为记：李贺死时，家人见绯衣人召他为上帝白玉楼作记，出自李商隐《李长吉小传》。
- 陟降：陟为上升，降为下降，此处指降临。
- 玉虬、鸾鹥：玉虬为白玉无角龙，鸾鹥为凤凰，出自屈原《离骚》。
- 穹窿：天中间高四方下垂如蓬帐，故称穹窿。
- 瑶象：美玉和象牙制成的车子，出自《离骚》。
- 箕尾：箕星和尾星，传说商王傅说死后精神寄托于此，此处指晴雯灵魂。
- 丰隆、望舒、风廉：丰隆为云神，望舒为驾月车之神，风廉即飞廉为风神，出自《离骚》。
- 纫蘅杜以为纕：将蘅、杜香草串为佩饰，出自《离骚》“纫秋兰以为佩”。
- 斓：斑斓，色彩错杂鲜明。
- 葳蕤：花草茂盛的样子。
- 檠莲焰：檠为灯台，指在灯台点燃莲花似的灯焰。
- 觯斝：古代两种酒器。
- 汗漫：传说中仙人名，寓混混茫茫不可知，出自《淮南子·道应训》。
- 窀穸：墓穴。
- 反其真：指死，出自《庄子·大宗师》。
- 悬附：“悬疣附赘”的简称，指身体多余的瘤和赘肉，出自《庄子·大宗师》。
- 嗟来：招唤灵魂的话，出自《庄子·大宗师》。
- 柳眼：柳叶细长如眼，故称柳眼。
- 莲心：谐音“怜心”，古乐府中喻思念之苦。
- 素女：神女名，善弹瑟，出自《史记·封禅书》。
- 宓妃：伏羲氏女儿，淹死在洛水成洛神。
- 弄玉吹笙：传说萧史和弄玉善吹箫化仙飞去，此处误作吹笙（吹笙为王子乔事）。
- 寒簧击敔：寒簧为仙女名，敔为伏虎形乐器，出自明代《午梦堂集续窈闻记》及洪升《长生殿》。
- 嵩岳之妃：指嵩山灵妃，武则天封嵩山神为天中王，夫人为灵妃，善吹笙。
- 骊山之姥：传说骊山女子材艺出众，唐宋后传为女仙，兼用《搜神记》中成夫人好音乐的典故。
- 龟呈洛浦之灵：传说黄帝过洛水，洛水龟背书献赤文篆字。
- 兽作咸池之舞：舜时夔作乐，百兽起舞，咸池为尧或黄帝的乐曲名。
- 爰格爰诚：爰为语助词，格指感动。
- 匪簠匪莒：匪通“非”，簠、莒为古代祭祀盛粮食的器皿。
- 轫：阻碍车轮的木棍，车发动时抽去。
- 霞城：神话中元始天尊居处，碧霞为城，指神仙居所。
- 玄圃：神仙居所，在昆仑山上，出自《离骚》。
- 氤氲：烟云笼罩。
- 怦怦：心跳的样子。
- 筼筜：长节竹子。
- 唼喋：水鸟或鱼儿争食的声音。
[鉴赏]
这是《红楼梦》中最长的诗文，也是作者发挥文学才能最充分、表现政治态度最明显的一篇。小说原有的一段创作意图文字被续书者删去，其中“古人多有微词，非自我今作俑”点明诔文有所寄托——借虚构人物情节讥评现实黑暗政治。
作者以屈原《离骚》为借鉴，用美人香草的意象表达政治理想，在文禁酷严的时代，借“远师楚人”“以文为戏”的幌子隐藏真实意图。诔文中大量使用贾谊、鲧、石崇、嵇康等政治纷争中遭祸人物的典故，绝非偶然。
有人认为诔晴雯即诔黛玉，虽有艺术构思上的衬托意图，但二者不能等同，作者对黛玉的描写同样寄托着政治感慨。诔文以最美好的语言颂赞晴雯“心比天高，身为下贱”的品格，同时强烈控诉陷害她的邪恶势力，爱憎分明。
紫菱洲歌（第七十九回）
正文
池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
[说明]
贾赦将迎春许嫁孙绍祖，并接她出大观园。宝玉惆怅不已，每日到迎春住过的紫菱洲徘徊，见轩窗寂寞、草木摇落，情不自禁吟此歌。
[注释]
- “吹散”句：以池中秋风吹散芰荷，比喻兄妹分离，红玉指荷花。
- 愁：程高本作“悲”。
- 纤梗：纤弱的枝梗，庚辰本此句曾重出“吹散芰荷红玉影”，后勾去补此句。
- “不闻”二句：追忆往昔兄妹下棋的温暖，用乐府民歌谐音手法隐说会面无期，出自《读曲歌》“明灯照空局，悠然（谐‘油燃’）未有期（谐‘棋’）”，泥污棋枰即“空局”。
[鉴赏]
迎春未过门成亲，宝玉便发此悲叹，已有不祥预感，印证了鲁迅所言“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”。
脂批称此处“先为‘对景悼颦儿’作引”，暗示后来宝玉悼黛玉时，潇湘馆也会是人去楼空、草木摇落的凄惨秋景，且彼时文字篇幅更重、份量更足。原稿下半部情节或急遽变化，不幸之事接连发生，绝非续作中松散的“四美钓游鱼”可比。
歌谣（第八十三回·续补）
正文
宁国府，荣国府，
金银财宝如粪土。
吃不穷，穿不穷，
算来总是一场空。
[说明]
凤姐在周瑞家的面前叹穷，周瑞家的附和时，将在外听到的这首儿歌讲给凤姐听。
[评说]
此为拟作民谣，前几句套《护官符》但语言平淡，后几句仿史书中捏造的假民谣。贾府败落是地主阶级内部权力财产争夺的结果，而“算来总是一场空”并非受尽欺压的百姓口吻，立场与原作不符。
亲友庆贺贾政升官（第八十五回·续补）
正文
花到正开蜂蝶闹，月逢十足海天宽。
[说明]
续作者插入此对句，形容贾府车马填门的热闹情景。
[评说]
作为喜庆语尚可，但缺少原作惯有的讥刺意味。按曹雪芹构思，贾元春冤魂曾警告贾政“须要退步抽身早”，而续作中贾政官运亨通，违背了原作设定。
与黛玉书并诗四章（第八十七回·续补）
正文
书信
妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之虺声狺语，旦暮无休；更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪！属在同心，能不为之愍恻乎？回忆海棠结社，序属清秋，对菊持螯，同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”句，未尝不叹冷节余芳，如吾两人也！靶怀触绪，聊赋四章。匪无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。
诗四章
悲时序之递嬗兮，又属清秋。
感遭家之不造兮，独处离愁。
北堂有萱兮，何以忘忧？
无以解忧兮，我心咻咻！
云凭凭兮秋风酸，
步中庭兮霜叶干。
何去何从兮失我故欢！
静言思之兮恻肺肝？
惟鲔有潭兮，惟鹤有梁。
鳞甲潜伏兮，羽毛何长！
搔首问兮茫茫，
高天厚地兮，谁知余之永伤？
银河耿耿兮寒气侵，
月色横斜兮玉漏沉。
忧心炳炳兮，发我哀吟。
吟复吟兮，寄我知音。
[说明]
薛蟠酒店行凶打死张三，经贿赂翻案灭罪，薛家人虚惊一场。此书信和诗为宝钗在等待结案期间所作。
[注释]
- 不偶：不吉利，传统迷信认为“数偶”运气好，“数奇”运气坏。
- 萱亲：母亲，“北堂有萱”亦指母亲。
- 虺声狺语：虺指老虎怒吼，狺指狗叫，比喻令人不安的坏消息。
- 啻：只、但；惊风密雨出自柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》诗。
- 辗侧：翻来覆去睡不着，出自《诗经·周南·关雎》“辗转反侧”。
- 属在同心：指与自己要好的朋友。
- 愍恻：愍同“悯”，同情。
- 持螯：吃蟹。
- 冷节余芳：以菊比喻冷若冰霜的节守、春光已过的芳香。
- 匪：同“非”。
- 长歌当哭：以歌唱代替哭泣，出自古乐府《悲歌》“悲歌可以当泣，远望可以当归”。
- 递嬗：更替、变迁。
- 不造：不幸，星命家称生辰八字为“造”。
- 咻咻：嘘气声，引申为不安宁。
- 凭凭：盛多的样子，出自李白《远别离》“云凭凭兮欲吼怒”；秋风酸出自李贺《金铜仙人辞汉歌》“东关酸风射眸子”。
- 静言思之：言为语助词，出自《诗经·卫风·氓》“静言思之，躬自悼矣”。
- 鲔、鹤：鲔为贵重鱼，鹤本应居林，此处以“鳞甲潜伏、羽毛何长”喻君子失意、小人得势。
- 永伤：无尽愁思，出自《诗经·周南·卷耳》，朱熹《感春赋》亦有“孰知吾心之永伤”。
- 耿耿：明亮的样子。
- 玉漏沉：漏壶水尽，指夜将尽。
- 炳炳：犹耿耿，形容忧思不减。
[评说]
此情节模仿第四回薛蟠打死冯渊，但续作者立场颠倒：明明张三家破人亡、凶手逍遥，宝钗却自称“遭惨祸飞灾”，歪曲事实。诗歌多堆砌古诗成句，思想贫乏，甚至让一贯宣扬“女子无才便是德”的宝钗发“怀才不遇”的牢骚，完全违背人物性格。
黛玉见帕伤感（第八十七回·续补）
正文
失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。
[说明]
黛玉在毡包中拣衣服，见从前宝玉送的两块旧手帕及自己的题诗，触物伤情，此对句形容她淌泪的样子。
[注释]
出自宋代秦观《鹧鸪天》词：“枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。”
[评说]
续作者不懂原作宝玉赠帕的深意——彼时宝玉挨打，黛玉怜惜知己而流泪，宝玉赠帕表心意，黛玉题诗寄情。此处将往事说成“笑话儿”，称黛玉为“失意人”，完全曲解了原作情节。
琴曲四章（第八十七回·续补）
正文
风萧萧兮秋气深，
美人千里兮独沉吟。
望故乡兮何处？
倚栏杆兮涕沾襟。
山迢迢兮水长，
照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。
子之遭兮不自由，
予之遇兮多烦忧。
之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。
人生斯世兮如轻尘，
天上人间兮感夙因。
感夙因兮不可辍，
素心如何天上月。
[说明]
黛玉得宝钗书、诗后，赋此四章翻入琴谱作和。妙玉与宝玉走近潇湘馆，听得黛玉边弹边唱此曲。
[注释]
- 萧萧：寒风之声。
- 涕：泪。
- 迢迢：高远，藤本、王本作“迢超”。
- 寐：睡着。
- 子：对对方的尊称。
- 之子：这个人，出自《诗经》“之子于归”。
- 思古人兮俾无尤：出自《诗经·邶风·绿衣》“我思古（故）人，俾无訧（尤）兮”，原指故妻匡正自己，此处指思念老朋友。
- 斯世：这个世界。
- 夙因：迷信认为恩怨聚散皆前世因缘所定。
- 辍：停止、断绝。
- “素心”句：此章换韵，打破常格，表现激越情绪，妙玉称其为“变徵之声”，化用曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇”之意。
[评说]
前八十回黛玉之作紧扣环境与性格，此作多写秋思闺怨，不出古人旧套，风格与宝钗雷同，反映出原作与续作的思想、艺术差距。后两章将宝钗与宝玉并列，模糊了二人对立的思想倾向，末章宣扬宿命论，违背原作精神。妙玉听琴的情节过于神秘化，落入旧小说俗套，破坏了妙玉的现实形象。
悟禅偈（第八十七回·续补）
正文
大造本无方，云何是应住？
既从空中来，应向空中去。
[说明]
惜春听说妙玉坐禅中“邪魔”，叹息她“尘缘未了”，自念出家定能“一念不生，万缘俱寂”，于是口占此偈。
[注释]
- 大造本无方：佛教称佛法无边能造大千世界，此句指神力创造万物无迹可寻，没有值得留恋的东西。
- “既从”二句：套用禅宗“从来处来，向去处去”的机锋语，宣扬空能生有、有皆归空的宗教观念。
[评说]
续作者脱离社会地位与家族衰败背景，孤立描绘妙玉、惜春的思想与遭遇，将妙玉的悲剧归为“尘缘未了”，惜春的出家归为“万境归空”，违背了原作的现实主义精神。
望江南·祝祭晴雯二首（第八十九回·续补）
正文
随身伴，独自意绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命实时休。孰与话轻柔？
东逝水，无复向西流。想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁！
[说明]
天气转冷，茗烟给宝玉送衣，拿来晴雯补过的雀金裘。宝玉见物伤感，焚香设果，祝祭晴雯并填此二首词。
[注释]
- 绸缪：情意深长，指宝玉对晴雯情意深厚。
- 孰与话轻柔：指无人再与自己轻声谈心。
- 怀梦草：传说汉武帝思念李夫人，东方朔献怀梦草，武帝怀之即梦见李夫人，出自伪托东汉郭宪的《洞冥记》。
- 翠云裘：指雀金裘。
[评说]
续作者仿效“杜撰芙蓉诔”的情节，但《芙蓉女儿诔》已是淋漓酣畅的奇文，此二首小令命意陋俗、措辞无力，完全画蛇添足，甚至歪曲了晴雯泼辣爽利的性格。
赞黛玉（第八十九回·续补）
正文
亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
[说明]
此为形容黛玉美貌的语句。
[注释]
- 亭亭玉树临风立：出自杜甫《饮中八仙歌》“皎如玉树临风前”，喻身材美好。
- 冉冉：柔弱的样子。
[评说]
此时再从宝玉眼中写黛玉美貌，纯属多余，语言庸俗，反而丑化了宝玉的形象。
黛玉照镜（第八十九回·续补）
正文
瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。
[说明]
续作者叹黛玉病中照镜、顾影自怜的语句。
[注释]
- 春水：喻镜子。
- 卿：对人的昵称，此处指镜中形象。
[评说]
此句抄自明代冯小青的诗，续作者以此充作小说文字，完全是滥竽充数，违背了原作的创作精神。
叹黛玉病（第九十回·续补）
正文
心病终须心药治，解铃还是系铃人。
[说明]
黛玉窃听雪雁与紫鹃谈话，误以为宝玉已订婚，病势沉重，后知是误会病渐愈，续作者发此感叹。
[注释]
出自明代瞿汝稷《指月录》：法眼禅师问众人“老虎脖子上的金铃谁能解”，众人无答，法灯答“拴上去的人能解”，后演变为成语，指谁惹的事谁解决。
[评说]
此句虽为常用成语，但续作者以此概括黛玉的病情，过于表面化，未能深入刻画黛玉的心理与原作的悲剧内核。