魏晋服饰素材大全
近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上，发现一处魏晋时期的墓群，其中六座墓室的墓砖上绘有六百多幅彩画。砖画内容几乎都是现实生活的各类场景，涵盖采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴饮等，其中描绘劳动者形象的就有二百多幅，农夫的袍服、猎户的毡帽、信使的巾帻、牧民的绑腿、妇女的围裳等细节，都被刻画得惟妙惟肖。
这一时期老庄、佛道思想成为时尚，“魏晋风度”也体现在服饰文化中：宽衣博带成为上至王公贵族、下至布衣庶民的流行装束。男子穿衣追求轻松自然、坦胸露臂的随性；女子服饰则长裙曳地、大袖翩翩，饰带层层叠叠，尽显优雅飘逸。
同时，民族间战乱频繁，却也为各民族服饰的互相影响、渗透提供了机会，服饰文化呈现出多民族融合的特点。
一、男子服饰
（一）首服
- 幅巾与纶巾：幅巾即不戴冠帽，仅以帛巾束首，始于东汉后期，魏晋时期仍十分流行，对唐宋男子首服有一定影响。其中“纶巾”是幅巾的一种，传说因诸葛亮常服而得名“诸葛巾”，一般以丝带织成。
- 冠类：汉代巾帻仍流行，但形制有所变化——帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或“小冠”，上下兼用、南北通行。若在冠帻外加笼巾，即成“笼冠”，以黑漆细纱制成又称“漆纱笼冠”，是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。
- 帽类：样式多样，包括：
- 白高帽：形制不定，或有卷荷、下裙，或有纱高屋、乌纱长耳；
- 突骑帽：类似胡帽，垂裙覆带，保留了古代索发的遗风。
（二）衣装
魏晋男子服饰分为汉族服式和少数民族服式两类：
- 汉族传统服饰：以衫为主要服装，与汉代的袍区别显著——袍的袖端收敛并装有祛口，而衫无需施祛，袖口宽敞，不受衣祛约束，因此日趋宽博，形成“宽衫大袖、褒衣博带”的风尚，上自王公名士、下至黎民百姓皆崇尚此风格。除衫之外，还有袍襦，下裳多搭配裤裙。
- 少数民族风格服饰：以胯褶、两裆为主，这类服饰也逐渐与汉族服饰融合。
不同阶层男子服饰特点：
- 士大夫：多戴小冠或裹巾子，通穿宽博衫子，尽显随性洒脱，如《高逸图》《竹林七贤》砖印壁画中皆有此类形象。
- 官吏：常戴梁冠、笼冠，穿大袖衫，也有戴突骑帽、披小袖衫或穿裤褶的装束。
- 天子与贵族：燕服也以大袖翩翩的衫子为主，延续宽博风尚。
二、女子服饰
（一）衣装
- 杂裾垂髾服：传统深衣制在男子中已不流行，但仍被妇女沿用，且与汉代深衣有较大差异。服装下摆饰有“纤”（上宽下尖的三角形丝织物，层层相叠），围裳中伸出的飘带“髾”曳地，行走时如燕飘动。到南北朝时，飘带被去掉，尖角“燕尾”加长，与纤合为一体。
- 衫裙：款式上俭下丰，衣身紧身合体，袖口肥大；下着多折裥裙，裙长曳地、下摆宽松，搭配对襟、束腰的设计，袖口、衣襟、下摆常缀有不同颜色的缘饰，常见间色条纹裙。贵族妇女还会搭配丰盛首饰，尽显奢华靡丽之风。
（二）发式与妆饰
魏晋南北朝妇女发式与前代差异明显：
- 假髻：
- 蔽髻：专为命妇设计的假髻，髻上镶有金饰，有严格的使用制度，非命妇不得佩戴；
- 缓鬓倾髻：普通妇女佩戴的假髻，样式较为随便，装饰也相对简单。
- 自然发髻：
- 模仿西域风格的单环或双环髻，高耸于发顶；
- 丫髻、螺髻；
- 飞天髻：受佛教影响，在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，先在宫中流行，后普及民间。
- 发饰：发髻上常加饰步摇簪、花钿、钗镊子，或插鲜花。如《女史箴图》中侍女头梳高髻，上插步摇首饰，髻后垂有髾，这种发式汉代已出现，魏晋后再度流行。
（三）鞋履
女子多穿履、靴，种类丰富：
- 材质有皮、丝、麻、锦等，婚俗中娶妇之家会先下丝鞋为礼；
- 样式多样，如风头履、聚云履、五朵履、重台履、分梢履、立风履、笏头履、五色云霞履、玉华飞头履、鸠头履等，部分以形式定名，部分以色饰定名，其中风头履、立风履等多为妇女穿着；
- 还有绣纹履，如陆机《织女怨》中“足蹑刺绣之履”，沈约笔下“锦履并花纹”；木屐也是当时妇女的常用鞋履。
三、武士铠甲
因战事频繁，魏晋武士胄甲在原有基础上有很大发展，典型形制包括：
- 筒袖铠：多以鱼鳞纹或龟背纹甲片前后连属，肩部装有筒袖，头戴兜鍪，顶上多饰长缨，两侧有护耳。
- 两裆铠：服式与两裆衫接近，材料以金属为主，也有兽皮制作。穿戴时需搭配裤褶，头戴兜鍪，当时武卫服制中有“平巾帻，紫衫，大口裤，金装两裆甲”等记载。
- 明光铠：胸背装有金属圆护，腰束革带，下穿大口缚裤。北朝末年使用愈发广泛，逐渐取代两裆铠的形制。
四、劳动者服饰
从嘉峪关魏晋墓砖画中可见各类劳动者的服饰细节：
- 农夫穿袍服；
- 猎户戴毡帽；
- 信使裹巾帻；
- 牧民扎绑腿；
- 妇女着围裳。
这些服饰贴合劳作需求，被刻画得惟妙惟肖，真实反映了当时普通民众的生活装束。