盘古开天之七界说

盘古开天与天地演化

当天地处于“混沌”状态时，盘古诞生于其间。

随着盘古身体不断成长，原本的混沌空间已无法容纳他的身躯，随即发生分裂：清气上升成为天，浊气沉降化为地，天地相隔九万里。

此时天地间的灵力已被盘古尽数吸纳体内，失去能量来源的盘古逐渐委顿而亡，身体随之崩解。蕴藏在他体内的灵力逸散而出，结合天地间的光、色、形变幻为不同形体，成为居于天界的“神”；盘古的骨肉沉降于地，化作山川河岳；剩余未成型的灵力则分解为「水」「火」「雷」「风」「土」五灵，散落在天地各处；而盘古之心悬于天地之间，成为连接天地的纽带。

神拥有不老不死的特性，且天地间不断有灵力聚合形成新神。由于神由清气所化，天地间清气日盛、浊气渐衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，天开始不断远离大地，甚至有脱离飞升之势。如此一来天界将无法吸收地之灵力，神界会重蹈盘古的覆辙。于是，神界灵力最强的“三皇”——伏羲、女娲、神农合力将大地上的五种灵力凝结为五灵珠，用灵珠能量束缚住天，使其无法远离大地，以保障神界能持续从大地获取灵力供给。然而此举导致灵力被灵珠大量吸纳，大地因灵力过度消耗趋于崩解。三皇只得将灵珠归还地脉，让其维持大地形态，但灵力聚集已使大地原本的面貌失衡，原本处处山明水秀的大地，受灵珠地脉影响，变得或严寒或酷暑，水、火之灾频发。五灵环环相克、生生不息，成为天地间力量的源泉。

六界众生相

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，却不知自己身在井底。所谓天地，绝非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神修为不足者为仙，堕落失格者为魔；神入凡尘，造人补天，开辟人间；万物修炼神化为妖；五界生灵寂灭后化为鬼，由此构成六界。

「神界」

由盘古身体崩解形成的神界居于天界，分为圣域四天、四梵天、无色界四天、色界十八天、欲界六天，共三十六层。神在此生存，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。

神永生不老，虽有男女之分却无男女之事，森严的等级制度下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情抛却一切，潇洒游历人间。据说，就连神界的最高主宰“天帝”，也曾赴人间留下过一段传奇往事……

「魔界」

与神界完全对立的魔界，存在于与天界平行的反世界之中，空间与时间错乱无序，通过“神魔之井”与神界相通。魔在此生存，无秩序、无目标，看似无欲无求却又无所不欲。

魔原本无思无想、无生无死，行事全凭任性。但偶尔会因长久相处渐悟，或因意外触动顿悟，懵懂间感知到些许人间情感，即便不明白那是什么，却执着地想要拥有。此时，魔已非原本的魔……

「仙界」

仙界分布在大地的名山之间，包括十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。仙由人修炼而成，是成神的必经之途，寿命悠长却有尽头，拥有肉身且潜力无涯。

仙是徘徊在人与神之间的族群：仰视高高在上的神界，不知要历经多少漫长修炼才能抵达，甚至不确定能否抵达；俯视渺小的人间万灵，又不舍自己多年的修为。他们谨慎、保守，患得患失而难以彻底洒脱，不知何时才能真正遵从本心行事，不再顾忌其他。

「妖界」

禽兽草木修炼可成妖，它们分散生存于大地表面、鬼界、仙界和魔界，遵循弱肉强食的传统。而真正的妖界，似乎隐藏在蜀山之中！

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现或偶然机缘幻化成妖，始终是世间异数：不被原同类接纳，也不被人类认可。与人为善往往落得悲惨结局，于是渐渐与人为敌，也因此有了蜀山、锁妖塔，以及在百姓口中辗转流传的狐精花妖传说。

「人界」

人类生存于大地之上，由女娲创造，寿命短暂，受国家、社会制度、道德规范等约束。

这是最平凡却也最不寻常的族群：一段纷争杀伐过后，迎来的是一段平和无争。多数人不知六界的存在，狂妄地自封万灵之首，所谓鬼神，不过是信与不信间茶余饭后的谈资。而人界唯一能傲视六界的，便是那份真挚的情感——柔上而刚下，天地万物之情尽在其中！

「鬼界」

鬼界是轮回的终站与起点，存在于大地内部，包含鬼门关、奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡者化为鬼，鬼进入轮回后将投身六界。这里是人生的终点，亦是新的起点：多少人捧着一腔不甘茫然而来，却只能化作最后一眸的留恋。过奈何桥，饮孟婆汤，六道轮回后是新生的第一声啼哭；三生石上，又被刻下深深一笔，记下此生该了的债、该还的情……